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运动出汗后的好处是什么?

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在生活中,运动出汗有什么好处?出汗

汗液主要由水组成,但也含有矿物质、好处尿素、乳酸、氨和糖,出汗是身体调节体温的一种方式。例如,当你长跑进行其他锻炼时,你的91国产丨肌肉会运动,你的身体会过热。 出汗是身体将体温恢复正常的一种方式。当你出汗的时候,你呼吸会加快,心跳会加快,血...

健身运动出汗的好处有哪些?

健身运动出汗的好处: 1、运动出汗可通经活络运动出汗的同时能够帮助通经活络,活动身体器官同时还能够帮助调节神经的功能,改善微循环系统,扩张周围小血管,91国产精促进人体五脏六腑的功能,使体内的邪气随蒸发的汗液排出。 2、运动出汗可减肥瘦身运...

运动出汗有哪些好处?

经常通过运动出汗的人群,新陈代谢也会加快,这样会有助于消化,现在是夏天坐着不动都会流汗,但是这种汗液流出来基本没有用,很多人在夏天都不愿意动,吃饭也没什么胃口,91国产BE我们可以去尝试下每天让自己通过运动出点汗,反正夏天不运动也是一天换...

运动出汗有什么好处?

(1)保持体温平衡。 通过排汗的蒸发,可防止体温上升过高,使身体经常处在恒温状态。 (2)排泄废物,调整体液。 (3)使皮肤表面保持酸性,防止细菌侵袭,减少疾玻 可见汗对人体来说是91国精非常宝贵的。如果一个人不出汗,那将给他的健康带来不幸,每天到...

运动多出汗有什么好处

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运动出汗的好处,运动出汗有什么好处,运动

相信不少人都有这样的误区:运动就是为了出汗,并且汗出得越多就对身体越好。其实,这个想法是完全错误的。现在就为你说说运动出汗的好处以及讲解为什么不是运动出汗越多就越好。 大量出汗降低运动能力 有的人认为通过汗液可以排出体内的代谢废...

多运动,多出汗对人体有哪些好处

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运动出汗有什么好处?

运动出汗可以帮助人体 向外 排出一部分人体产生的垃圾,顺便带走一部分 热量 ,使人体不至于因为 运动 而 体温 过高脱水或者 内脏 受伤。

运动后出汗有什么好处

运动能提高身体的灵敏度,促进血液循环,增强免疫力,塑造身体优美线条,还可以减肥。 对于处于青春期的孩子们来说,运动的好处就是可以促进骨骼长长、变粗,增加骨密度,增加骨重量。爱做运动的孩子们,他们的肌肉都长得很结实,这是因为运动让...

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回顾历届国足东亚杯之旅

回顾历届国足东亚杯之旅

字体大小:A A2013-07-25 17:51:31编辑:90vs体育点击: 次

  90win体育讯 2013年的东亚杯,国足不仅逆袭扳平日本,还逼平韩国,一扫国足过去的阴影,也让球迷对国足恢复了信心。其实国足在参加东亚杯以来,也有不少辉煌的成绩。90win和你一起回顾历届国足东亚杯之旅。

  1、首届戴拿斯杯连克朝日

  东亚杯的前身是从1990年开始的戴拿斯杯。在首届戴拿斯杯上,中国男足首战2比0轻取朝鲜男足,次战1比0力克日本男足,两连胜的战绩足以证明那个年代中国男足在东亚区的地位。而在最后的决赛中,中国男足120分钟同韩国男足1比1战平,最后仅以4比5在点球战中惜败,遗憾地与首届冠军失之交臂。

  2、1998年戴拿斯杯2-0战胜日本

  1998年,在最后一届戴拿斯杯上,中国男足凭借黎兵的梅开二度,以2比0战胜日本男足。虽然那场比赛日本队为世界杯演练了平时并不熟悉的3-5-2阵型,实力略有下降,但能够干净利落地拿下已经崛起的日本男足,对品尝惯了苦涩滋味的中国男足而言,仍可堪称荣耀时刻。

  3、2005年首次染指东亚杯冠军

  2005东亚杯上,中国男足在3人被罚的极度困境下,仍然依靠孙祥的破门,1比1逼平了韩国男足。国男足在那届比赛上展现出难得的稳定,在先后以1比1和2比2逼平韩日两强后,中国男足在末战以2比0完胜朝鲜男足。朱广沪带队以1胜2平的成绩夺冠,这也是东亚杯历史上,中国男足第一次染指冠军。

  4、2008年仅获第三名

  2008年,这个中国体育无比辉煌的年份,中国男足在东亚杯赛上却表现平平,最终仅取得第3名的成绩。女足四强首战韩国女足,中国女足在一度1比2落后的情况下,先由韩端扳平比分,随后在终场前由徐媛顶进绝杀头球,最终以3比2逆转获胜。尽管中国女足的实力已经大幅下降,然而这场逆袭战役却还是让人看到了昔日铿锵玫瑰的影子。

  5、2010年结束32年不胜韩历史

  2010年东亚杯中国女足以3战2胜1负 的战绩,最终名列该届赛事的第2名。2010年2月10日,这是一个全体中国球迷都无法忘怀的日子,那一晚的中国男足配得上英雄的称号。凭借于海、郜林和邓卓翔的进球,中国男足以3比0历史性地战胜了韩国男足,结束了逢韩32年不胜的惨痛历史。由高洪波执教的中国男足先是以0比0逼平东道主日本队,随后又分别以3比0和2比0击败韩国和中国香港,最终以2胜1平的历史最佳战绩,第二次夺取了东亚杯的冠军。

泉州开元寺:从海洋贸易中崛起的多元文化家园

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开元寺位于泉州子城西门外,南临城内东西向主街道,始建于公元686年(唐垂拱二年),主体格局成形于10世纪,历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成,体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院,其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征,与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺:从海洋贸易中崛起的多元文化家园

泉州开元寺全景 (陈英杰 摄)

“东西双古塔,南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照,双古塔就是泉州开元寺的东西塔,具有极高的历史、科学和艺术价值,是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地,文物史迹众多,除了东西塔,还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等,千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里,撰写下“此地古称佛国,满街都是圣人”的赞叹;近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里;当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地,这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’,历史上对外经贸活动和文化交流频繁,创造了灿烂的海丝文化,成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说,开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者,这里不仅有许多见证海丝文化的文物,还有千年古桑树诉说着1300多年的历史,这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉,捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”,为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之,开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑,足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载,古时,开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园,泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候,要求“依山者,以桑麻为业”,泉州的丝绸织造长足发展,走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹,一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传,开元寺大雄宝殿开工时,有紫色祥云笼罩,长出可入药的草类,有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前,紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻,为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南,中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁,东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素,展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃,体现了当时泉州作为东方第一大港,中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑,面阔九开间,属于中国古建筑里最高的形制,大殿面积1388平方米。它始建于686年(唐垂拱二年),1637年(明代崇祯十年)重修为现状形制,“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿(按九开间建筑的柱网排列,应为100根柱子,但为了扩大安放大型神像和祭拜空间,采用减柱法,殿内实有柱子86根)。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋,雕刻成二十四尊飞天乐伎,其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”,形象为人身羽翅鸟腿,这些飞天手中或执管弦丝竹乐器,或捧文房四宝,既承担支撑梁架的结构作用,又具有极高的艺术价值,为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺,还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况,见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说,通过飞天乐伎透露出,至少在唐时,泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今,这源自印度佛教名舞的飞天乐伎,“飞”上泉州城雕,“飞”入泉州大型主题歌舞,成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔,代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今,东西塔不仅是泉州的重要地标,数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说:“站如东西塔,躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样,堂堂正正,不屈不挠。

东为镇国塔,代表东方娑婆世界,始建于唐咸通年间(860—873年),为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年(南宋)建成,为五层八角仿阁楼式石塔,通高48.27米,底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱,直径约4米,从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊,共80尊,造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界,分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻,其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式,以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式,增强了塔身的稳定、美观和抗震能力,体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔(代表极乐世界),建于1228—1237年(南宋)。其造型和工艺作法与东塔相同,高度上略低于东塔,为45.06米,底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物,代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书,体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素,佛教初传入中国时,佛寺受印度影响,以塔为中心,周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征,后世并未推广,具有标本性价值。

在采访中,不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺,非普通水平的财力和物力所及,从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口,拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园,石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展,东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’(藻井)等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说,闽南建筑文化名扬海内外,在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价:泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺,十步一庙,泉州被誉为“世界宗教博物馆”,完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过,你很难想到泉州这座神奇的城市,竟然能在同一座城市甚至一条街区,同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教,实属世界罕见。”近年来,频频吸引著名作家组团来泉采风,“海丝文化”是最核心的主题,许多作家走进古城,纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华,寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化,见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久,高僧辈出,诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说,去年《泉州开元寺志》(修订版)出版,共有原志、续篇和补遗三册,按寺志记载:历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播,推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院,是泉州市民最信奉的佛寺,每年举行多场大型法会,比如:每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会,宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前,知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道:“有人说泉州是得益于开元寺的影响,更有人反过来说。无论怎么说,它就在这里,吸引着人们的目光,也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州,最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在(地方)还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

(记者 陈智勇)

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