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那么普通又那么自信什么梗?普通

“明明那么普通却又那么自信”这句话,可以用来吐槽网上那些明明在现实中很平庸,却在网上很嚣张的人,也可以用来调侃一个人本来没有什么能力,却又迷之自信,一...

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泉州：14岁女孩深夜遭陌生男子爬楼、拽门 可疑男被抓

原标题：泉州：14岁女孩深夜遭陌生男子爬楼、拽门 可疑男被抓

­ “救人啊，抓贼！”今日深夜，家住洛江区马甲镇新建村的杜阿清（化名）听到隔壁传来一阵喊声，一看，隔壁邻居14岁小女孩小雅正在窗户边喊话。几分钟后当女孩亲属和其他村民赶到现场时，看到可疑男子已被“收拾”在地

­ 半夜遭拽门 女孩吓坏大声呼救

­ 杜阿清是马甲镇新建村人，在仰恩大学一带开店。今日零时30分左右，累了一天的杜阿清，关店回到新建村的家中准备煮夜宵，因为没烟和水，他就发微信语音给开超市的邻居。边走出大门边发语音时，时间为0点49分。

­ 刚出门，宁静的夜晚传来一阵喊声：“救人啊，抓贼！”隔壁邻居14岁小女孩小雅，正在窗户边喊话。“我当时第一反应是有贼。”杜阿清说，他连忙问小雅发生什么事。小雅说，有坏人拉拽、踹她的房间门。小雅单独在二楼睡觉，而妈妈在一楼。

­ 杜阿清赶紧发语音给自己的好友，也就是小雅的堂兄，他也住在隔壁民宅。怕小女孩有危险，杜阿清迅速绕到小雅家的后门看个究竟，可能听到有人来了，原本在拉拽房门的男子，已经打算开溜。

­ 事发地点马甲镇新建村

­ 义士勇出手 几招速擒可疑男

­ 杜阿清看到，一个30岁上下的男子，看样子比较强壮，正攀附在二楼的水管，打算借后面的墙壁直角滑下来。杜阿清随手抄起地上的一块木板，在墙角等男子，杜阿清告诉记者：“他双手双脚竟然攀在墙壁直角那个地方，有四五秒之久。男子看到我手中有木板，大声喊叫，让我不要打他”。

­ 男子滑下来后，冲向杜阿清并一拳击打到他的左胸。杜阿清怕男子身上还有器材，便挥木板反击，打到男子的右耳。因为杜阿清经常在健身馆锻炼，懂得一些基本的防卫术，见男子还在反抗拉扯，便左手扣住他的脖子，右手再拉住他的手，将其摔倒在地。杜阿清说，从听到小雅的呼喊声到制伏这名男子，大概用了四五分钟。

­ 此时，小雅的堂哥和其他闻讯的邻居们纷纷赶到。看到已经无法逃脱，男子这才停歇，不再挣扎。

­ 与此同时，接到报警的马甲派出所民警也在七八分钟后赶到了现场，控制住男子，将其带回派出所。随后，杜阿清和小雅、小雅堂哥，一起到派出所做了笔录。

­ 可疑男子被警方带走 称“酒后发疯”

­ 据介绍，男子姓万，四川人。据万某供称，自己当天深夜喝完酒后，骑车想到新建村一个认识的女孩子家中聊天，但是走错地方，攀爬到其他村民家的楼房，又发酒疯才拉人家的房门。

­ 经测试，男子血液中含有大量的酒精成份，已涉嫌醉驾。同时，该男子还涉嫌非法侵入他人住宅，对于其交代的动机，警方还在进一步调查之中。

­ 挺身而出，勇士受各方赞扬

­ 今日，当地村民及洛江公安分局证实了此事。许多村民对杜阿清的行为竖起大拇指。“挺身而出的行为，值得肯定。”洛江公安分局相关人士对杜阿清的英勇之举很是赞赏。

­ “每个有正义感的人都会出手相助的。”杜阿清告诉记者，他相信正常情况下，遇到他人身处险境时，其他人也都不会袖手旁观。记者也解到，杜阿清是泉州刺桐花微公益、甘泉公益等公益机构的成员，经常参加公益活动。几年前，杜阿清在公交车上抓到扒手，也在水里救起过溺水者。杜阿清不愿意透露其真实姓名，一方面是出于保护其身份，另外，在他看来，做点好事、善事不用特地宣扬。（记者：廖培煌）

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）