声动星河落幕，新生代升格：SNH48舞台迎来双重变奏

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说唱vs民族音乐 擦出怎样的火花

　　说起民族音乐，很多年轻人的脑海中会浮现这样的画面：歌手穿着民族服装，站在林间田野中演唱。也许歌声悠扬，但和弦老气、曲调过时，音乐的气质难以契合年轻人的喜好。

　　事实上，古老的旋律有着青春的节拍。就如在最近音乐综艺节目《春天花会开》中，歌手郭曲将民歌《乌苏里船歌》改编为电音版；民族音乐专辑《彝·式感》搭配纪录片《云深之处》，用跨界融合+纪录片的形式，尝试民族音乐“破圈”；还有少数民族音乐人，用自己的民族语言作词，以说唱的方式全新诠释……

　　民族音乐其实一直站在时尚前沿。

　　早在2004年，歌手刀郎一炮而红，他重新演绎的《新疆好》《驼铃》《草原之夜》等经典民歌，被广泛传唱；从大约10年前开始，驴友听藏歌走西藏的风潮迭起，民族音乐摇身一变，成为旅途的背景音；如今，民族音乐在创新的路上持续发力，跨界融合领域不断扩宽，从改编到原创，从音乐律动到视觉表达，创作者们持续探索民族音乐发展的新模式。年轻的音乐人正尽己所能，在民族音乐跨界融合的道路上深入探索，推动民族音乐的传承、发展与创新。

　　把民族和家乡唱给你听

　　2022年11月，来自四川省凉山彝族自治州的彝族青年莫色，正在成都为考研二战备考。彼时临近彝族新年，已经5年没能回家过彝年的莫色，被勾起浓浓的思乡情，对从小带大自己的外婆思念尤甚。后来，他由此创作了歌曲《给外婆的一封信》。

　　《给外婆的一封信》的歌词同时使用彝语和现代汉语，歌中展示的很多场景，都来自莫色记忆中和外婆相处的画面。“小时候，外婆总是带着我去赶集，在火塘边烤洋芋给我吃。她非常喜欢音乐，每当一家人围坐在火塘边，她总会弹口弦（一种彝族传统器乐——记者注）给我们听。”

　　“我永远记得她对我的叮咛：‘你要去更大的地方，不要被大山遮挡了视线，要做一个有骨气的人。’”莫色说。如今，他走出了大山，学会了自立，而大山那头，让他牵挂的依旧是外婆，“我是带着对外婆的想念写这首歌的，也希望大家能从中找到可以慰藉自身的情感”。

　　自高中尝试说唱创作开始，莫色基本都会在其中使用彝语；在主题方面，大多选择爱、思乡、日常见闻等。他将火塘、荞麦花等家乡的事物写进歌中，希望通过音乐，向更多人介绍彝语和凉山。“这是我的初心，也是我坚持创作的动力之一。”莫色说。

　　从音乐角度介绍家乡，莫色不是一个人。在歌曲《出征》中，95后佤族说唱音乐人“大舌头”将佤族老人讲的调子、说的祝福词融入歌曲之中。用现代音乐的表达方式，帮助大家在听歌的同时，了解佤族典故。

　　在“大舌头”看来，佤族是一个简朴、善良、勇敢的民族。他在歌词中写道：“我们都是大山的子孙，敬畏世间万物，记得这片土地养我们的恩。”同时，“大舌头”还在歌曲中描绘了佤族当代青年的奋斗图景，“那些深埋我们血液里，延续至今的民族精神，提醒着我们要保持初心，好好奋斗，好好生活” 。

　　在纳西语中，“天雨流芳”的意思是“读书去吧”。纳西族歌手“纳西少爷”以此为题，创作歌曲《天雨流芳》，希望通过这首歌，与年轻一代共勉：“读书是纳西族的传统，读好书是对民族传承的最好贡献之一。”

　　跨界融合不是拼凑了之

　　不同语言和音乐的跨界融合，从来不是生硬拼凑。“大舌头”坦言，佤语和现代汉语之间的语法差异，让他烦扰不已。比如，汉语“来我家玩吗”用佤话语序表述是“来玩我家吗”。你写了一段中文，押韵，但把它翻译成佤语，就不成立了。

　　在一首歌中，既有现代汉语，又有少数民族语言。如何让不理解语言的听众理解歌曲并达到情感共鸣，是创作者要思考的内容。

　　莫色认为，旋律本身就有色彩，即便没有歌词，人们也能从中体会到情绪。不过，听众一开始可能会对其存在理解上的难度，因此莫色在创作时作了改良。在创作《给外婆的一封信》时，他同时使用彝语和汉语两种语言，降低听歌门槛。为了帮助大家理解，“大舌头”在歌曲中使用佤语的部分做了汉语标注。

　　“每一个民族的音乐都独具特色，蕴含着本民族的文化和风俗习惯。”环球音乐Capitol唱片中国总经理唐勇说，少数民族音乐有待被挖掘和推广，而他自己也在探究之中。

　　在发掘音乐新人时，对本民族文化和音乐的理解深度和对音乐融合的理解程度，是唐勇的重要考量标准，“不了解本民族文化是做不好融合的”。发现有潜质、有特点的音乐人后，唐勇不会马上与之联系，而是默默关注，观察其是否具备持续优质创作的能力，并通过作品了解创作者的价值观。

　　唐勇说，作品要引发听众情感共鸣，与此同时，将民歌、小调、祝福语等传统民族文化融合其中，将具备民族特色的律动、乐器和流行音乐元素结合创新。“这个过程中，我们要和歌手做大量磨合。在尊重创作者本人意愿的基础上，给出建议，共同探索民族音乐跨界融合的新方法。”

　　传承民族文化 符合大众审美

　　唐勇用“多样性”“创新性”“自主性”三个关键词，来概括当前民族音乐传承发展的特点。“民族音乐的传承和发展，并不是把原来那一套简单学下来即可，而是要将它和各种音乐类型结合，进行创新。如今，很多年轻人有了这个意识，开始自主地进行创新与融合。”

　　如今，越来越多的音乐人加入到对民族音乐的探索和创新之中。旅行者乐团创始人吴俊德曾参与拍摄纪录片《宝藏》，同藏族音乐人热西·才让旦一起深入云南丽江、迪庆，体验藏族乐器弦子的制作。在梅里雪山北坡雪达湖畔，吴俊德弹奏冬不拉，同藏族民间艺人的弦子合奏，探索民族音乐融合创新的可能。

　　唐勇认为，经济发展带动了文化自信与自我认同，这为民族音乐的发展创造了机遇。“我经常看到年轻人穿着汉服出外游玩，这是文化自信的一种表现，音乐也是如此。现在，本土文化越来越被大众认可，民族音乐跨界融合创新的基数在不断增加。”

　　但民族音乐的发展也面临着挑战。唐勇表示，这主要体现在创作和营销层面，“我们在创作时，既要考虑到民族文化传承，又要符合当下大众审美；在营销渠道、方式方法上缺少先例，什么是合适的路径，我们仍在探索”。

　　《给外婆的一封信》创作完成后，莫色请老舅将歌曲放给外婆听。“虽然外婆只听得懂彝语部分，但她仍然很激动。她知道我喜欢音乐，但没想到我能创作出这样一首歌。”莫色说，那是他听过的最好的夸奖。

　　中青报·中青网见习记者 李丹萍 来源：中国青年报

看电视被妈妈呵斥 10岁暴走男孩离家出走找爷爷

原标题： 看电视被妈妈呵斥 10岁暴走男孩离家出走找爷爷

10岁暴走男孩离家出走找爷爷

因看电视被妈妈呵斥，想从洛江走去泉港

■出品人：

记者 许奕梅 通讯员 曾世杰

新闻主角：10岁男孩小东

剧情简介：前日晚上8时许，在324国道洛阳段，一个幼小的身影在车水马龙中穿行，路人纷纷为他捏一把汗。当天，10岁男孩小东（化名）手持一根竹棍，从洛江一路走来台商投资区洛阳镇，自称要一直走到泉港界山镇找爷爷。不论过路市民还是洛阳派出所民警想帮助他，他都拒绝并跑开，让民警好一番折腾。

第一幕

男孩独自国道穿行 有人想帮忙被拒绝

前日晚上近8时，正值324国道台商投资区洛阳段交通高峰，来往车辆川流不息，还有不少大货车。

一位市民在驾车从市区往台商投资区方向行驶时，突然发现不远处，双向车道中间的隔离栏旁，有一个小身影在移动。

市民驾车往前仔细一看，竟是一个身穿橘黄色上衣的小男孩，手里拿着一根一米多长的细竹棍，正快步地向前走着。而车辆就从他身边快速驶过。

“这也太危险了！”市民试图靠近男孩，告诉他这样太危险，并询问他是否需要帮助。

可是男孩发现有人靠近，马上就向前跑开，不予理会。

市民跟着男孩到三角牌处，见男孩根本没想受助，只好选择报警。

第二幕

民警救助他跑掉 只好强抱回所里

洛阳派出所接警后，得知一个孩子出现在国道上，担心随时可能出危险，赶忙派两组人分头寻找。

数分钟后，民警在国道上发现了男孩，此时男孩已经距离报警地点有1公里多远。

民警开着警车慢慢靠近他，以为孩子看到“警察叔叔”会停下来。没想到，男孩一看到警察来了，撒腿就跑。那一瞬间民警吓到了，还好男孩没有横穿国道跑出去，而是继续沿着国道往前跑。

民警试着安抚男孩，但孩子一直哭，嘴里一直喊着：“我要回泉港找爷爷。”

民警看这样也不是办法，只好两三个人一起上去，硬是把男孩抱起来送进警车，其间男孩因一直抗拒，还把民警抓伤了。

第三幕

被母亲呵斥后离家 孩子一心想找爷爷

回到所里，男孩依旧不安分，一直哭闹，随时想着往外跑，好吃好喝地“哄骗”他，他也不动心，自称被父母打了，一个人从洛江的家里走出来，始终不愿意说出父母姓名和联系方式。

无奈之下，民警只好使出“杀手锏”，让他玩会手机游戏，孩子才慢慢镇定下来。

通过民警循循善诱，小东终于说出自己和爷爷名字，通过多方查找比对，终于联系到爷爷。

爷爷得知后，也很想来接孙子，但是路途较远，爷爷先联系了他的父母。

晚上10点多，小东父母和他的几个亲戚一起来到所里。他不愿意和父母走，最后亲戚连哄带骗才把孩子接回家。

昨日记者了解到，小东小时候多在爷爷身边生活，他的父母平日忙于在厂里工作，较少时间陪伴小东。当天小东在家看电视，被母亲呵斥了几句就自己跑了出来。昨日小东已正常上课。

泉州市第一医院心理门诊主治医师贺佳认为，父母本应是孩子最亲密的人，孩子却有这么大的抵触情绪，身为父母，应该反思并改变他们的教育理念，其他亲近的人也可以尝试和孩子沟通，让孩子理解父母的爱。生活中，父母和孩子也应彼此多沟通。