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肠梗阻灌肠出院后,肠梗吃饮食应怎样调理

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肠梗阻恢复期是否可以食用三七粉

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肠梗堵拔掉胃管后吃什么?_千问健康

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华侨农场有支“归侨乐队”

  华侨农场有支“归侨乐队”

  《人民日报海外版》(2024年12月02日 第 06 版)

  “柳侨WL弹唱乐队”在柳州市华侨美食节上演出。汤晓逵摄

  冬季的广西柳城华侨农场,阳光和煦。由归侨侨眷组成的“柳侨WL弹唱乐队”成员相聚在印尼侨眷王敬瑞家中,弹唱着一首首印尼民歌。随着音乐声响起,在场的归侨侨眷跳起舞来,为歌曲伴奏。

  乐队中的王锦威、王敬瑞、林庆胜是印尼归侨侨眷,林松、李昌平两人是越南归侨。虽然经历、职业不同,但音乐是他们共同的语言。

  王锦威是乐队的主唱,也是乐队中最早开始“玩吉他”的人。1960年,王锦威在柳城华侨农场出生,成为农场第一批小侨眷。受到家中的音乐熏陶,王锦威从小就接触吉他、唱歌,熟悉印尼语言和文字。

  参加工作之后,王锦威在业余时间会组织其他归侨侨眷和音乐爱好者,一起练习吉他、唱歌、跳舞。1983年,同为印尼侨眷的林庆胜开始向王锦威学习吉他弹唱。此后,林庆胜逐渐担任乐队的吉他手、贝斯手。他们排练的时候,许多音乐爱好者都会慕名而来,当地归侨也会聚集在一起,一边听他们的演奏,一边交流、回忆。

  王锦威说,印象最深的是1985年,他们一起参加了柳州市的“龙城春会”。在迎春的花车上,王锦威和其他归侨侨眷身着印尼特色服装登台,赢得阵阵掌声。

  那次演出归来后,王锦威和其他几个音乐爱好者正式组建了“柳侨WL弹唱乐队”。乐队成立之初,由于条件有限,没有资金购买乐器,他们就自己动手制作。小到沙锤、大到吉他,那时,他们的房间里堆满了各种乐器。

  随着“柳侨WL弹唱乐队”在当地渐渐知名,乐队开始到各市、县参加主题演出活动。在归侨居住地演出时,乐队会根据归侨的特点,分别演出印尼民歌和越南民歌。“有老归侨听到我们的弹唱,现场落了泪。”聊到演出给归侨观众带来的触动,林庆胜十分感慨。

  演出渐渐增多,王锦威的妻子也来帮忙。她从印尼订购布料,学习手工制作演出服装。其他成员的家人也负责在演出现场制作各类印尼美食。演出现场,东南亚美食和欢快的音乐,总能唤起许多归侨侨眷的回忆。

  数十载岁月变迁,柳城华侨农场生活的归侨侨眷有了安稳的生活和各自的发展。“柳侨WL弹唱乐队”也有了新方向。现在,几名乐手不仅演奏印尼民歌、越南民歌,也弹唱中国民歌,用音乐向远在印尼、越南的亲友传递对生活的期待。“音乐是一种无国界的语言,能促进大家的交流,拉近彼此的距离。”王锦威说。

作者 汤晓逵 凌诗 覃雪磊

[ 责编:杨帆 ] 阅读剩余全文()

泉州市移风易俗纳入村规民约比例达98%

原标题:泉州市移风易俗纳入村规民约比例达98%

自2016年泉州被中央文明委确定为移风易俗工作试点城市以来,经过多年的“新风”行动,丧事简办、喜事新办、佛事不办等文明之风吹拂着这座历史文化名城。去年,全市各地强化工作力度,勇于创新,持续扩大移风易俗“战果”。

移风易俗工作持续扩大“战果”

全市移风易俗纳入村规民约比例达98%

没有震耳欲聋的鞭炮声,没有大排长龙的拱门阵,没有大操大办请客吃饭……日前,洛江区河市镇厝斗村小梧洋雷氏祖厝举行落成庆典,一样是大家欢聚一堂,为祠堂落成庆祝;不一样的是,庆典现场不再有大操大办、铺张浪费,而是大家聚在一起听文化讲座。

去年,这种文明新风尚在我市不是个例。自2016年泉州被中央文明委确定为移风易俗工作试点城市以来,经过多年的“新风”行动,丧事简办、喜事新办、佛事不办等文明之风吹拂着这座历史文化名城。去年,全市各地强化工作力度,勇于创新,持续扩大移风易俗“战果”。□记者 王树帆

除陋习 老百姓对移风易俗工作满意率超99%

位于泉州中心市区的灯星社区,早年在办理婚丧喜庆时,不少居民往往要操办一番,“喜宴”“功德桌”一摆下去几十桌、上百桌不算稀罕。如今,喜庆拱门控制在2个以内;以文体、科普等活动取代“普度”“佛生日”宴客;办丧事从简,出殡“阵头”不超过三阵……一系列移风易俗“公约”,成为居民自觉的遵守。

类似可喜变化还发生在许多乡村。去年国庆节,以破除燃放烟花爆竹的攀比之风为抓手,南安眉山乡观音村掀起了“清风行动”,将移风易俗工作写入《村规民约》,倡导婚事新办、丧事简办。“现在白事仅烟花爆竹和唱戏、歌舞就能节省数千元,村民不觉得‘没面子’,反而纷纷点赞。”观音村党支部书记陈漳福说。

在更大的范围,全市已有98%的村(居)将移风易俗具体要求纳入村规民约。老百姓对移风易俗工作的知晓率、认同率不断提升——去年12月,泉州电信呼叫中心电话问卷调查1300户群众,大家对喜事新办、丧事简办、俗事省办的支持率达99.64%、满意率达99.45%。

树新风 去年“移风易俗”产生善款超2亿元

一面“堵”,一面也要“导”。在全市各级各部门的大力倡导下,大操大办的“泉州面子”越来越多的被“泉州慈善”所取代。

在晋江市磁灶镇大埔村的敬老院内,大约200名老人在这里颐养天年。老人们告诉记者,这里的食宿和医疗都是免费的。原来,自从制定村规民约以来,大埔村婚丧喜庆奢办、铺张浪费的陋习得到了控制。许多村民将移风易俗中省下来的钱捐给爱心慈善援助站,不仅资助敬老院里老人的吃住医疗等费用,同时也为有困难的村民提供帮助。

同样的文明之举也在其他地方发生。去年3月中旬,泉州六中16名高一学生以植树的方式迎接16周岁的到来。高一女生林淇向父母表达了不想请客吃饭过生日的想法,主动报名参加植树活动,以别样的方式度过了成人礼。去年4月9日,石狮厝仔村旅菲乡贤许荣乐、蔡灵敏伉俪的儿子迎来16周岁成人礼,他们没有按传统习俗大操大办,而是简办生日宴,并向厝仔村老年协会捐赠1万元。

随着移风易俗理念的深入人心,“不比排场比贡献”“不晒嫁妆晒公益”已成新风尚。据不完全统计,去年全市婚丧喜庆事宜简办、不办而节省下来捐赠公益事业的资金达2.67亿元。

抓落实 “关键少数”的示范带动作用凸显

“风成于上,俗化于下”。在倡导“除陋习、树新风”工作中,我市注重通过树立良好的党风政风,带动广大群众移风易俗。

去年,《泉州市移风易俗节俭办婚丧喜庆等事宜工作实施意见(试行)》印发,特别强调要发挥全市党员和公职人员、“两代表一委员”等“关键少数”的示范带动效应,并向社会公开举报电话,接受群众监督。

放眼全市,鲤城区畅通移风易俗举报渠道,在全区79个社区设立“廉情气象台”工作站,有效地保障了群众的知情权、参与权、监督权;石狮市将“文明举办婚丧喜庆”纳入市委班子党风廉政责任制建设主体责任清单,形成制度和纪律的硬约束。

如今,“关键少数”的标杆效应已然凸显。在惠安县崇武镇潮乐村,刻在村口石碑上的村规民约是由党员陈淑珍发起的,上面规定“丧事简办”等内容。在婆婆去世时,陈淑珍不但带头打破“二次办丧”陋习,简办丧事,还和婆家詹氏宗亲党员共同倡议,将此办丧方式定为詹氏宗亲会新族规。在榜样的带动下,许多普通民众也加入到了移风易俗的行列。

去年,众多企业界大佬“不比阔气比公益”的善举继续引领着文明新风:在恒安集团CEO许连捷侄子婚礼上,许书典家族慈善基金再度向晋江市慈善总会捐赠6666.66万元;福建天马科技集团董事长陈庆堂简办儿子婚事,捐款1000万元设立同心慈善公益基金;达利食品集团董事长许世辉捐赠1000万元开展“第九届爱心敬老金”发放活动……

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