一年制硕士，水不水?

九总槟榔跟张新发槟榔哪个性价比高？总槟榔

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九总槟榔怎么样

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九总槟榔怎样才能在外包装看出来中奖

网友解答：还可以的～～～

九总槟榔一等奖是什么牌子的电脑

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九总槟榔厂在哪

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九总槟榔，中奖的袋子和没中奖的袋子有什么区别？

网友解答：我想知道九总槟榔厂的电话？

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网友解答：中奖的袋子它的开口一边大一边小

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中山市九总槟榔代理

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相关问题

世遗泉州“暑”于你 泉州推出多项措施提升暑期文旅市场热度

暑期来了，市文旅局携手各县（市、区）文化和旅游主管部门，在科学精准做好疫情防控工作前提下，推出各类特色文旅活动、周末“微度假”网红打卡地、主题旅游线路以及文旅惠民措施等，不断提振旅游市场信心。这个暑期，值得来泉州逛逛。

40个网红打卡地任你挑

为了吸引更多游客周末及暑假到泉州“打卡”，泉州市文化和旅游系统根据老年、中年和青少年不同游客群体的休假特点，分批分类推出了近40个周末暑期“微度假”网红区、打卡地，涵盖潮玩、亲子、露营、康养、滨海、美食、文化体验等主题。

这些网红打卡地包括晋江梧林古村落、洛江乡韵鹿境、南安石井牧云海岸餐厅、泉港涂岭·樟脚村等潮玩地；泉州海外交通史博物馆、福建省世茂海上丝绸之路博物馆、泉州八仙过海欧乐堡景区、安平桥、东星奢石馆、安溪志闽生态旅游区等亲子体验地；清源山风景名胜区、安溪国心绿谷生态茶庄园、德化石牛山生态旅游区、德化九仙山旅游度假区、永春岵山古镇（和塘古街、茂霞村下灶古民居群、福茂寨）等康养好去处。泉州滨海旅游资源丰富，有石狮永宁古卫城·十里黄金海岸、晋江塘东触角沙滩、惠安崇武古城、惠安小岞风车岛·美术馆、泉港惠屿岛等景区（点），也有蜗旅露营基地——德化县赤水镇西洋村、石牛山帐篷基地、九仙山露营地、云龙谷露营地、南安市香草世界度假村露营地、南安云顶湖山庄生态旅游园自驾车营地、安溪志闽旅游悦光房车营地、泉港绿笛山庄露营地等。

众多遗产点是市民游客热门打卡地 （资料图片）

百场文旅活动添精彩

在做好科学精准疫情防控前提下，市文化和旅游系统策划推出近百场各类特征鲜明、丰富多彩的暑假文旅活动，包括传统民俗、非遗体验、特色美食、露营休闲、文化体验等。

为加强“世遗泉州”城市文旅宣传，吸引更多游客畅游“海丝泉州”，7月，市文旅局联合抖音官方发起“宋元中国看泉州”城市抖音挑战赛活动，设立“宋元中国看泉州”互动话题；8月，将组织全市开展2022年旅游美食季活动，推荐特色美食、建设美食街、推出美食旅游线路以及开展相关惠民促销等活动。

此外，永春将开展“探索非遗”研学课堂，邀请非遗传承人授课，游客可以学习制作技法，将精美的非遗作品带回家；晋江开展“激情晋江·乐动夏日”系列文艺演出，以及“微度假”文体旅游休闲体验系列活动；泉州市博物馆推出各类主题的社教活动，泉州市非物质文化遗产馆、泉州泉港海丝福船馆均推出非遗项目体验活动，蟳埔民俗文化村推出体验蟳埔女簪花围习俗活动，洛阳桥推出古装穿越体验活动等，吸引市民和游客充分领略“世遗泉州”的独特魅力。

泉州山海兼备，美丽的山区是避暑好去处。（市文旅局供图）

文旅“大礼包”送优惠

为做热周末和暑期文旅市场，市文旅局鼓励各地文化和旅游主管部门积极出台系列惠民措施，指导重点景区针对不同休假群体、早晚时段等，创新推出形式多样、吸引力强的门票优惠措施，支持推出景区优惠联卡、全域旅游卡，引导各地推出研学旅游奖励、亲子游“两大带一小”折扣等优惠措施，形成文旅惠民政策“大礼包”。

暑假期间，清源山风景名胜区推出未成年人、大学生以及教师等购买门票5折优惠，大泉州地区60周岁以上老人、外地70周岁以上老人、残疾消防救援人员、现役军人、军退、离休干部以及持残疾证、残疾军人证人员可享受免门票优惠。晋江市总工会联合晋江市文旅集团向广大职工发放总额度600万元的消费券；仙公山景区推出医务人员凭有效证件免登山门票优惠；泉州海丝野生动物世界推出医务人员凭有效证件免门票入园政策；宝盖山景区推出“福游卡”优惠；南安推出“印记南安”活动，打卡南安13个景区，集满“印记南安”印章图鉴内所有景点印章的，可享受图鉴内所有收费景点首道门票免费；永春县发放“抗疫战士畅游卡”，持卡人享受永春县A级旅游景区门票免费，同行3人以内门票半价优惠；德化石牛山、九仙山、云龙谷、顺美陶瓷文化世界和世界遗产点，对持有定制版“世遗泉州·全域旅游卡（战疫英雄VIP卡）”的支援泉州战疫的各级专家、医护人员实行景区首道门票终身免费政策；德化县文化旅游协会推出“小德福利卡”，购卡即可享受景区门票减免、酒店住宿减免、美食折扣、团购特惠等优惠措施。（泉州晚报记者 王金植 通讯员 曾世彬）

情绪和情感：新世代音乐人的打开方式

　　余俊雯

　　音乐一直以来都是综艺节目市场的创作主阵地。如今，越来越多的节目试图挖掘新生代音乐人，《明日之子》《说唱新世代》《青年派计划》等都将视角对准了“Z世代”，鼓励年轻人将自己的经历和态度化作歌声，呈现新时代的青年风貌，展现新世代的音乐力量。作为华语乐坛的新生代音乐人，他们相较传统歌手有着更为突出的特性，从这些节目中似乎可以窥探一二。

　　多位一体的Z世代唱作人

　　从前，人们对歌手好坏的判断在于他唱歌是否好听，如今，标准再度升级，除了对演唱的高要求之外，还需要他们拥有创作的才华。

　　《明日之子》系列节目的总冠军分别是1994年的毛不易、1997年的蔡维泽和00后张钰琪，他们都有一个共同点，均是集演唱、作词、作曲于一身的唱作人。毛不易出道至今，已经创作出《像我这样的人》《消愁》《平凡的一天》等脍炙人口的歌曲，歌词质朴温润，将生活日常娓娓道来，以温暖细碎的人间烟火抚慰人心。蔡维泽来自中国台湾，其代表作《象牙舟》诠释了少年心目中理想的爱情模样，歌词颇具意境。“若你无畏结果，我便造一座港口，你想走便走”“十川百海任它游，最后还回港口，而我与你依旧”。他用“港口”喻指爱情的归属，将恋人之间的情愫牵绊意象化为流淌的水流，以松弛、从容的心境解读爱情。在他眼中，爱情不用肝肠寸断，也不必永恒拥有，一切“执子之手，不用谁掌舵，任缘分流”，凭借超越年纪的释然、坦然与自然赋予了爱情全新的内涵。00后音乐人张钰琪有着特别的音色，低音温柔迷幻，高音嘹亮高亢，在其18岁的年纪创作出的《回答》《outside》等歌曲，无不透露出坚韧洒脱的气质，这既是她的音乐标签，也是她作为新时代青年的生命观体现。

　　从94到97、再到00，我们可以清晰地看到如今音乐创作的年轻化趋势，深究背后的原因，大致得益于以下四个方面。

　　首先是时代赋予的优越生长环境。Z世代是与中国互联网同步成长的一代，以互联网原住民的身份肆意徜徉。他们视野开阔，心胸包容，愿意且容易接触到全球各地的音乐和音乐人，浸润在丰富多元的音乐流派和风格中，能够快速建构起属于自己的音乐体系。

　　其次是便利的技术条件。基于不断降低的制作门槛和富有主动意识的追求探索，Z世代音乐人更容易掌握各类音乐知识和技术工具，尤其可以借助某些智能弹唱App实现“做音乐”的权利，以更低的成本、更短的时效完成音乐作品的制作。

　　再者是他们自身强烈的表达诉求。Z世代是个性与包容并存的一代，这使得他们更加注重自我与他人、社会的互动与联结，主动关心社会议题，积极投身文明建设。并且，由于Z世代是互联网时代的主要构成者，他们一方面受惠于互联网的便利，另一方面也不时遭受着网络暴力，其成长过程不乏误解和争议，因此，他们亟需发声，通过亲自讲述实现被误解到被接纳。

　　最后是被看见的更多可能性。随着短视频、直播等新兴媒介的崛起，传统音乐行业的权威性被瓦解，各大社交媒体平台成为用户与内容之间的连接中枢。来自B站的UP主Vicky宣宣是一位15岁的初中生，她将自己萌生的一段灵感制作成一首歌曲的全过程记录了下来，形成《一段旋律怎么变成一首歌》的短视频，播放量超过2000万，其原创歌曲《she》更是风靡全网，好评不断。宣宣的走红生动诠释了数字化技术和社交媒体平台对新生代音乐人的助力，自由的展示平台和广阔的传播互动增强了被看见的多种可能性。

　　更加关注与喜爱说唱的一代

　　《中文说唱音乐报告（2022）》指出，出生于2000年及之后的00后音乐人占比已超过四分之三，中文说唱音乐迎来更为年轻化、更具创造力和想象力的一代。不可否认，当下越来越多的年轻人关注并喜爱说唱音乐，这也是为什么《中国新说唱》《说唱新世代》《少年说唱企划》《黑怕女孩》等垂类节目持续火爆的原因。

　　“说唱”是嘻哈音乐的具体承载方式，带有强烈的符号所指，集中体现于对反叛精神和参与文化的表征。这与年轻人的内心渴求心照不宣，尤其是流行于说唱圈的标志性话语“keep real”，正是年轻一代对个体个性、真实性和独特性的强调，他们渴望通过说唱的方式表达多元的观点，寻求同类圈层，获取身份认同。

　　从近年来成功破圈的说唱作品来看，Z世代对于“real”的表达与表现已然向着深度、广度和厚度精进，从一开始局限个体内心情感和欲望世界，逐渐成长为跳脱个体反叛，具有人文关怀的新生代“时评人”。无论是夏之禹的《We We》、陈近南的《来自世界的恶意》还是于贞的《她和她和她》，都不约而同地将创作内容结合重要关切的社会议题，用隐喻或白描的手法反映社会现状，丰厚了说唱艺术的边界与内涵。

　　说唱音乐流行的另一主要原因是它带来的参与式文化。尽管从乐理层面来说，说唱音乐仍然有着一定的艺术标准，例如吐字技巧、弹舌技巧、对节奏的精准控制等，但总体而言，说唱音乐的门槛是友好的，其直白有力的歌词、节奏感鲜明的曲调，能为大众带来沉浸式的参与感。质量上乘的说唱作品几乎都以故事性、场景化的歌词取胜，演出者利用角色扮演式的对白或第一人称的视角直抒胸臆，有效消除了流行音乐咬字中的歧义，让受众更为直观地了解和体会创作者的想法。同时，层层递进的叙事结构引领受众进入歌曲所表达的具体情境之中，从而勾起相似性回忆，引发共鸣。而流媒体平台的分享与传播又不断拓展着交流场域。

　　除了受众的广泛参与之外，说唱音乐还为多种艺术样式提供了参与空间，使得Z世代音乐人能够在多种风格、流派之间尝试跨界合作，例如土生土长的杭州小伙钟祺，致力于对方言文化的保护，用吴语演唱的《Love Paradise》被杭州亚运会官方微博转发点赞；《青年派计划》中，沈川绮将说唱与美声创新式融合，配合音乐风格亲自动手设计妆造，为受众呈现了一个具有哥特风的异次元舞台；二次元少女周君怡跳脱日常拾音技巧，将易拉罐、废旧铁皮等生活中的不起眼物品融入进编曲，既是对音乐创作理念的革新，又是日常生活审美化的丰富实践。这些奇妙大胆的融合为说唱音乐注入了新的生命力，证明了说唱文化的与时俱进。

　　氛围感与无力感的较量

　　由于Z世代自小受到全球化的影响，他们更加追求独立自主，不轻易随波逐流，也不停留于对某个固有流派的痴迷，而是擅长运用自我的感知力、创造力探索音乐的多样性，凸显小众意识，这使得他们尤为注重音乐的氛围感营造。

　　氛围感起源于70年代欧美艺术家的实验音乐Ambient（氛围音乐），属于电子音乐的分支，不受词曲束缚。音乐人可凭借电子合成器对多种声波结构进行变换组合，从而达到自己想要的效果，这在Z世代音乐人作品中较为常见。例如窦靖童、王源、李浩宇，他们的音乐作品包含大量的电子元素，强调个人思绪的呢喃和抽象情感的抒发，作品整体呈现出迷幻、慵懒的气息。但与此同时，也暴露出特效音使用频繁、歌词空洞乏力、流于形式堆砌等不足。以中国新生代电音制作人代表Panta.Q为例，其作品注重情绪的释放和旋律的抓耳，游弋在另类与流行中间，凸显出强烈的个人风格，配之精心设计的动作、神态、造型，有助于舞台迷幻、性感的氛围营造。但就歌曲本身而言，歌词苍白无力，过于关注声音呈现的效果，削弱了音乐的本真性，缺乏深度与文学色彩的词曲使作品容易流于形式化，降低整体艺术水准。

　　因此，我们一方面鼓励Z世代音乐人的大胆创新，赞赏他们敢为人先的创作精神，另一方面也需提醒他们注重艺术本真性与氛围感营造之间的平衡，避免作品的无病呻吟。期待他们为华语乐坛留下一行行精彩的诗篇。

　　（作者为杭州师范大学文化创意与传媒学院教师，广播电视艺术学博士）