厨房清洁有妙招，油污不再怕

?黄鼠

只要老鼠被黄鼠狼盯上,90%是跑不掉的,黄鼠狼捉老鼠可厉害了,和猫一样直接锁喉。基本上一只黄鼠狼,狼吃老鼠一。

黄鼠狼吃老鼠肉吗?黄鼠

黄鼠狼吃老鼠是老鼠的。 黄鼠狼是狼吃老鼠吃老鼠的,是老鼠的天敌,它机智灵活的身体能制服比自己体形大一倍的老鼠。黄鼠狼是黄鼠小型肉食动物,主要以鼠类为食,能追循。

黄鼠狼喜欢死老鼠吗?狼吃老鼠色呦呦网

黄鼠狼不吃死老鼠,因为老鼠死了很快就会变质腐烂。黄鼠狼只吃活老鼠。黄鼠事实上,狼吃老鼠黄鼠狼最喜欢吃的是老鼠,在灭老鼠这一块,黄鼠狼算得上高手;如果没有它们吃掉那。

黄鼠狼吃老鼠吗?黄鼠

黄鼠狼的天敌是刺猬 因为刺猬不怕黄鼠狼放的屁,它只要将身体蜷起来,黄鼠狼就没办法了,还会被它蛰伤黄鼠狼吃老鼠的啊,是老鼠的天敌。 黄鼠狼的狼吃老鼠学名叫黄鼬,是。

黄鼠狼吃老鼠不吃头吗?黄鼠

黄鼠狼吃老鼠吃头。黄鼠狼在野外以老鼠和野兔为主食。狼吃老鼠黄鼠狼一看见野鼠,黄鼠就会猛扑过去,用嘴咬住鼠头,连吞带咽,一下子就吞进了肚里。 尽管野兔在短距离内跑得。狼吃老鼠

黄鼠狼主要食物是黄鼠什么?

根据科学的观察,黄鼠狼最主要的食物是老鼠。没错,就是老鼠这种人人喊打的动物。黄鼠狼娇小且灵活的身体很。

黄鼠狼专咬老鼠哪里?

2、但黄鼠狼是91看片app免费下载捕鼠的高手。黄鼠狼有时偷鸡吃,那是饿得无能为力时做的错误行为。它的真正本领是抓老鼠。否则,怎么叫黄鼠狼? 3、网上有传闻说黄鼠狼是蛇的天敌。

黄鼠狼不能吃什么东西?

其实黄鼠狼爱吃的是鼠。它还是一个捕鼠能手呢。据统计,一只黄鼠狼一年能消灭三四百只鼠类。一旦老鼠被它咬住,几口就可下肚。如果寻找鼠窝,无风险9.1免费版观看 免安装它可以掘开鼠洞,整。

黄鼠狼可以吃什么肉?

黄鼠狼可以吃老鼠肉。黄鼠狼食性很杂,在野外以老鼠和野兔为主食,尽管野兔在短距离内跑得很快,但在长时间的高速追逐下,最后总会由于恐惧和力竭而被赶上咬断脖。

黄鼠狼把老鼠咬死了不吃?

黄鼠狼吃老鼠呀,黄鼠狼是老鼠的天敌,它主要捕食鼠类,还有啮齿动物,鱼,蛙,鸟卵。 如果黄鼠狼把老鼠咬死不吃的话,肯定是吃得太饱了,不饿。

1、黄鼠狼是吃老鼠的，是老鼠的天敌。黄鼠狼是小型肉食动物，主要以鼠类为食，直充自己号链接:http://1.14.182.237:3301/8F4C56EB73086CF4亲复制全部链接↑能追循鼠迹出入鼠洞，捕杀整窝老鼠。亦吃小鸟和鸟卵，或沿河堤、小溪活动捕食蛙类、昆虫和鱼，有时也盗食家禽。

2、黄鼠狼的禁漫天堂链接91学名叫黄鼬，是食肉目鼬科鼬属中的一种。鼬是食肉目中最小的种类，颈长，体长而四肢短，能钻入鼠洞内捕杀老鼠。体细长；头小而扁平；颈长而柔韧；四肢短，每足5趾，趾上有尖锐弯曲的爪。黄鼬具有肛腺，可放臭气以自卫。穴居在岩石下、树洞或柴堆下。夜晚活动，行动迅速、诡秘，能上树下水，凭借灵敏的嗅觉和听觉搜寻食物。繁殖快，每年冬末、春初发情交配，怀孕两个月后，夏初产下1~4只幼仔。哺乳期1个月，10个月后即性成熟。每年换毛两次。黄鼬毛色鲜艳，呈棕黄、杏黄或金黄色，针毛细密，底绒丰厚。中国用其尾毛制做毛笔，称为狼毫。

3、黄鼠狼的天敌是刺猬，因为刺猬不怕黄鼠狼放的屁，它只要将身体蜷起来，黄鼠狼就没办法了，还会被它蛰伤。

情绪和情感：新世代音乐人的打开方式

　　余俊雯

　　音乐一直以来都是综艺节目市场的创作主阵地。如今，越来越多的节目试图挖掘新生代音乐人，《明日之子》《说唱新世代》《青年派计划》等都将视角对准了“Z世代”，鼓励年轻人将自己的经历和态度化作歌声，呈现新时代的青年风貌，展现新世代的音乐力量。作为华语乐坛的新生代音乐人，他们相较传统歌手有着更为突出的特性，从这些节目中似乎可以窥探一二。

　　多位一体的Z世代唱作人

　　从前，人们对歌手好坏的判断在于他唱歌是否好听，如今，标准再度升级，除了对演唱的高要求之外，还需要他们拥有创作的才华。

　　《明日之子》系列节目的总冠军分别是1994年的毛不易、1997年的蔡维泽和00后张钰琪，他们都有一个共同点，均是集演唱、作词、作曲于一身的唱作人。毛不易出道至今，已经创作出《像我这样的人》《消愁》《平凡的一天》等脍炙人口的歌曲，歌词质朴温润，将生活日常娓娓道来，以温暖细碎的人间烟火抚慰人心。蔡维泽来自中国台湾，其代表作《象牙舟》诠释了少年心目中理想的爱情模样，歌词颇具意境。“若你无畏结果，我便造一座港口，你想走便走”“十川百海任它游，最后还回港口，而我与你依旧”。他用“港口”喻指爱情的归属，将恋人之间的情愫牵绊意象化为流淌的水流，以松弛、从容的心境解读爱情。在他眼中，爱情不用肝肠寸断，也不必永恒拥有，一切“执子之手，不用谁掌舵，任缘分流”，凭借超越年纪的释然、坦然与自然赋予了爱情全新的内涵。00后音乐人张钰琪有着特别的音色，低音温柔迷幻，高音嘹亮高亢，在其18岁的年纪创作出的《回答》《outside》等歌曲，无不透露出坚韧洒脱的气质，这既是她的音乐标签，也是她作为新时代青年的生命观体现。

　　从94到97、再到00，我们可以清晰地看到如今音乐创作的年轻化趋势，深究背后的原因，大致得益于以下四个方面。

　　首先是时代赋予的优越生长环境。Z世代是与中国互联网同步成长的一代，以互联网原住民的身份肆意徜徉。他们视野开阔，心胸包容，愿意且容易接触到全球各地的音乐和音乐人，浸润在丰富多元的音乐流派和风格中，能够快速建构起属于自己的音乐体系。

　　其次是便利的技术条件。基于不断降低的制作门槛和富有主动意识的追求探索，Z世代音乐人更容易掌握各类音乐知识和技术工具，尤其可以借助某些智能弹唱App实现“做音乐”的权利，以更低的成本、更短的时效完成音乐作品的制作。

　　再者是他们自身强烈的表达诉求。Z世代是个性与包容并存的一代，这使得他们更加注重自我与他人、社会的互动与联结，主动关心社会议题，积极投身文明建设。并且，由于Z世代是互联网时代的主要构成者，他们一方面受惠于互联网的便利，另一方面也不时遭受着网络暴力，其成长过程不乏误解和争议，因此，他们亟需发声，通过亲自讲述实现被误解到被接纳。

　　最后是被看见的更多可能性。随着短视频、直播等新兴媒介的崛起，传统音乐行业的权威性被瓦解，各大社交媒体平台成为用户与内容之间的连接中枢。来自B站的UP主Vicky宣宣是一位15岁的初中生，她将自己萌生的一段灵感制作成一首歌曲的全过程记录了下来，形成《一段旋律怎么变成一首歌》的短视频，播放量超过2000万，其原创歌曲《she》更是风靡全网，好评不断。宣宣的走红生动诠释了数字化技术和社交媒体平台对新生代音乐人的助力，自由的展示平台和广阔的传播互动增强了被看见的多种可能性。

　　更加关注与喜爱说唱的一代

　　《中文说唱音乐报告（2022）》指出，出生于2000年及之后的00后音乐人占比已超过四分之三，中文说唱音乐迎来更为年轻化、更具创造力和想象力的一代。不可否认，当下越来越多的年轻人关注并喜爱说唱音乐，这也是为什么《中国新说唱》《说唱新世代》《少年说唱企划》《黑怕女孩》等垂类节目持续火爆的原因。

　　“说唱”是嘻哈音乐的具体承载方式，带有强烈的符号所指，集中体现于对反叛精神和参与文化的表征。这与年轻人的内心渴求心照不宣，尤其是流行于说唱圈的标志性话语“keep real”，正是年轻一代对个体个性、真实性和独特性的强调，他们渴望通过说唱的方式表达多元的观点，寻求同类圈层，获取身份认同。

　　从近年来成功破圈的说唱作品来看，Z世代对于“real”的表达与表现已然向着深度、广度和厚度精进，从一开始局限个体内心情感和欲望世界，逐渐成长为跳脱个体反叛，具有人文关怀的新生代“时评人”。无论是夏之禹的《We We》、陈近南的《来自世界的恶意》还是于贞的《她和她和她》，都不约而同地将创作内容结合重要关切的社会议题，用隐喻或白描的手法反映社会现状，丰厚了说唱艺术的边界与内涵。

　　说唱音乐流行的另一主要原因是它带来的参与式文化。尽管从乐理层面来说，说唱音乐仍然有着一定的艺术标准，例如吐字技巧、弹舌技巧、对节奏的精准控制等，但总体而言，说唱音乐的门槛是友好的，其直白有力的歌词、节奏感鲜明的曲调，能为大众带来沉浸式的参与感。质量上乘的说唱作品几乎都以故事性、场景化的歌词取胜，演出者利用角色扮演式的对白或第一人称的视角直抒胸臆，有效消除了流行音乐咬字中的歧义，让受众更为直观地了解和体会创作者的想法。同时，层层递进的叙事结构引领受众进入歌曲所表达的具体情境之中，从而勾起相似性回忆，引发共鸣。而流媒体平台的分享与传播又不断拓展着交流场域。

　　除了受众的广泛参与之外，说唱音乐还为多种艺术样式提供了参与空间，使得Z世代音乐人能够在多种风格、流派之间尝试跨界合作，例如土生土长的杭州小伙钟祺，致力于对方言文化的保护，用吴语演唱的《Love Paradise》被杭州亚运会官方微博转发点赞；《青年派计划》中，沈川绮将说唱与美声创新式融合，配合音乐风格亲自动手设计妆造，为受众呈现了一个具有哥特风的异次元舞台；二次元少女周君怡跳脱日常拾音技巧，将易拉罐、废旧铁皮等生活中的不起眼物品融入进编曲，既是对音乐创作理念的革新，又是日常生活审美化的丰富实践。这些奇妙大胆的融合为说唱音乐注入了新的生命力，证明了说唱文化的与时俱进。

　　氛围感与无力感的较量

　　由于Z世代自小受到全球化的影响，他们更加追求独立自主，不轻易随波逐流，也不停留于对某个固有流派的痴迷，而是擅长运用自我的感知力、创造力探索音乐的多样性，凸显小众意识，这使得他们尤为注重音乐的氛围感营造。

　　氛围感起源于70年代欧美艺术家的实验音乐Ambient（氛围音乐），属于电子音乐的分支，不受词曲束缚。音乐人可凭借电子合成器对多种声波结构进行变换组合，从而达到自己想要的效果，这在Z世代音乐人作品中较为常见。例如窦靖童、王源、李浩宇，他们的音乐作品包含大量的电子元素，强调个人思绪的呢喃和抽象情感的抒发，作品整体呈现出迷幻、慵懒的气息。但与此同时，也暴露出特效音使用频繁、歌词空洞乏力、流于形式堆砌等不足。以中国新生代电音制作人代表Panta.Q为例，其作品注重情绪的释放和旋律的抓耳，游弋在另类与流行中间，凸显出强烈的个人风格，配之精心设计的动作、神态、造型，有助于舞台迷幻、性感的氛围营造。但就歌曲本身而言，歌词苍白无力，过于关注声音呈现的效果，削弱了音乐的本真性，缺乏深度与文学色彩的词曲使作品容易流于形式化，降低整体艺术水准。

　　因此，我们一方面鼓励Z世代音乐人的大胆创新，赞赏他们敢为人先的创作精神，另一方面也需提醒他们注重艺术本真性与氛围感营造之间的平衡，避免作品的无病呻吟。期待他们为华语乐坛留下一行行精彩的诗篇。

　　（作者为杭州师范大学文化创意与传媒学院教师，广播电视艺术学博士）

四川茂县：春之色彩 斑斓河谷两岸

　　阳春三月，百花盛开，位于四川阿坝州的茂县，天气回暖，明媚的春光里粉嫩的樱花、桃花，洁白的李花、梨花竞相绽放，岷江河谷两岸、大街小巷、羌乡古寨姹紫嫣红，春意盎然，当地的居民们喜笑颜开，聚会或散步于花下。

　　花团锦簇 供图 茂县文体旅局

　　近年来，茂县立足本地，因地制宜，以本地的气候、土壤为依据，科学选定树种、花种、草种，进行绿化种植，打造出服务功能强、人居环境佳、城市品位高的绿色羌城。而今，茂县城市绿化带呈现出一片生机勃勃的景象，大大提高了城市的品位和档次，也让市民群众感受颇深。

　　李子花海 摄影 李晓宁

　　春风送暖百花开，李花绽放一树白。这几天，茂县几万亩李花迎来了盛花期，漫山遍野的李花竞相绽放，一树树、一串串洁白的李花挂满枝头，远远望去，犹如覆盖了一层“白雪”，美不胜收。

　　花间漫步的群众 供图 茂县文体旅局

　　一个城市的绿化景观水平，体现着城市的形象和品质，能够带给群众舒适度和幸福感。站在中国古羌城举目远眺，映入眼帘的是数万亩尽情绽放的李子花海;漫步岷江河谷，看到的是拍照赏花的游客、跳广场舞的居民，所有人都由内而外散发出幸福的味道。

　　李子花海 摄影 李晓宁

　　来自成都的王女士是一个爱花之人，无论是成都石象湖人工打造的花景，还是九皇山未经雕琢的辛夷花海，她都曾打卡并留下倩影，而今，面对茂县如此壮观的花景，她依然感到十分震撼，“以前听说茂县有几万亩的李子树，没有啥概念，今天来到这里，我才晓得什么叫做壮观!你看我拍的照片，发到朋友圈好多人点了赞，估计这个周末会有很多人要来咯!”

　　河谷美景 供图 茂县文体旅局

　　汉服爱好者小张，为了把照片拍得更加的仙气飘飘，刻意带上自己好看的汉服来到了茂县中国古羌城，她激动的对同伴说：“你们看看，有没有仙女下凡的感觉，这种大片大片的李子花海，好适合拍汉服哦，明年我还要来!还有，你看他们穿的羌服，颜色好靓丽，拍出来也好好看哦，我也想去借来拍……”

　　花开农家小院 摄影 李天社

　　茂县当前花期除了洁白胜雪的李花外，还有樱花、海棠花、桃花、油菜花、梨花等竞相绽放。该县精心推荐的二日游、三日游路线，让广大游客可以尽情享受赏花踏春的美妙旅程，切实丰富旅程的体验感和获得感。(文 张黎萍)

　　赏花的游客 供图 茂县文体旅局

　　茂县赏花游览线路推荐：

　　1、两日游线路

　　(1)成都——九鼎山景区——古羌城景区(看开城仪式、参观羌王官寨)--羌族博物馆——羌文化传习中心——返回成都

　　(2)成都——古羌城景区(参观羌王官寨)--羌族博物馆——羌文化传习中心——古羌城景区(看开城仪式)——九鼎山景区——返回成都

　　公园美景 供图 茂县文体旅局

　　2、三日游线路

　　(1)成都——九鼎山景区——古羌城景区(看开城仪式、参观羌王官寨)--羌族博物馆——羌文化传习中心——松坪沟景区——返回成都

　　(2)成都——松坪沟景区——古羌城景区(参观羌王官寨)--羌族博物馆——羌文化传习中心——古羌城景区(看开城仪式)——九鼎山景区——返回成都