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亚冠附加赛赛程出炉 国安贵州利好只需主场1胜利

亚冠附加赛赛程出炉 国安贵州利好只需主场1胜利

字体大小：A A2013-11-29 10:29:44编辑：竹青点击: 次

亚冠附加赛赛程表

　　90win体育讯 北京时间11月29日，根据来自亚足联的消息，2014年亚冠联赛附加赛的赛程已经出炉，由于在亚冠评估中分数最高，贵州人和或北京国安直接进入附加赛第三轮，因此人和或国安这支中超球队只需要参加2月15日主场比赛，获胜就能晋级小组正赛。

　　中超亚冠资格确定为3+1，如果贵州人和更够在足协杯决赛中击败广州恒大夺冠，那么北京国安将被迫参加附加赛，如果贵州人和不敌广州恒大获得足协杯亚军，则是人和参加附加赛。东亚区另外参加附加赛的7个球队分别是墨尔本胜利、香港南华、印度浦那FC、新加坡淡滨尼流浪、泰国蒙通联、泰国春武里、越南河内TT。

　　加上北京国安或贵州人和，这8支球队一共分为两个搬去进行两轮比赛，最终决出两个正赛名额，每轮比赛仅打一个回合，以抽签定主客场。首轮比赛的时间是2月1日，次轮比赛时间是2月7日或8日，第三轮是2月15日。

　　幸运的是贵州人和或北京国安没有遭遇泰国最强球队蒙通联，蒙通联今年亚冠小组赛与恒大同组，水平并不弱，今年蒙通联在联赛中排名仅在武里南之后居第二。春武里是泰国杯赛冠军，实力在武里南和蒙通联之下。更幸运的是，由于中超在亚冠评分中排名较高，中超球队只需要参加第三轮比赛，即只要在主场击败对手就能晋级正赛，这样也给了中超球队较为充裕的备战时间。

　　亚冠东亚区附加赛详细赛程是：

　　第一轮：印度浦那FC对阵越南河内T&T①、新加坡淡滨尼流浪者对阵香港南华②，时间是2月1日;

　　第二轮是泰国蒙通联对阵①场胜者、泰国春武里对阵②场胜者，时间是2月7日或8日;

　　第三轮中超球队将遭遇春武里那场比赛的胜者，墨尔本胜利则和泰国蒙通联比赛胜者死掐，时间是2月15日。

　　目前，就等待足协杯决赛贵州人和VS广州恒大的结果，这结果将决定是由北京国安或贵州人和参加亚冠联赛的附加赛。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）