陈立农发首张个人专辑 徐佳莹惊喜现身力挺
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连人民日报都用上yyds,德胜这个yyds到底是什梗什么意思?
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最近网上郑强的报道为什么很多?
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基督教对联不让贴
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三d山城大结局?什梗
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得胜 ts-3310可以调频吗
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请问德胜木门怎么样
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元大都比故宫大吗?
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六一去哪玩?收下这份安全又时髦的亲子美宿攻略,教你“花式遛娃”
不知不觉,宅家的日子已经过了4个多月,随着疫情稳控向好,各地都在推动旅游业复工复产,祖国的大海河山也正从疫情中苏醒。久久压抑的心是不是早已按捺不住?家里的“神兽”是不是都要破笼而出?眼下就趁着六一,带上孩子们展开一场撒欢吸氧的“放肆游”吧。
虽说心态可以浪,但疫情防护还是要得当,以下就推荐几家具有异域特色的途家亲子民宿,相对于传统酒店住宿,不仅居住空间更大更私密,而且还多了很多个性化、趣味性的娱乐设施,更重要还有厨房、家电一体化的居家体验,让一家人出行洗衣烧饭,其乐融融享受慢生活更安全!
① 迪士尼旁的言言小舍
三层独木独户小楼,由滑梯、泡泡池、儿童网、阅读角、木马元素组成的亲子民宿言言小舍,是留学丹麦的设计师量身设计,采用北欧风格设计,交通便捷,5分钟车程即可到达迪士尼小镇,贴心的房东还会提供免费接送。

图为途家民宿实拍
小舍有宽敞的庭院和免费停车场,所处的村庄保留了原始自然风光,周边还遍布着大片农田与树林,闲暇时可在附近的乡间小道上散步,带孩子近距离观察村民的田间劳作,真正的亲近自然,感受自然。

图为途家民宿实拍
民宿一楼是开放式厨房、客厅与儿童区域,值得一提的是,一楼一半的区域为小朋友打造出了一个以“网”为主要元素的娱乐空间以及原木风“小城堡”,加上滑滑梯、海洋球、阅读角组成的小天地,可以让活泼好动的小朋友在这里尽情释放天性。
预定链接:https://www.tujia.com/detail/493091.htm

图为途家民宿实拍
② 花海里的童话小镇
这套途家民宿以花草为基调,打造出了一个梦幻般的童话小镇,并设置了温馨闺蜜房、阁楼亲子儿童房和欧式皇家等主题房间,精选床品,极度舒适。

图为途家民宿实拍
民宿位于北京昌平景美人少的西峰山村,单独设有游乐室、K歌房、棋牌室等功能房,可以满足在京郊彻夜欢唱的梦想,厨具一应俱全,还配有洗碗机、制冰机等,适合组团自助火锅烧烤,是团建、朋友聚餐、家庭聚会的优选之地。

图为途家民宿实拍
民宿空间宽敞,儿童房里增设秋千、滑梯、海洋球、玩具,大人享受聚会的同时,完全不用担心孩子们会枯燥无聊;此外,二层露台打造成了好玩的游戏房,设有台球桌,乒乓球,大型街机等游戏设备,大小朋友可以一起来一场激烈的亲子竞赛,让孩子感受到更多的家庭陪伴,从小培养起内心安全感。
预定链接:https://www.tujia.com/detail/12047029.htm

图为途家民宿实拍
③ 住进非洲动物世界
3米高的螺旋滑梯、4米高的大象……没错,在这套迷幻挑高的民宿里,全都实现了。

图为途家民宿实拍
很多家长留言反馈说入住的这家民宿感觉太惊艳,孩子们会玩的很开心,往往疯到12点还不舍得睡觉……也难怪,这套民宿分为主厅和游乐厅,大人小孩都有各自的活动空间,像大人可以看看投影电影泡泡茶一起聊天,小孩子们就在那3米高的超刺激滑梯、海洋球世界里玩的更嗨。

图为途家民宿实拍
民宿周边是长隆旅游景区,里面还有欢乐世界、野生动物园、水上乐园、大马戏等,绝对能把熊孩子溜到服服帖帖,回来倒头就睡!

图为途家民宿实拍
说了这么多,马上到来的儿童节,你策划好属于你们的专属之旅了吗?收藏这份攻略,住进这些美宿,像主人家一样自由惬意享用这些设施与服务,用更多的时间陪伴孩子,了解他们的兴趣爱好,寓教于乐,相信你也会收获到来自他们更多的爱。
最后悄悄告诉你们一个福利,登录途家民宿APP点击“初夏特惠”,将有1元抵100元的优惠券可以领取,到时订房会更优惠哟!
年代题材剧《人生若如初见》文化与美学的新突破:用美学思维诠释觉醒历史
作者:饶曙光 (中国电影评论学会会长)
刘 婧 (四川师范大学影视与传媒学院教师)
中国影视剧市场一直不缺乏年代题材剧,但一直缺少优秀的、立得住、传得开的作品。近期播出的《人生若如初见》走出了年代题材创作的“舒适区”,不仅构建了近代各界人士的群像谱系,还重塑了具象化的思想传播逻辑,实现了对主流意识形态的创新性表达。
走出概念化和堆砌感,编织近代人物群像谱系
在部分观念中,有“题材决定论”的说法;但实际上,题材只能决定电视剧的要素,不能决定电视剧的艺术性。优秀的年代题材剧必须具有艺术的感染力,其题材的重要价值才会真正产生。
《人生若如初见》的成功,也以艺术表达的成功为前提,其中最为直观的一点,就是构建了一个形象丰富且寓意深厚的人物谱系。虽然作品主创研读了庞大深厚的清末民初史学研究成果,但全剧没有刻意照搬历史文献和重现“概念化”的人物,也没有堆砌重大历史事件,更没有脸谱化处理角色,而是灵活借助了历史研究资料的支持,设定了个性化的人物性格内核、形态和语态,并找到特定时代背景下人物群体的历史共性。有了这样稳定的“内核”,角色的思维方式、行为动机、人生规划和情感选择都有了合理的方向,同时也具备了鲜明的时代烙印。
梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学,曾在留学期间建立了深厚的情谊。但不同的身份和立场使他们面对问题时,做出了不同的抉择。赴日留学一事,是落魄宗室梁乡的被动接受,是青年革命志士杨凯之的梦寐以求,也是新军人士李人骏的利弊权衡。正是由于生存境遇的不同,三人投射出的具体行动也截然不同,比如在学习日语时,杨凯之和李人骏还因为语言上的差异不能灵活自用,但宗室出身、身份“不同寻常”的梁乡,提议大家用“我要”来设定语境。另外一个对话细节,也能体现彼此之间的思维差异,彼时的梁乡愤慨于宗室子弟的不作为,并表达出厌烦他人将自己和不作为宗室子弟等同起来的情绪后,向李人骏投去了期待被认可的眼神,但向来圆滑的李人骏只是敷衍了事。诸多类似的暗藏情节线,为三人关系在后续剧情的分崩离析埋下了伏笔,让观众能够“有迹可循”。
此外,剧集也将更多人物的命运编织在一起,并呈现不同的人物演进弧光。剧集用相当分量的镜头描摹属于谢菽红的成长,让观众见证她在意外流落异国他乡之后,从一个大家闺秀逐渐成长为跟随先进思想的新女性,在一次次逆境中看到属于菽红的坚韧生命力,她就像裂缝中野蛮生长的嫩芽,在任何境遇下都能挣出一片“生生不息”的天地。通过她,观众也认识了有着诗人气质的狂热理想主义者吴天白,从富家子弟蜕变为革命志士的宋晨等诸多人物,并随着情节的发展,让特殊时代下人物的复杂性、多样性、内在生命力都得到了完整的呈现。
走出“口号”和悬浮,呈现具象化的思想传播逻辑
一部年代题材剧,无疑需要坚持历史唯物主义,将历史人物和历史事件放置到特定的历史语境中来探讨,但又不能毫无现实价值,恰如意大利历史学家和文艺批评家贝奈戴托•克罗齐在其著述中谈到的“当代性乃是一切历史的内在特征”,即要把历史和现实紧密地结合在一起,历史不应该是只写给过去的人看的,而是要写给当代和未来的人看。当下观众通过这类题材能感悟到的,是沉淀于历史岁月中的思想。
但因为思想是“形而上”的,若不落脚于具体的承载物,很容易变成口号式的宣讲,悬浮于实际之上。《人生若如初见》解决这一问题的方法是通过其设定的地点、道具和特殊行动细节,来使革命思想传播具象化。
例如,剧集在吴天白的房间里,集中体现了一个革命者的热情,甚至是极端的理想主义。在这里,他沉浸地研制着炸弹等所有能推翻腐朽统治的物体,与怀揣同样理想或思路不同的志士高谈阔论,也同样是在这样一个房间,他在行动中意外受伤瘫痪后崩溃大哭,也在孩子身上流露出了少有的温情。在物件细节上,吴天白研制的炸药无疑是全剧前半部分的一个戏剧点,剧集详尽交代了它的研发之困难,运输之辗转,以及引爆者之伟大。通过这颗炸弹,观众能切身体会到晚清志士在寻求救亡之路上的竭力尝试及艰难坎坷。当然,除了智慧和勇气,剧集也通过吴天白和杨一帆不断结交有识青年的过程,以及上海商会副会长宋葆荃与谢菽红、杨凯之之间的交集,道出了资金作为物质基础,对于推翻旧世界的重要性。
全剧更为深刻的思辨,是通过影像诉说近代中华民族救亡图存和文化演进路径,是如何从器物层次、制度层次提升到思想层次的。故事发生的时代背景在庚子之变后、辛亥革命发生之前的十年中,相较于已经被多次影视化的重大历史事件,剧集聚焦的这十年的艰难摸索历程反而是最难呈现的。《人生若如初见》没有进行全景式叙事,也没有开启“顶层”视角,刻画的角色都是历史洪流中的“中层人物”,通过多元且深刻的人物谱系交代了彼时清宗室、革命派和北洋集团等各派的纷争与探索,不仅向观众说清楚了这一段历史发生了什么,也讲透彻了发生的原因,彰显了难得的历史质感。
主流意识形态的创新表达
年代题材剧的成功,最关键之处并不在于剧情,创作的观念和态度、对历史的认知和思考以及创作者的艺术才华,最终决定着作品的高度、深度和温度。《人生若如初见》追求的正是恩格斯所说的“美学观点”和“历史观点”的统一,不仅如上文谈到的落实了人物群像谱系与思想传播路径,还非常注重剧集的外在表现和体验。
首集就用独具匠心的视听构思,展现了封建王朝的腐朽与摇摇欲坠。开场就是抓人眼球的黄龙旗在风中飞扬,看似飘逸,但随着镜头的推动可以发现,黄龙旗呈现的是灰绿色调,还有明显的污渍,整个镜头都透露着一种“黑云压城城欲摧”的灰暗,与此同时,背景音是此起彼伏的乌鸦声,视听场域的交织给人带来一种大厦将倾、末世即临的感觉。而观众也能通过字幕得知,剧集此时正值八国联军侵华之时,一大批青年开始探索救国之路。作为开场镜头来讲,这一段内容气氛到位、传达清晰,处理得干脆利落又不乏视觉美感。
另一方面,创作者又很擅长用光影去展现紫禁城的威严与封建制度的森严,并以此更深刻地描画这个已经走向末路的旧王朝内里的溃烂。在梁乡拜见慈禧的一场戏中,色调整体是偏暗的,唯有画面右侧的窗户透出些许光线,慈禧的卧榻位于画面正中央,其人却未曾露面,只是在帐中居高临下地与跪在地上的梁乡一问一答,旁边则立着战战兢兢回话的载沣。这一段的设计传达出腐朽的清王朝虽已接近崩塌,但仍然如幽灵般束缚着固守之人,唯有彻底的革命才能打破旧世界、建立新世界的寓意,从而让观众对于历史发展的必然性有了更加深刻的认识。
以艺术真实反映历史面貌,以艺术性表现思想性,是剧集《人生若如初见》的逻辑起点,其所构建的丰富的人物谱系、清晰的思想传播逻辑和创新的意识形态表达,都在推动年代传奇题材的格局拓宽,使其在精神高度上有了新发展,在文化内涵上有了新追求,在艺术品质、尤其是美学品质上有了新突破。
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