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“黑名单”车辆伪造车牌 一查驾驶员竟无证驾驶

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海峡网讯（福建日报新媒体·闽南网记者 陈玉玲 通讯员 尤泳尧 刘闽华 文/图）昨晚，泉州高速交警支队二大队联合泉州高速公路交通综合执法一大队在南安北收费站开展超载超限专项整治行动，现场查处了一辆“黑名单”车辆，其驾驶员竟然是无证驾驶。

当晚7时许，一部赣C*8D3运载石头的红色重型半挂牵引车缓缓驶入收费车道。在路口执勤的民警发现这辆牵引车的车牌有异样，其中一个数字看起来有点奇怪，既像数字“0”，又像字母“D”。上前查看了一下，民警很快发现了其中的“猫腻”，这辆江西牌照的车，车牌上的字母“D”有一张磁铁，把磁铁弄下来后，露出了原本的数字“9”。原来，这辆车的实际车牌为赣C*893。

在收费站，胡某被民警拦下

在随后的调查中，执法工作人员发现其存在多条超限未处理记录，已被录入福建高速公路“黑名单”，车辆无法使用该车牌进入福建高速。

面对询问，驾驶员胡某承认，自己是江西宜春人，当天运载石料从江西前往水头，为了进入高速下午，想出了一个“妙招”。他从其他废弃号牌上剪了一个字母“D”用磁铁吸在车牌上，伪造了一个新车牌。

民警对胡某进一步核查发现，其驾驶证已经被注销了，属于无证驾驶。对此，胡某解释说，他原本已经取得了A2驾驶证，但是在2005年的时候因为违法太多未处理导致驾驶证被注销了。

根据相关规定，胡某因未取得驾驶证驾驶汽车、使用伪造的机动车号牌，将面临罚款3500元，并处行政拘留20日的处罚。

让国风音乐汇成文化江河

　　李建军

　　近年来，《万疆》《光亮》等一批融合民族元素与现代审美的歌曲频频“出圈”，标志着国风音乐从小众传播走向了大众舞台。审视其发展脉络，国风音乐正经历一场深刻变革：从古风歌词、传统乐器、五声音阶等表层的拼接堆砌，迈向深层的审美体系再造，更强调主体性、创新性与系统性。这一转变，不仅关乎音乐艺术发展，更回应了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代命题。

　　溯源国风音乐可至《诗经》，但现在的国风音乐并非《诗经》之“风”，而是伴随20世纪80年代中国流行音乐兴起才出现的文艺风潮。彼时，具有浓厚地域色彩的“西北风”“东北风”“东南风”流行音乐作品大量涌现，《黄土高坡》《信天游》《篱笆墙的影子》等歌曲被大众广泛接受，成为流行音乐摆脱模仿，主动坚定本土化、民族化审美追求的先声，这也是国风音乐的精神源头。

　　20世纪末，互联网崛起，国风音乐迎来高速发展期。大量作品运用“江山”“朱砂”“阑珊”等古风意象，配合电子化民乐音色，营造传统美学意境。这虽然能够快速找到身份认同、引发怀旧式的情感共鸣，但大多停留在对传统文化的符号化借用与消费层面，“拼贴”特征过于明显。

　　随着数字音乐技术普及，创作者有了新工具，国风音乐迎来转折点。音乐人不再满足于音色库里的民族乐器采样，他们直接把真实的古琴、琵琶等民族乐器，与电子节奏、现代和声深度结合起来。“自得琴社”乐团以古画为视觉蓝本，充满想象力地演绎古代礼乐制度中的音乐艺术，捧出《长安十二时辰幻想曲》等“破圈”之作。这些作品不再机械地拼接符号，而是将历史考据与传统审美融合，让沉睡的文物在当代旋律中“醒过来”，创意十足。从搬运元素到对话传统，文化传承创新的自觉意识得以突显。

　　另一个例子是歌手张尕怂。他扎根西北乡土，将传统花儿、秦腔的质朴旋律，与布鲁斯口琴、雷鬼节奏融合起来。在他的作品中，苍凉的花儿唱腔和现代风格编曲自然融合，抒发了浓浓的乡土情怀，更体现了注重表达自我、张扬个性的当代审美。这样的创作，既有对民间音乐生命力的彰显，也有对现代音乐语言的自然运用，实现了从“采风”到“再造”的升级。

　　除了个体层面的探索，真正的体系再造，意味着构建一个“形、神、意”兼备的创新表达体系。要穿透表象化的符号直抵文化精神内核，用一种既能接通古今又能对话世界的音乐语言加以呈现。在上海交响乐团与游戏《原神》合作推出的“璃月篇”中，充满民族风格的旋律通过丰富的管弦与和声渲染，构筑了交响史诗般的叙事张力，民族乐器及其音色勾勒出“月下璃港”“云山雾绕”的东方美学意境。这启示我们，塑造既承载文明厚重又洋溢着市井生机的中国形象，国风音乐才能扛起讲好中国故事的时代使命。

　　眼光放长，国风音乐不应是“一阵风”，前行之路还需保持清醒。尽管从产业上看，国风音乐的文化价值与市场效益正在互相促进、整体提升，为音乐行业高质量发展注入动力，但如何在融合创新中守住本色？怎样在商业浪潮里保护好“文以载道”的初心？怎么才能紧随社会发展，拿出引领时代审美的精品力作？这些问题，需要创作者和音乐行业一起探索、回答。当国风音乐扎根传统的深度、感知时代的温度、传播中国声音的广度都实现新的飞跃，其带来的将不再是一阵流行浪花，而是一条奔向远方的文化江河。

　　（作者为中央民族大学音乐学院副院长、副教授）

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