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“80后”教师：潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史

作为全国首批历史文化名城，泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视，也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事，就包括要讲好文化遗产故事。因此，梳理文化遗产内容、做好相关研究，成为一代代泉州专家学者的重要工作。

在研究泉州文化遗产的人群中，“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前，因工作关系，她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者，由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘：识别年代久远的碑刻，研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系，教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。

□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图

从碑刻中了解府文庙重大意义

2006年，从大学历史系毕业后，李双幼进入泉州学研究所，从事地方文化研究。“因工作关系，我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们，一来二去，跟不少专家熟识。”她说，认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家，为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。

李双幼最开始认识府文庙，源于那里的一方方碑刻。那年，泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她，有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣，便答应下来。那段时间，她利用闲暇时间，拿着碑刻拓片，逐字逐句辨认，在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远，不少拓片上的字迹已模糊，她经常在府文庙泡大半天，找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对，还原文字原貌。

有两方碑刻，给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录，“捐资修缮者来自许多地方，有南安、安溪、同安，还有福州，他们中有以个人名义捐资，也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼，说明当时各行各业人士对文庙的认同，对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博，有“泉州第一通”之称，李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地，还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系，“泉州历史上的许多名人，或者曾在府文庙接受教育，或者主政泉州时在府文庙留下印迹，它成为泉州的文化地标。”

此后数年，她主笔校对《陈紫峰先生文集》，再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地，她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。

发挥所长传递文化遗产价值

文史界前辈们的热忱，潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义，向更多人推介文化遗产，成为她的自觉行动。

以府文庙为例，在李双幼眼中，这太特别了。历史上，它是儒家祭祀场所，是地方教育学宫，庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠；现在，它是全国重点文物保护单位，是知名景点。这片意义非凡的建筑群，又是如此“接地气”。府文庙门前广场上，晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往，成为人们的日常活动场所之一。

研究文化记忆课题时，她将府文庙作为考察对象，于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说，泉州府文庙在历史变迁中，始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用，当代，它在社会教育和信息传播方面，显示出大众化组织与社会化渗透的新动向，发展形成古色古香的文化园区。

如李双幼所言，府文庙通过活态传承利用，融入人们的寻常生活：李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”，坚持举办非遗活态展示；庄际昌状元祠设立“百姓书房”；崇圣祠作为临时展厅，举办小型文物、艺术展览；蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所，常年举办儒家典籍书库展览……

现在，李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持，通过她的传道授业，影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化，谈及儒家思想时，会引导大家实地探访府文庙，思考为何在大成殿里，除了有孔子，还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感，她研究非遗图像符号里的文化意义，比如“鱼”这一图像，是如何从远古的图腾信仰，变为民间绘画里的吉庆图案，又成为文创作品的灵感来源。

她说，来自业界的接力守护，来自民间的自发热爱，让泉州的文化遗产历久而弥新，“见人、见物、见生活”，充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。

人民日报撰文评论国足 情况惨淡因未遵足球规律

人民日报撰文评论国足 情况惨淡因未遵足球规律

字体大小：A A2013-10-19 10:31:55编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 北京时间10月19日，国足在15日晚的亚洲预选赛中客场被印尼1-1逼平后，再次被推到了舆论的封口浪尖上。昨日人民日报特意撰文评论国足，文章中称国足情况惨淡只因未遵循足球规律，捧杀棒杀国足都无益。

　　国足从“6·15”事件后成为了外界关注的焦点，东亚杯和两场热身赛的成绩才让国足尝到了一些甜头，一场客场被印尼逼平的赛事就把过往辛苦建立起的积极形象摧毁了。近日人民日报也对国足的赛事表示了关注，并且撰文评论了国足的情况，认为中国足球的探索道路经历了许多挫折，大多都是因为管理者的管理不善，未按照应有规律办事。

　　附人民日报全文

　　中国足球的成长探索，走了不少弯路，付出几多惨痛的代价，其中常被诟病的一条是管理者的急功近利。中国足球必须看清自己的实力和底气，明白要走的路还长。否则，在捧杀和棒杀之间，中国足球依然会被扭曲。

　　中国男足踢平印尼队，又迎来一阵讨伐之声。代理主教练傅Bo的执教思路、临场指挥受质疑，队员的心态和士气再度被揶揄乃至痛斥。这样的遭遇并不令人感到陌生，或者说，人们已习惯拿足球“吐槽”，谁让它不争气呢。

　　而就在7月份的东亚杯上，中国队获得亚军，被认为是以1-5负于泰国队的知耻后勇，“表现可圈可点”。傅Bo也成了本土教练的榜样，不知不觉间，似乎问题主要是前任主帅卡马乔不服水土所致。转眼到了亚洲杯预选赛，国足被“打回原形”。期待落空，舆论又如同过山车一般呼啸而下，东亚杯也成了不入流的赛事。从捧杀到棒杀，转换未免太快了些。

　　中国足球的成长探索，走了不少弯路，付出几多惨痛的代价，其中常被诟病的一条是管理者的急功近利。足球号称“世界第一运动”，发展规律中有着鲜明的大众文化特征，没有足够的参与规模和时间积淀，很难形成丰厚的土壤。如今，中国足球沉疴缠身，固本培元不是一朝一夕之功。几个月时间里，表现忽起忽落其实都不算意外。不管捧杀还是棒杀，围观者是不是也有急功近利的心态在作祟?

　　足球被称为第一运动，某种程度上还在于它能成为大众心理的映射。人们的关注和期待是中国足球奋起的动力，但动辄转换的捧杀与棒杀，如果和足球的发展形成恶性循环，受损的是所有参与者。

　　中国足球的惨淡现状，其主因是管理部门未能按照项目发展的应有规律办事。前行之路需要减少不必要的行政干预，同时，发展的大环境也离不开理性和耐心。诸如贝克汉姆等国际足坛“大腕”，送给中国足球的忠告其实都无比简单：时间。

　　不久前，恒大足球俱乐部的主教练里皮谈到了他对中国足球的感受，“中国人非常热爱足球”，但与此形成反差的是，“踢球的人并不多”。这同样是中国足球必须面对的现状，看清自己的实力和底气，明白中国足球路还长。否则，在捧杀和棒杀之间，中国足球依然会被扭曲。