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台词如下： I'm Peppa pig. 我是佩奇 This is my little brother, George. 这是我的弟弟乔治 This is Mummy Pig. 这是我的妈妈 And this is Daddy Pig. 这是我的爸爸 Peppa pig. 小猪佩奇 Muddy Puddles. 泥潭 It is raining today. 今天下雨了 ...

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《小猪佩奇》中文版第一季：为什么小孩都爱佩奇？

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将两幼儿弃法院阻挠执法 惠安一男子被司法拘留15日

原标题：将两幼儿弃法院阻挠执法 惠安一男子被司法拘留15日

海峡网9月17日讯（泉州网记者 陈祥木 通讯员 惠法 文/图）

惠安人何某波、董某清、林某辉，将被执行人何某华无生活自理能力的孙子、孙女从家中带至惠安法院安检室外丢弃后离开，意图以此要挟阻挠法院执行工作，结果分别受到司法拘留等处罚。

为阻挠执法 将两幼儿丢弃在法院

近日，惠安县人民法院执行法官在执行申请人何美某与被执行人何某红、何某华民间借贷纠纷一案时，鉴于两被执行人既不履行生效判决义务，也未按规定申报财产，遂将在家的何某华强制拘留到案。案外人何某波刚好也在现场，目睹了全过程。

执行法官送幼儿回家未果，当起临时保姆。

当日下午5时许，何某波提议并伙同与何某华同居的董某清，将何某华的孙子（2岁）、孙女（4岁）带到惠安法院，试图胁迫法官释放何某华。不仅如此，何某波还联系了案外人林某辉在法院门口等候，参与实施违法行为。

当日下午5时19分，何某波骑摩托车载董某清及两名幼儿到惠安法院后，何某波与林某辉各拉一名幼儿进入惠安法院安检室。随后，何某波借口找执行法官，通过安检后进入法院，随后径直从公务通道离开；林某辉也以接打电话为由，独自离开安检室。紧接着，何某波、董某清、林某辉各自离开，将两名幼儿丢弃在安检室门口。失去成年人看护的两名幼儿长时间滞留在停车区，身边不断有汽车、摩托车疾驶而过。

到了下班时间，两名被丢弃的幼儿因见不到亲人大哭，法院工作人员发现后立即将孩子带进保安室看护并及时报告分管院长，执行法官第一时间到保安室了解情况、安抚幼儿，并给两幼儿买来了饮料和食物。

造成不良影响 男子被司法拘留15日

当日下午6时35分，惠安法院相关人员虽然经多方联系，但始终无法联系到两名幼儿的监护人，拨打幼儿的母亲的电话时提示手机已关机。无奈之下，执行法官拨打110报警。

惠安县公安局城关派出所民警出警后，立即协调两幼儿户籍所在地的辋川派出所、坪埔村委会，并由执行人员先将两幼儿送至辋川派出所，再由派出所民警护送两幼儿回家。

当晚8时35分，公安、法院干警将两幼儿送至其家门口时，只见大门紧锁，屋里漆黑，拍门无人应答。民警询问周围邻居，均无人知道幼儿家人去向。无奈之下，执行法官拨打何某波电话，告知已将幼儿送回家中。但何某波借口联系不上孩子父母、自己帮不上忙并挂了电话。执行人员及民警随后只好将两名幼儿带回派出所。

惠安法院高度关注事件处置进展，并多方联系可暂时接收两名幼儿的相关机构，但因客观条件限制未果。为保护两名幼儿不受意外伤害，院领导当即决定对何某华进行训诫后提前解除拘留，责成其领回、看护两名幼儿。随后，执行人员赶赴拘留所办理相关手续，并联系所属村委会干部将何某华及两名幼儿送回家中。

惠安法院随后查明，何某波、董某清、林某辉故意将被执行人何某华无生活自理能力的孙子、孙女从家中带至法院安检室外丢弃后离开，目的是阻挠法院执行工作，导致法院为避免两名幼儿无人看护而发生危险，被迫解除对被执行人何某华的拘留措施，造成不良影响。为了维护法律尊严，惠安法院依法决定对何某波司法拘留15日，同时依法分别对董某清、林某辉予以相应的法律制裁。

当陶瓷遇上中国画 沈岩：让每件艺术品成为孤品

原标题：当陶瓷遇上中国画 沈岩：让每件艺术品成为孤品

­ 沈岩在创作中。

­ 在当代著名书画家、文化学者沈岩看来，“陶瓷遇上中国画”应该成为一个课题，值得艺术创作者共同深入研究和探讨。

­ 日前，由沈岩主创的“陶瓷遇上中国画”作品展在泉州展出。这次展出的22件陶瓷作品，均为他近期赴德化创作而成。

­ 【国画·国瓷】

­ “作为古代‘海上丝绸之路’贸易产品代表的德化陶瓷，已成为中华文明的传播使者，中国画亦是从千年走来的深远艺术，二者的结合相得益彰。”沈岩说，在白瓷上创作山水花鸟画，既增加了白瓷艺术的附加值，也可以让每一件作品都成为孤品。

­ 沈岩，原名沈逸生，号清流耕夫，1947年出生于福建诏安，现居北京，当代著名书画家，文化学者，著名闽派艺术家，国家一级美术师、研究员。其作品先后在北京中国美术馆、台湾及新加坡展出。

­ 年逾七旬的沈岩与德化陶瓷的“相遇”，要从2015年在德化举办的中外艺术家泉州对话活动说起。那次，主办方邀请了来自德国、英国、美国、加拿大、荷兰、意大利、西班牙、日本、中国9个国家的28位国际知名学者、艺术家重聚中国古代“海上丝绸之路”的起点，在德化瓷的产地与中国千年制瓷历史对话。

­ “当时我受邀参加这场活动，感触很深。”沈岩说，怎么在陶瓷上表现中华民族的东西，应该是我们要思考的，“外国人重视色彩、图案，与陶瓷跨界的作品显得时尚。但是，陶瓷理应和中国画结合更紧密”。

­ 在他看来，“中国白”与中国画的共同点在于文化基因。“民族审美是一致的，笔墨语言是一样的，评价标准也相近。但二者也有不同，陶瓷的表现更为丰富，落笔后可修改，但在瓶型、器形上有所限制。”

­ 有了这次契机，沈岩迷上陶瓷上的绘画。他很愿意在这门既极古老又新鲜的领域多一些探索。

­ 【诗意·新境】

­ 沈岩说，从平面的宣纸上创作，到立体的器皿上绘画，笔法、用色都是不同的，需要创作者一次次揣摩。除此之外，还需要站在文学艺术和学术研究的高度，提升“陶瓷遇上中国画”这个命题。

­ 经过一次次试验，光洁的白瓷“遇见”水墨山水，碰撞出诗意与美好。“将传统的文人画风赋予陶瓷艺术，可以帮助我们树立起中华文化的自信。”沈岩认为，陶瓷上创作，过去是工匠的事，艺术家也许不屑为之。但时代已然变化，“我们应该用笔墨语言，将中国画和陶瓷的哲学情趣、审美思想结合起来。中国画的许多特点，乃至中国自己的文化特点，其实都可以在陶瓷上表现出来”。

­ 其实，在造纸技艺发明以前，有一些最早的中国画，是画在陶器上的。至少在七千年前，中国先民就画出各种线条图案装饰彩陶器皿。追忆古老的中华文明，再谈“当陶瓷遇上中国画”，也许你就会认同，这本身不是一门“新锐艺术”。

­ “在德化陶瓷上创作国画是很有期待感的，区别于宣纸上的描绘。”沈岩介绍说，从材质上看，德化陶瓷有着“中国白”的美誉，它比宣纸还白。从平面的宣纸上创作，转换到立体的白瓷瓷胎上，创作技法本就不同。瓷画完后还需要上釉，再放进炉窑里烧制，成品是未知的过程。

­ 他认为，德化陶瓷与中国画的结合已有很长的历史，但在今天依然是一个值得探讨的课题，那就是如何吸引更多中国艺术家参与到陶瓷画的创作中来，把德化陶瓷推向一个新的艺术高度，为“一带一路”文明对话增光添彩。（福建日报记者 肖榕 文/图）