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开空调什么梗?开空

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泉州就学问题热度不减 教育部门详尽解答

中考后成绩不理想，可否选择复读？孩子户口较晚迁入，无法就读片区中学咋办？已在鲤城购房，但户口仍在老家，可否转学到鲤城？……本周，记者依然就家长近期关注的各类就学问题，咨询各县（市、区）教育部门进行答疑。如果您对孩子入园、入学、转学等政策存在疑惑，依然可以致电96339咨询和反映。

往届生要报考高中 总分是否扣除20分

许先生来电：我是安溪人，孩子去年复读初三年级，今年再次参加中考。想咨询一下，往届生今年报考普通高中，中考总分是否要扣除20分后才能参加投档和录取？

安溪县教育局中教股回复：今年的往届生报考省一级、 二级、三级达标高中或普通高中的，要从中考总分扣除20分，再参加投档和录取。

中考成绩不够理想 孩子可否选择复读

王先生来电：我孩子在泉港区山腰街道一所中学读初中，今年参加中考，中考成绩不够理想。他想复读一年初三，明年再参加一次中考可以吗？

泉港区教育局中教股回复：根据相关文件规定，从明年起往届生报考普通高中应在录取总分中扣除40分，再参加投档和录取，而且需重新参加生物、地理、体育考试，因此我们一般不建议学生复读。如果该生要复读，需自己联系学校就读。

孩子户口较晚迁入 无法就读该怎么办

戴先生来电：我买了南安市华创壹号院的商品房，片区初中校是国光中学。因为当时没有门牌路名无法及时落户，所以我们到7月7日才落户。最近到国光中学报名时，学校却说我们户口比较晚迁入不符合条件，无法就读。像我们这种情况，该怎么办？

南安市教育局中教股回复：小升初实行划片分批分类招生政策。戴先生的孩子入户在梅山镇芙蓉新城社区，为国光中学第一批第2类招生范围。根据2021年《南安市招生考试委员会关于做好2021年初中招生工作的通知》的预告内容，2022年学生户籍迁入时间以4月1日为界限，分批分类进行招生。2022年因受疫情影响，学生户籍迁入时间界限调整为5月1日。截至报名截止时间，戴先生的孩子尚未落户报名。根据报名资格审查结果及学校学位情况，各批次各类符合条件的报名对象已全部统筹入学。因戴先生的孩子户籍迁入时间超出规定时间，且属于第一批第2类招生对象，我局已对其信息进行登记，待开学前，若有空出学位，再结合补登记人员情况统筹入读。因其急于安置，我局已就近统筹附近的两所初中校的剩余学位给予安置。

未在丰泽缴纳社保 孩子可否就读中学

赖女士来电：我家小孩就读泉州市浔江小学六年级，但其户口在洛江。因为我没有在丰泽区缴交社保，学校便说不能就读丰泽区的中学，要回原籍就读，我想问一下我们可以在丰泽区读初中吗？

丰泽区教育局教育股回复：户籍在洛江区、居住在丰泽的人员属于“五区人员”，不属于办理居住证的范畴，因此学生如果想在丰泽区就读中学，家长要缴纳社保，且提供房屋租赁合同。该家长没有在丰泽区缴纳社保，故其孩子只能回原籍就读。

孩子户口仍在永春 能不能转学到鲤城

吴先生来电：我前年在鲤城区南环路中骏商城小区买了房子，现在也已入住。我的三个孩子目前在永春县老家读小学，但他们的户口尚未迁到鲤城区，不知今年能否转学到小区片区小学——鲤城区第三实验小学（总校区）？

鲤城区教育局教育股回复：今年要转学到鲤城区就读小学，需符合户口、房产和实际居住“三一致”，且购房、户口迁入和实际居住的时间均必须在今年3月1日前。此外，转学到鲤城区第三实验小学（总校区）还要满足“六年一学位”政策，即该套房六年内只能有一位儿童在该校入读（同一户主、子女多于一个的家庭除外）。符合这些条件的，可在8月22日至8月25日到该小学咨询和申请转学。吴先生孩子的户口没在鲤城区，不符合条件，无法转学。（泉州晚报记者 张小玲 柯丽娟 石伟琴）

院落式闽南民居 杨阿苗民居：凝固的故乡魂

原标题：院落式闽南民居 杨阿苗民居：凝固的故乡魂

■本期执行：东南早报记者 周湖健 赖小玲 通讯员 鹿鸣

泉州古城的味道，在于其深厚的历史文化底蕴，所谓“八闽形胜无双地，四海人文第一邦”是也。

泉州古城里的闽南古代建筑在中国南派建筑乃至世界建筑史上都是一道靓丽的风景线，也是海内外乡亲魂牵梦萦的故乡情结所在。

泉州市鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居，是院落式闽南民居的典型，其营造技艺集中展示了闽南民居的特点、建筑装饰的精华和闽南文化的底蕴。

本期“最闽南”，记者们走访了杨阿苗民居，领略了一番这里独特的闽南建筑风采。

精美的砖雕

民居内部充满生活气息

闽南韵味 意境清幽

坐落在鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居，总面积1349平方米，建于清光绪二十年(1894年)，至宣统辛亥年(1911年)全部完工，历时18年。从结构上看，杨阿苗民居属于三进五开间，悬山式屋顶，东西两侧各有护厝一组，至今保存完好，仍由杨氏后裔居住使用。

踏入鲤城区江南街道亭店社区杨阿苗民居，一种浓郁的闽南建筑风情气息迎面而来。不用旁人讲述，只要置身其中，便能从周遭的风景之中感知这里曾经的繁盛。

民居门前，有宽大石埕，周边围有三面矮墙，外墙红、白、绿三色相间，充满富贵气息的同时，又颇有几分文雅清幽的意境。

宏观上看，杨阿苗民居建筑物本身的轮廓和造型具有雕塑的特性。有专家认为，杨阿苗民居建筑在文化内涵上既体现了与中国传统文化相适应的封闭式主次尊卑尚礼氛围，又让人感受到海洋文化的影响。

走访中，记者偶遇曾在杨阿苗民居居住多年的杨阿婆。她告诉我们，她早年居住在此，这里给她最大的感觉就是清静。“居住在此，完全没有都市的喧嚣，仿佛是在世外桃源一般。尤其是到了夜晚，周围都是静悄悄的，甚至只能听到窗外虫子的鸣叫声，但只要在屋内点起一盏橘黄色的小灯，就能立刻感受到阵阵温馨的气息。”杨阿婆说。

杨阿苗民居处处散发着传统闽南文化的气息。作为闽南传统“雕梁画栋皇宫式”民居之典型杰作，2006年，它被评为泉州市“十佳古民居”；2008年，被列入国家级首批非物质文化遗产保护名录，并被列入省级优秀近现代建筑保护名录；2013年3月被评为第七批全国重点文物保护单位。

杨阿苗民居具有闽南传统建筑特点

异域风情的地砖

细节讲究 雕饰精美

当然，如果想要更好地探索杨阿苗民居，还需要从细节入手，慢慢走访、细细考究。

门，不仅是建筑的出入口，其形式也比较讲究。中国古代将一个家庭的家风称为“门风”，将一个家庭的资望称为“门望”；儿女长大要结婚，也要选择家庭地位、财富方面与自己的家庭条件相当者，方称得上“门当户对”……可见一个家庭的住屋的大门，不单纯是一个出入口，它已经成为一个家庭的代表、一个家庭的象征了。

在闽南特色建筑中，门头上砖雕装饰内容多为传统题材，龙、狮子、蝙蝠为常见之物，植物中的牡丹、莲荷、菊花，器物中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字，都会出现在门头上。而在杨阿苗民居，甚至还能够看到关于传统戏曲内容的雕刻。

更令人大开眼界的，则是在杨阿苗民居，房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗装饰着十分精美的木雕、砖雕、漆雕、灰雕和辉绿岩、花岗岩石雕。采用透雕、浮雕和平雕等多种手法，技艺精巧多变，精雕细琢大量的珍禽异兽、花鸟游鱼、山水人物、三国故事、博古图案，散发着浓郁的传统人文气息。

位于杨阿苗民居的侧庭左右，则各有两块大型砖雕，采用透雕、深雕、浅雕等各种技法，雕出亭台楼阁和数十位人物像，画面十分生动。

闽南风情的古厝屋檐

古代名人艺术作品

文人墨宝 彰显底蕴

除此之外， 杨阿苗民居外部装饰也十分精彩，尤其是正立面外墙，显得富丽堂皇。据了解，外墙采用清水砖、砻石、辉绿石三种材料，形成红、白、绿相间的色彩效果，充满富贵气的同时又略显几分书卷气。砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有其独特之处，墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格，与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似。

而杨阿苗民居的土木工程，则采用了中国传统建筑的营造法式大木构架。建筑物的轮廓和造型具有雕塑的特性，是对中国传统建筑内容和形式的传承和发展。民居梁架的木构件，柱头斗与梁通下的圆光（檩）、雀替、垂帘柱等皆采用浮雕或透雕。而位于厅堂内的粉彩画、描金画和木雕挂联，更充分展示了闽南工匠娴熟的技艺。

为了适应闽南地区潮湿的自然地理环境，杨阿苗民居的柱础设计也很有特色，它能使落地屋柱不易潮湿腐烂，同时又加强柱基的承压力。而础石周围，也被加以精雕细刻进行装饰。

杨阿苗民居不仅以富丽堂皇的闽南建筑风情出名，还留藏了历史上多位闽南文人墨客的墨宝、书画及艺术珍品。据了解，在民居的厅堂壁垛上篆刻有唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代吴鲁等古代书画家的艺术作品，这在其他建筑中是极为罕见的。而这些艺术作品，也令民居具有更深厚的历史文化底蕴。

闽南建筑的细节之美，与西方砖石追求永恒不同，更讲究与自然的互动。匠人们选择用木、砖、瓷等作为建筑的材质，又尽心竭力地装饰这些易朽且能被降解的材料。

这是一种顺其自然又尽心尽力的审美态度，这些建筑随着岁月变老、变旧，再更新换代，它不奢求纪念碑式的永恒，它自有一种平静对待生命过程的达观……