新西兰前总理希普利：中国扩大高水平对外开放将惠及世界

容祖儿和杨受成被造谣什么情况?容祖

网上传闻的容祖儿和杨受成天涯被造谣是什么,据了解,有网友似乎在天涯恶意编造容祖儿和杨受成的虚假新闻,来博取网友眼球。其中有容祖儿被杨受成玩烂...

儿春看片91

诗乐同构：当代中国民族音乐创作的新维度

　　■滕晓鹏

　　古诗词与中国民族音乐，堪称中华文明长河中辉映千年的艺术双璧。诗词以言志传情为魂，尽显汉语声韵之美；民乐以丝竹金石为体，凝结着东方独有的审美记忆。中国民族音乐欲屹立于世界音乐之林，必须深植于中华文化本源，激活传统艺术基因，并以现代创新重构属于中国的音乐新范式。古诗词除意境深远外，其固有的平仄抑扬与格律节奏，恰与民乐讲究气韵生动的形式审美形成深层契合。

　　当前，“诗乐同构”已成为当代中国民族音乐整体性创新的重要路径。从上海民族乐团以“溯源一体”理念打造的《诗的中国》，到中央音乐学院取材《诗经》创作的《风·雅·颂》；从中央民族乐团将岁时节日转化为声音叙事的《天地永乐·中国节》，到浙陕两地联手、以城市美学对应唐宋气象的《唐诗·宋词两座城》。这些作品题材各异，却共同昭示了一种全新的创作维度：对传统文化的发掘已突破浅表，步入深度再造的层面。此类演出之所以打动人心，核心在于依托生成音乐新结构、塑造人格化新声音、建构舞台新空间三大手段，达成了艺术生产的质的飞跃。

　　溯源一体：生成音乐作品新结构

　　中国古诗词与民族音乐同源共生。《礼记·乐记》所载的“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也”，清晰道出了先秦时期诗、乐、舞三位一体的艺术形态。然而，随着历史演变，诗乐逐渐分离，“徒诗”成为主流，古乐谱系大多失传。这种分离导致了一种长期存在的创作惯性：音乐与诗词处于主次分明的异位状态，音乐往往沦为诗词的附属背景，或是诗词成为乐曲的空洞标题。当代创新首先要重建诗乐一体的本体关系，把长期背离的诗乐有机融合，实现从异位到同构的回归。

　　今年在第41届“上海之春”国际音乐节上演出的上海民族乐团《诗的中国》，诗与乐深度融合，不但体现了“溯源同构”的理念，而且在融合中生成了一种新的音乐结构。回归“诗乐一体”的本源，跳脱了单一诗人或单一朝代的视域局限，通过集句成篇的手法，将《诗经》的朴拙、《楚辞》的瑰奇、唐诗的雄浑编织成一个跨越时空的对话场域。这种结构本身就彰显出中华文脉是一条奔流不息的长河，涌动着蓬勃的艺术生命力。“新结构”更深刻地延伸至声音生成的层面，作曲家精研汉语音韵，力求旋律线条严格遵循四声起伏，使乐句的呼吸与诗词吟诵的气口完美咬合。为了丰富声韵表达的多维层次，乐章开篇引入童声对“昔我往矣，杨柳依依”的吟唱，以返璞归真的音色，完成了对古代吟诵传统一次极具匠心的现代转译。

　　机缘同生：器乐人格化与诵读情感化

　　关注声音的微观叙事与人格化塑造，已成为当代民族音乐破局创新的核心方式。乐器超越了单纯的发声功能，作为独立的言说主体，在民乐长期的社会化演进中被赋予了明确的叙事指向，能够精准锚定特定的时空坐标与人物心境。

　　当代创作亟须深化这种器乐的人格魅力。《诗的中国》便以此为支点，通过器乐的拟人化立象与人声诵读的情感化传神，双轨并进，合力推动了古诗词音乐从“朗读”向“吟咏”的审美范式转型。古诗词的平仄、对仗、押韵等格律要素，本质上是古人情感波动的声音密码。表演摒弃了字正腔圆的播音腔，追求一种基于理解和共情的声音情感化表达，在《将进酒》的演绎中，男声独唱以一种近乎嘶吼又带着戏谑的语态，将李白式的狂放不羁注入现代声腔；而在表现王维禅意诗境时，气声与实声的交替转换，营造出一种“蝉噪林逾静”的听觉空间。

　　《唐诗·宋词两座城》中，打击乐化身威严史官，击节以记盛世；琵琶化作霓裳舞姬，轮指尽显“大珠小珠落玉盘”之灵；箫笛仿若文人墨客，低吟出故人惜别之婉。诵读者以情赋声，引领乐音穿梭古今。演奏者以人格化的国际语汇，让长安的万国来朝与杭州的烟雨潮涌在音符间复活，深融唐宋文脉与当代审美，奏响了中国文化的温润强音。

　　多维度的声音编织构建起一个立体的情感场域，童声代表文化的原初记忆，成人合唱象征历史的厚重积淀，器乐独奏彰显个体的精神独白，诗词朗诵确立文本的理性坐标。各种声音形态不再各自为政，而是在“机缘同生”的理念下，共同完成了对一首诗和一段乐的精神解读。

　　身韵立境：从听觉艺术到空间体验

　　传统的古诗词和民乐，侧重于“听”的单向维度，舞台上的演奏者如同乐谱的精密执行者，与观众保持着一种审慎的距离感。而新的探索是打通听觉与视觉、身体与意象的界限，将音乐会转化为时空一体的具身审美经验。

　　“身韵立境”要求演奏者的身体成为音乐的重要部分。二胡演奏者运弓时的身体弧度、琵琶演奏者轮指时腕部的流动、古筝演奏者拨弦时的重心起伏，这些原本属于演奏技巧的身体动作，被有意识地转化为可视的舞蹈语言。当演奏者的肢体韵律与诗词的节奏同频共振时，舞台呈现便获得了双重审美维度：观众既能“听”到诗的意境，也能“看”到乐的流动。

　　身韵美学成为建构舞台新空间的核心元素。《诗的中国》“空山月明”篇章，舞台灯光随诗意变化，从冷色调的幽蓝渐变为暖色调的金黄，与乐器音色形成通感对应；在表现边塞诗风的段落，多媒体投影将苍茫的大漠、呼啸的北风视觉化，使文字的视觉张力与音乐的听觉冲击力相互激荡。这些核心意象的生成，皆源于表演者身韵之中所蕴含的勃发生命力。

　　新舞台空间的建构是一场突破性的审美层级的跃升。中央民族乐团的《天地永乐·中国节》借由多媒体技术与声场设计，将抽象的二十四节气时间流转，解构并重组为可触可感的沉浸式通感空间。舞台利用光影变幻与环幕投影，将“清明雨丝”“中秋皓月”“除夕飞雪”等自然意象具象化。演奏家不再是乐池中孤立的表演者，而是化身为山水画卷中的一部分，深度融入舞台景观，使观众在生理的震撼与心理的触动中，捕捉到节日的炽热律动，打破了物理剧场的第四堵墙，抵达了“诗中有画，画中有乐”的东方美学意境。

　　观众由此完成了身份的根本转变：从单纯的听曲者升维为文化精神的亲历者。在这一过程中，人们不仅获得了感官的愉悦，更在生理的共鸣与心理的浸润中，实现了“悦耳、悦心、悦志”的三重境界升华。

　　随着《诗的中国》《唐诗·宋词两座城》《天地永乐·中国节》等一批作品相继登台，创作者已突破西方音乐范式的限制，回归汉语声韵与音乐本体表达的现场；同时超越了单一的“博物馆式”的传统复现创作，而是植入到当代大众的情感体验中，让历史文化资源真正参与现代人的精神建构。空间建构破圈，打破了听觉艺术的单向度隔离，听觉审美转向视听一体、身韵同构的剧场体验，实现了从技术展示到文化叙事的历史跨越。古人的诗意与今人的乐思在此刻交汇，共同编织中华文明的当代艺术精神图谱。（作者单位：上海戏剧学院）

　　《解放日报》（2026-07-07 09版）

[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）

男子在北峰诱骗小孩？警方辟谣多条“拐小孩”传言

原标题：男子在北峰诱骗小孩？警方辟谣多条“拐小孩”传言

■根据群众反映“男子在北峰诱骗小孩”的情况，北峰派出所经调查证实此人是在变相乞讨

■针对“女生险被陌生男子拉走”这一传言，丰泽区教育局发出提醒通知，警方已介入调查

海峡网5月11日讯 （泉州网记者 林加华 李波玲 罗倩雯 文\图）昨天一大早，一大波有人在学校门口骗、拐小孩的信息刷爆了泉州人的朋友圈、聊天群，由于事件据称发生在泉州市区，引起广泛关注……记者从丰泽北峰派出所获悉，传言中落网的白衣“人贩子”实为变相乞讨者，而针对“女生险被陌生男子拉走”这一信息，丰泽区教育局接到上报后发出提醒通知，警方已介入调查，其他传言经证实系谣言。

男子乞讨中使用的糖果

民警根据举报抓获的白衣男子，实为“发喜糖”变相乞讨者。

朋友圈热传 拐小孩传言有多个版本

“紧急通知：接到北峰派出所的通报，近期北峰片区和清源片区出现一个身穿白色上衣和黑色裤子的男人，手提蓝色桶，内装有豆浆及鸡蛋等，在路上对孩子进行诱骗……”

“【保卫科重要通知】据报告，昨天下午放学时市区某小学有低年级学生在学校后门旺旺食杂店门口遇到一个陌生男人，陌生人拉着小姑娘的手说家长委托他来接孩子，后来孩子挣脱逃跑……”

记者发现，这两条类似的消息，多是从学校的家长群发出来的。之后，还有一段视频在网上热传，称在北峰抓住了“人贩子”，是一名穿白衣服的男子。

紧随其后，网上又出现了一则所谓班级群的聊天记录，一个“陈梓豪”小朋友的家长现身，讲述孩子出校门买本子，差点被一名女骗子抓走的经历。

北峰派出所 “人贩子”实为变相乞讨者

针对北峰出现“人贩子”并落网这一信息，记者从北峰派出所了解到，前天中午，该派出所接到群众报警称有人疑似拿糖果在骗小孩，民警从北峰群峰社区将一名男子带回。经过调查，此人实际上是在变相乞讨。

据介绍，该男子王某传是安徽人，租住在泉州动车站附近，他向警方述称，前天晚上7点30分左右，他拿着一个蓝色水桶和一包糖果，乘公交车来到北峰，看到过路的人就拿一个小糖果给他，并说老婆生小孩没有钱，看能不能多少给一点。有人看他可怜，就会给点钱。后来，有路过的群众以为是骗小孩的，就打电话报了警。

北峰派出所昨日上午发布了工作说明，由于审查后发现该男子无涉嫌违法犯罪的行为，只是普通的乞讨行为，更非网上传的拐卖人口嫌疑对象，经过北峰派出所民警批评教育，该男子表示不会再发生此类事情。

丰泽区教育局 接到上报发出提醒通知

对于“保卫科重要通知”这条信息，记者联系其中所述丰泽区第八中心小学。学校魏老师介绍，事发时间是5月9日下午5点多，一名三年级的女学生碰到这样的事情，家长当晚10点多跟学校反映。据魏老师转述，这名女生称当时一名男子拉住她的手，称是她父亲委托来接她回家的人，说完便要带着女生往一辆疑似快递车上走，女生赶紧挣脱逃开。由于受了惊吓，女生凭记忆描述，陌生男子身高1.7米左右，瘦小身材，瓜子脸，“跟爸爸差不多的年纪”，头发是卷发，不长不短，戴着花边眼镜。

据悉，事发后学校第一时间联络派出所和社区街道，也通知所有老师做好学生安全教育，让学生家长尽量接送孩子上学放学。

记者从丰泽区教育局了解到，事发后教育部门立刻通报全区，引起全区学校的重视，也让家长们重视。接受采访的工作人员表示，发通知时除了通报学校要注意学生安全，也特意提醒家长们多留意孩子，合力守护孩子们的安全，希望大家不要过于恐慌，多提高安全意识才是最重要的。

丰泽城东派出所民警介绍，昨天上午一早，派出所随即组织民警，在丰泽第八中心小学附近开展走访调查，经过与学校周边小卖铺、周边人群访查了解，并没有发现所述骗小孩的情况。据介绍，由于当事小学生未能提供更多的细节，警方还在进一步调查相关的情况。民警表示，事关学生安全，警方会慎重调查清楚，保障学校周边安全。

警方提醒

传播信息应留心眼证实

另一方面，按照网上流传的班级群聊天记录截图显示的电话，记者联系“陈梓豪”的妈妈。对方一听说是打听孩子差点被拐的事情，回复了一句“不是我啊，你们不要再打电话了，这样太影响我的生活了”，随即挂了电话。

其实在昨日一大早，泉州网警巡查执法微博已经对此前“网传所谓人贩子花100元请小学生带路”进行辟谣，经核实，泉州警方未接到此类报警。记者上网搜索后发现，数以万计的搜索结果，内容如出一辙，只是地点分别出现在杭州、深圳、山东等地。典型是一条“旧谣言翻新”博关注的做法。

警方也提醒广大市民，加强校园安全和学生安全防范教育是值得被时时挂在心头的事情。由于校园安全、孩子话题的消息，极为容易引起大家的关注，许多人都宁可信其有，大家在传播此类信息时，对不明来源或权威渠道发布的“好心提醒”，应多个心眼证实一番，不随意添加、捏造情节，以免带来不良的社会影响。一旦涉嫌造谣、传谣，警方会依法追究相应法律责任的。