多家控烟组织联合倡议：绿皮火车和站台应全面禁烟

甲醛在家里如此猖獗，洋葱有用洋葱来除甲醛的去味醛吗?具体该如何做呢?

首先洋葱并没有除甲醛的能力,同样的橘皮、柚子皮和柠檬也没有去除甲醛的除甲功效,不要因为它们的气味比较明显、清新就认为它们有这种功效,洋葱其实只是掩盖住了屋内甲。

新房除甲醛用洋葱真的去味醛有用吗?

洋葱只覆盖气味,不能去除甲醛,但会带来新的气味。洋葱只含有水和其他酸性和碱性物质,除甲91下截只能吸收空气中的少。

洋葱去味除甲醛吗?洋葱

洋葱不可以去甲醛。甲醛是去味醛一种无色有刺激性的气体,洋葱没有分解甲醛的能力。不少人在搬进新家前都曾试过这个方法,除甲但这一方法并没有真正有效去除甲醛。因为洋。洋葱

新房子除甲醛放洋葱有效果吗?去味醛

洋葱不可以去除甲醛。 1、除甲没有实质性的洋葱91成人网站不用下载作用,洋葱祛除甲醛不切实际只能起到掩盖味道的作用,常通风,零成本又很实用的方法,光绿素喷洒,我家里有老人和小孩,要。

洋葱除甲醛一般在家里放几天呢?去味醛

洋葱放家里不除甲醛。洋葱只是除甲利用自己的气味将甲醛的异味掩盖掉,对于甲醛并没有任何的吸附能力,果皮除甲醛,空气清新剂除甲醛的方法是不靠谱的,治标不治本。。

洋葱切开放在房间里可以去除甲醛么?-九州醉餐饮网

洋葱除甲醛其实不靠谱。 复 实验例子: 在密闭塑料箱检测甲醛含量为0.13毫克/立方米,放入一个洋葱,5分钟后,甲醛含量仍是0.13毫克/立方米。 原理分析。国产在线观看免费全

洋葱除甲醛靠谱吗?

但专家认为关于洋葱除甲醛的说法简直是无稽之谈,甲醛是一种化学产品,洋葱没有分解甲醛的能力,在室内放置洋葱之所以不再闻到甲醛的气味是因为洋葱的气味盖住了。

洋葱可以去甲醛吗_齐家问问

洋葱应该是不可以去除甲醛的。现在可以去除甲醛的方法还是比较多的,比如可以购买一些专门除甲醛的竹炭包回来,或者可以选择一些绿植回来,放在家里的。

家里面刚刚装修了有很大一股甲醛味道，洋葱能去甲醛吗?-九州...

洋葱在一定程度上是能够取得到一个去除甲醛的作用,在刚刚装修好的新房里面我们就可以放入一些洋葱,这样能够吸收大部分的甲醛,甲醛是一种化学物质。

洋葱消甲醛真的91香蕉视频网站下载可以吗?有用吗?

刚装修的房子放洋葱不是真的有去味效果。洋葱是不能去除甲醛的,只是洋葱味道比较重来掩盖甲醛的味道,而且时间比较短,完全没有科学依据。所以,流传。

1、洋葱不可以去甲醛，洋葱不含有可以吸附甲醛的物质，在室内放置洋葱后闻不到甲醛的糖心vlgo免费版官网味道，是洋葱的气味将甲醛气味掩盖，并没有去除甲醛。

2、可用活性炭去甲醛，活性炭具有很强的吸附力，如竹炭、果壳活性炭、椰壳活性炭、纳米活性炭、纳净活性炭等，这些在吸附甲醛方面效果很明显，不过有一个致命缺点就是容易吸附饱和，吸附饱和后还会重新把甲醛释放出来造成二次污染，所以吸附一段时间后要及时更换。

3、开窗通风去甲醛，这是最传统也是最安全有效的方法，同时也是最经济实惠的。如果一个房间有两个窗户的话，两个窗户都需要打开，这样可以形成空气对流，加快甲醛的挥发，效果非常明显。

说唱vs民族音乐 擦出怎样的火花

　　说起民族音乐，很多年轻人的脑海中会浮现这样的画面：歌手穿着民族服装，站在林间田野中演唱。也许歌声悠扬，但和弦老气、曲调过时，音乐的气质难以契合年轻人的喜好。

　　事实上，古老的旋律有着青春的节拍。就如在最近音乐综艺节目《春天花会开》中，歌手郭曲将民歌《乌苏里船歌》改编为电音版；民族音乐专辑《彝·式感》搭配纪录片《云深之处》，用跨界融合+纪录片的形式，尝试民族音乐“破圈”；还有少数民族音乐人，用自己的民族语言作词，以说唱的方式全新诠释……

　　民族音乐其实一直站在时尚前沿。

　　早在2004年，歌手刀郎一炮而红，他重新演绎的《新疆好》《驼铃》《草原之夜》等经典民歌，被广泛传唱；从大约10年前开始，驴友听藏歌走西藏的风潮迭起，民族音乐摇身一变，成为旅途的背景音；如今，民族音乐在创新的路上持续发力，跨界融合领域不断扩宽，从改编到原创，从音乐律动到视觉表达，创作者们持续探索民族音乐发展的新模式。年轻的音乐人正尽己所能，在民族音乐跨界融合的道路上深入探索，推动民族音乐的传承、发展与创新。

　　把民族和家乡唱给你听

　　2022年11月，来自四川省凉山彝族自治州的彝族青年莫色，正在成都为考研二战备考。彼时临近彝族新年，已经5年没能回家过彝年的莫色，被勾起浓浓的思乡情，对从小带大自己的外婆思念尤甚。后来，他由此创作了歌曲《给外婆的一封信》。

　　《给外婆的一封信》的歌词同时使用彝语和现代汉语，歌中展示的很多场景，都来自莫色记忆中和外婆相处的画面。“小时候，外婆总是带着我去赶集，在火塘边烤洋芋给我吃。她非常喜欢音乐，每当一家人围坐在火塘边，她总会弹口弦（一种彝族传统器乐——记者注）给我们听。”

　　“我永远记得她对我的叮咛：‘你要去更大的地方，不要被大山遮挡了视线，要做一个有骨气的人。’”莫色说。如今，他走出了大山，学会了自立，而大山那头，让他牵挂的依旧是外婆，“我是带着对外婆的想念写这首歌的，也希望大家能从中找到可以慰藉自身的情感”。

　　自高中尝试说唱创作开始，莫色基本都会在其中使用彝语；在主题方面，大多选择爱、思乡、日常见闻等。他将火塘、荞麦花等家乡的事物写进歌中，希望通过音乐，向更多人介绍彝语和凉山。“这是我的初心，也是我坚持创作的动力之一。”莫色说。

　　从音乐角度介绍家乡，莫色不是一个人。在歌曲《出征》中，95后佤族说唱音乐人“大舌头”将佤族老人讲的调子、说的祝福词融入歌曲之中。用现代音乐的表达方式，帮助大家在听歌的同时，了解佤族典故。

　　在“大舌头”看来，佤族是一个简朴、善良、勇敢的民族。他在歌词中写道：“我们都是大山的子孙，敬畏世间万物，记得这片土地养我们的恩。”同时，“大舌头”还在歌曲中描绘了佤族当代青年的奋斗图景，“那些深埋我们血液里，延续至今的民族精神，提醒着我们要保持初心，好好奋斗，好好生活” 。

　　在纳西语中，“天雨流芳”的意思是“读书去吧”。纳西族歌手“纳西少爷”以此为题，创作歌曲《天雨流芳》，希望通过这首歌，与年轻一代共勉：“读书是纳西族的传统，读好书是对民族传承的最好贡献之一。”

　　跨界融合不是拼凑了之

　　不同语言和音乐的跨界融合，从来不是生硬拼凑。“大舌头”坦言，佤语和现代汉语之间的语法差异，让他烦扰不已。比如，汉语“来我家玩吗”用佤话语序表述是“来玩我家吗”。你写了一段中文，押韵，但把它翻译成佤语，就不成立了。

　　在一首歌中，既有现代汉语，又有少数民族语言。如何让不理解语言的听众理解歌曲并达到情感共鸣，是创作者要思考的内容。

　　莫色认为，旋律本身就有色彩，即便没有歌词，人们也能从中体会到情绪。不过，听众一开始可能会对其存在理解上的难度，因此莫色在创作时作了改良。在创作《给外婆的一封信》时，他同时使用彝语和汉语两种语言，降低听歌门槛。为了帮助大家理解，“大舌头”在歌曲中使用佤语的部分做了汉语标注。

　　“每一个民族的音乐都独具特色，蕴含着本民族的文化和风俗习惯。”环球音乐Capitol唱片中国总经理唐勇说，少数民族音乐有待被挖掘和推广，而他自己也在探究之中。

　　在发掘音乐新人时，对本民族文化和音乐的理解深度和对音乐融合的理解程度，是唐勇的重要考量标准，“不了解本民族文化是做不好融合的”。发现有潜质、有特点的音乐人后，唐勇不会马上与之联系，而是默默关注，观察其是否具备持续优质创作的能力，并通过作品了解创作者的价值观。

　　唐勇说，作品要引发听众情感共鸣，与此同时，将民歌、小调、祝福语等传统民族文化融合其中，将具备民族特色的律动、乐器和流行音乐元素结合创新。“这个过程中，我们要和歌手做大量磨合。在尊重创作者本人意愿的基础上，给出建议，共同探索民族音乐跨界融合的新方法。”

　　传承民族文化 符合大众审美

　　唐勇用“多样性”“创新性”“自主性”三个关键词，来概括当前民族音乐传承发展的特点。“民族音乐的传承和发展，并不是把原来那一套简单学下来即可，而是要将它和各种音乐类型结合，进行创新。如今，很多年轻人有了这个意识，开始自主地进行创新与融合。”

　　如今，越来越多的音乐人加入到对民族音乐的探索和创新之中。旅行者乐团创始人吴俊德曾参与拍摄纪录片《宝藏》，同藏族音乐人热西·才让旦一起深入云南丽江、迪庆，体验藏族乐器弦子的制作。在梅里雪山北坡雪达湖畔，吴俊德弹奏冬不拉，同藏族民间艺人的弦子合奏，探索民族音乐融合创新的可能。

　　唐勇认为，经济发展带动了文化自信与自我认同，这为民族音乐的发展创造了机遇。“我经常看到年轻人穿着汉服出外游玩，这是文化自信的一种表现，音乐也是如此。现在，本土文化越来越被大众认可，民族音乐跨界融合创新的基数在不断增加。”

　　但民族音乐的发展也面临着挑战。唐勇表示，这主要体现在创作和营销层面，“我们在创作时，既要考虑到民族文化传承，又要符合当下大众审美；在营销渠道、方式方法上缺少先例，什么是合适的路径，我们仍在探索”。

　　《给外婆的一封信》创作完成后，莫色请老舅将歌曲放给外婆听。“虽然外婆只听得懂彝语部分，但她仍然很激动。她知道我喜欢音乐，但没想到我能创作出这样一首歌。”莫色说，那是他听过的最好的夸奖。

　　中青报·中青网见习记者 李丹萍 来源：中国青年报

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深化文旅融合，华侨城北方集团以文旅绘就“诗和远方”

　　当人们热议“诗”和“远方”走到一起的时候,作为文化和旅游相融合的代表——华侨城走进了大众的视线,紧抓旅游供给侧改革这根主线,以文塑旅,以旅彰文,探索文旅融合、高质量发展的新路径,打造着独属于华侨城的“诗和远方”。

　　

 

　　华侨城北方集团作为华侨城集团的子集团,秉承“优质生活创想家”的品牌定位和为人民创造美好幸福生活的使命,在“文化+旅游+城镇化”和“旅游+互联网+金融”创新发展模式驱动下,联动北方多业态文旅资源,充分发掘北方地区的历史人文价值,北京、天津、涿州、下花园、太原、青岛、济南、淄博、郑州九城联动,从主题公园到特色小镇,从美丽乡村到文化演艺,不断践行着华侨城的创想精神,塑造一处又一处探索美好的生活乐土,与北方万千用户共创美好人生。

　　创想潮玩场景,链成欢乐主线

　　作为国内首个由企业主办、历时长、规模大、业态丰富、覆盖面广的文旅节庆活动,华侨城文化旅游节从2018年到2020年逐步成长为中国最具影响力的文旅节庆品牌。在2020华侨城文化旅游节北方分会场,华侨城北方集团致力于最大释放文化节庆活动的影响力,开启了一系列文旅创想,为北方城市生活注入丰厚内涵和情感价值。从沐夏六月到醉秋十月,共在9个城市开展270余场丰富多彩的活动,将热情与能量投入与北方人民共度的每一段旅程,每一个节日,每一次体验,令美好欢乐惊艳时光。

　　

 

　　美好生活场景一定不会缺少美食和潮玩。华侨城北方集团在北方多地持续打造主题美食节,旗下京、津两地欢乐谷推出多个系列主题节庆和大型活动,为活色生香的文旅盛会助阵。

　　

 

　　6月,北京欢乐谷携超级儿童节掀开2020华侨城文化旅游节序幕;7月,济南华侨城绣源河首届啤酒节在夏夜畅爽开启,尽显湖畔生活的乐趣与精彩;8月,北京欢乐谷首次将欢乐游园体验与线上观众共享,“七夕甜蜜直播夜”活动邀请到央视著名主持人曹凯以欢乐体验官身份感受欢乐谷的奇趣美好,并以直播形式传递欢乐视界, 20余万粉丝在线参与;7-9月,北京欢乐谷以“夏日狂欢节+国际美食节”营造缤纷畅爽的欢乐时光,天津欢乐谷则将“RED&BLUE”狂欢节的美好景象从陆地公园延续到天津玛雅海滩,成就北方最极致的水陆两栖欢乐盛会。

　　

 

　　10月,京、津欢乐谷的“街头艺术节”VS.“假面糖果节”将丰富创想渗透主题公园的每个角落,令游园者沉浸在极富创意和感官惊喜的欢乐场景中;济南华侨城欢乐湖畔于推出的S文创市集,也持续释放潮玩欢乐,形式各异的文化表演,丰富多元的国际美食,新鲜有趣的市集元素,都为北方的欢乐场景增添十足魅力。

　　

 

　　从沐夏走入醉秋,将近半年的时光中,无论热烈欢腾,还是宁静清心,华侨城北方集团承接着人民群众对美好生活的新期待,续写了更多“中国欢乐”。

　　坚定文化自信,沉浸济南国家宝藏体验馆

　　2020年,全国首个《国家宝藏》线下体验馆成功落户济南华侨城欢乐荟,以挖掘和展现“东方智慧与美学”为核心创意理念,藉由50余件国讲述中国人延续千年的传统生活智慧,利用科技+艺术的手段重新演绎古典与现代融合的东方美学体系。设置九大展区,结合VR、AR等高科技手段,为游客带来沉浸式趣味体验,在身临其境的交互中了解国宝历史和传统文化,感受中华传统文明之美。

　　

 

　　从春秋战国的钟鸣鼎食到盛世汉唐的雍容华贵,从唐三彩初妆落成到景德镇挥毫泼墨,大型文博探索节目《国家宝藏》激荡着从未褪色的文化自信历霸屏爆红。一股越来越强劲的“新国风”伴随节目拂过观众心田,吹进现实生活,助推中华优秀传统文化生呈现一派盎然生机。

　　

 

　　在济南华侨城欢乐荟的《国家宝藏》线下体验馆,可以观赏战国铜餐具,重见战国时期民间聚首宴饮的影像;置身远古自然景观,看水、鱼、鸟、蜥蜴等自然元素与地面陶罐交相互动;漫步梦幻的宇宙空间,观测织锦工艺在星座、光晕中的动态变幻;欣赏竹林七贤与荣启期砖画,复原遗失的历史……在传达视觉震撼的同时,增加更多趣味性的交互体验,传递知性的古老智慧与精神内核。

　　

 

　　《国家宝藏》体验馆二层为多维复合空间,首创儿童国宝故事体系《国宝总动员》,创新探秘戏剧,打造“宝藏男孩”IP,构建传承中国文化的智趣乐园。

　　立足于济南章丘地区传统文化,华侨城北方集团以国内顶流文化IP,为当地文旅生活助力,创新服务模式,并藉此扩大济南文化影响力,为北方地区城市公共文化空间建设提供成功样本,以文化旅游助推社会内循环。

　　创想美好时光,以艺术唤醒城市活力

　　城市与艺术,共生共息。时至今日,人们追求的理想城市不再只是提供丰富物质的钢筋水泥围城,而是能够承载思想和文化的栖居地。近年来,中央及地方越来越重视文化产业的发展,产业发展脉络也越来越清晰,作为以文化产业为主营业务的央企,为了响应文化大发展的政策及趋势,华侨城集团在文化艺术领域不断向前迈进。

　　作为华侨城集团在北方的重要战略布局,华侨城北方集团从未停止对城市公共艺术领域的探索,并推出“华侨城北方集团长期公共艺术计划”,以华侨城北方集团落子的十个城市为核心,布局的十七个项目为载体,依据北方城镇不同的分布特点和文化属性,甄选具有时代性和话题性的艺术作品,结合中国当代艺术史重要课题,构建起艺术和城市的特有关联。

　　

 

　　淄博华侨城艺术中心:【稍息!】青年艺术展

　　展览作品——谢林佑《伟大机器》

　　2020年09月12日—12月06日,OCAT研究中心启幕“2020研究型展览:策展方案入围展”,将参与者对社会现实的紧密关注投射于展览空间中,将艺术史研究课题与社会历史现实紧密结合;9月24日 至11月24日,济南华侨城于华侨城欢乐荟——OCAT济南绣源河展区举办“启”——首届济南华侨城公共艺术展,汇聚了国内四位著名的雕塑家,他们用自己独特的艺术形式开启华侨城城市文化建设的新篇章;2020年9月26日-10月11日,汇集著名建筑师朱锫及众多国内外艺术家优秀作品的艺术展——“记忆的形状”在淄博华侨城艺术中心正式开幕,展览遵循主题 “记忆的形状”,以“记忆”这一抽象概念为线索,从个人、集体、城市三个角度出发,邀请公众思考个体记忆、群体记忆与记忆载体之间的联系。

　　

 

　　淄博华侨城当代艺术展“记忆的形状”

　　展览作品—关晶晶《剩山12-16》

　　2020年10月10日,天津华侨城“十日谈Decameron—常青藤计划2020”,通过十个空间、十个故事、十个对话的主线,以多元形态呈现不同文化背景和人文理念背后故事性的思考;11月20日-2月8日,【稍息!——淄博华侨城青年艺术展】在淄博华侨城艺术中心开展,从当代青年人的视角出发,对当前一些具有时代性特色的问题进行思考和解读;11月24日-11月08日,【土地·乡村·人——手艺东方邀请展】在青岛即墨龙泉街道火热进行,这也是华侨城北方集团长期公共艺术计划中追溯乡土文化、寻访艺术本源、发现未来生机的原生态艺术展览之一。

　　

 

　　天津华侨城“十日谈Decameron—常青藤计划2020”

　　展览作品——张权《游乐园》系列雕塑、绘画、潮品

　　可以说,华侨城北方集团用一切可利用的资源,可复合的手段,为当代社会呈现多态艺术表现、解读艺术内涵、展示艺术价值,深化艺术力量,并汇集艺术研究的成果存续和交流共享。

　　点亮梦想希望,践行央企社会责任

　　通过“有生命”“有温度”“有能量”的展览,让艺术是一次美的呈现,也是一场美的培育。2020年是全面建成小康社会、决战脱贫攻坚之年。华侨城北方集团通过艺术美育实践,为孩子们送上充满阳光的艺术之旅,并同时呼吁社会各界关注乡村地区的儿童教育。

　　

 

　　以艺术为平台,为爱前行。2020年11月29日-12月29日,华侨城北方集团党委·工会·团委联建助学项目——“苗朵向阳开”贵州三穗寨头苗寨小学生风景写生展,在北京798艺术区悦·美术馆拉开帷幕,展期一个月。这场别具一格的美术展是“华侨城北方集团长期公共艺术计划”推出的一场艺术活动,也是一次针对山区儿童艺术美育的探索与实践。

　　

 

　　贵州三穗寨头的小朋友们,以本真自然的心灵感受家乡的美好,在公益支教艺术老师的指导下,慢慢学会“以手画我心”,以画笔记录内心情感,用视觉表达与外部世界交流互动。而此次风景写生展的展览作品均参与义卖,义卖款项用于贵州三穗寨头苗寨小学儿童美育事业的持续建设。华侨城在对儿童公益事业的推动中,无不注入了华侨城的“创想”基因和文化内涵。通过一次次的公益活动,华侨城的“创想”之光如今已点亮更多孩子的成长之路,愿这光芒陪伴他们走进更广阔的天地。

　　

 

　　艺术家张春暘女士亲赴贵州三穗实地指导孩子们创作

　　如果说这世界有什么是恒久不变的,那一定是对美好的向往与追求。秉承“优质生活创想家”的理念,创想美好之路上,华侨城北方集团从未停止探索。2020年,从历史文化的传承、欢乐能量的链接、到艺术与城市的共鸣,再到艺术美育的实践,华侨城北方集团全心打造着梦想远方。这一切的美好都不会消逝,那些帮助人们重拾希望的欢乐体验,必将留存在记忆中,化为持续创想的基因和动能。华侨城北方集团愿与您并肩逐梦,共迎美好未来!