582. 记账的重要性：钱去哪了要知道

戏台搭在村口，戏曲日子唱进心里腊月里回了趟老家，进乡村口广场上搭起了红棚子，村丰层群音响里传出咿咿呀呀的富基唱腔。几个老人搬着小马扎坐在前排，众精手里揣着保温杯，神文91免费看片app眯着眼听得入神。化生活我走近看了两眼，戏曲那戏台上正演着《铡美案》，进乡包公黑脸一横，村丰层群台下的富基老戏迷们齐声叫好。送戏这事儿，众精和早年有什么不同说起送戏下乡，神文早年间也有过。化生活但那时候多是戏曲“上面安排、下面看戏”，剧团来了演一场就走，老百姓记不住演的啥，第二年再来还是眼生。如今再看，黄色视频app在线下载情况已经变了不少。我专门问过村里管文化的老张，他说现在送戏可不是随便拉个班子来唱两嗓子就完事。选什么戏、什么时候来、在哪个村演，都得先摸清楚老百姓的喜好。有的村爱看豫剧，有的村追秦腔，还有的年轻人喜欢听黄梅戏的调调——这些都得提前打听。现在的送戏进乡村有几个明显的转变：从“几年一次”变成了“常态化”，很多地方每个月都有固定场次剧目不光是老戏，还加了新编的历史故事和现代小戏演完不再拔腿就走，演员会和村民交流，听听反馈除了大戏，还带上了折子戏、清唱、变脸这些“小节目”，演出形式更灵活这些变化放在十年前，黄色软件app免费下载观看想都不敢想。一场戏，往往就是一群人的念想在豫东一个村子里，我见过一个场面。演出定在下午两点，但上午十点就有老太太搬着板凳来占地方了。她们说，这场戏是县剧团来的，演的是《穆桂英挂帅》，等了大半年才轮到她们村。晚饭时我和村口小卖部的老板娘聊了几句。她说以前晚上七点钟后村里就黑灯瞎火了，大家窝在家里看电视，看得多的是手机上的短视频，屏幕小，声音聒噪，但也就是打发时间。但要是哪天有戏，整个村就像过节，黄色视频APP。外村的人也会骑车过来。她还提到一个细节：看戏的时候，很多年轻人是陪着爸妈一起来的。年轻人一开始在刷手机，后来慢慢放下手机，开始给身边的老爹老妈讲解剧情，或者拍照录小视频发朋友圈。这个场景蛮有意思的——戏不只是唱给老年人听的，它还顺便把一家人聚到了一起。那些容易被忽略的细节很多人以为送戏就是搭个台子、演员开唱那么回事。真往里看，里面的门道不少。拿戏曲下乡的剧目来说，各地选戏是有讲究的。县级剧团会结合本地文化来定“菜单”，比如：地区常演的剧种代表性剧目河南豫东地区豫剧《花木兰》《朝阳沟》陕西关中一带秦腔《三滴血》《火焰驹》江浙沪周边越剧《梁祝》《碧玉簪》安徽安庆周边黄梅戏《天仙配》《女驸马》剧目不只是艺术，背后还是地方文化的一个载体。有些戏讲的黄色软件app视频下载是忠孝节义，有些讲的是清廉为民，还有的讲的是家风传承。老人看戏看门道，孩子看戏看热闹，但看完以后，多多少少能咂摸出点做人的道理。还有个小细节值得提——不少剧团都是不搭台、不摆架子，直接在村头的平地上用流动舞台车一展开，灯光音响齐全，演员后台不用三分钟就能换好行头。有的条件好的村，干脆搭起固定的文化戏台，不光唱戏用，平时还能放电影、搞晚会。戏曲下乡的“另一面”要说送戏完全是“白看”，那也不客观。我了解了一下，送戏进乡村的背后，有一整套机制在支撑。拿一个县级剧团来说，每年的下乡演出任务大概是一百到两百场，主要集中在农闲时节和节庆日。剧团里演员不多，台前幕后加上乐队，一般也就三四十人。他们大都是科班出身，平时除了演出，还要排练新戏、下乡采风、做辅导。一些剧团把新创作的剧本带到乡村去首演，演完了当着几百个村民的面开个小座谈会，大家觉得哪一段不够味、哪个角色演得不像，都直接说。这种反馈对打磨新戏特别重要，比在城里开专家研讨会更接地气。基层的群众文化需求，远比想象中大。有的村，演完一场第二天村民还追着问：“过两天还来不来？”“换个戏班子来行不行？”老年人喜欢传统戏，中年人喜欢新编历史剧，小孩爱看武打戏和丑角戏——需求的层次越来越多样。传承这件大事，其实扎根在台下传统戏曲的传承，很多时候不是靠学校的课堂，而是靠这种送上门来的演出。孩子们在台下仰着头看演员耍花枪、翻跟头，看包拯的黑脸和窦娥的白衣，会在脑海里留下一个挥之不去的画面。说不定多少年后，这些孩子中就会有人走上戏曲这条路。各地的情况也各有特点，有些地方的送戏下乡做得比较透：有的乡镇把戏曲演出和学校的课后服务结合起来，请演员进校园做示范，教孩子们几个简单身段有的县把戏曲送到敬老院，让行动不便的老人也能看上一场好戏有的地方结合赶集日、庙会设演出点，人流量大，受众面广，效果好不说，还顺带给集市上的小贩带去生意还有些地方尝试戏曲展演+非遗市集的结合，真正让老百姓在家门口就能感受到文化的分量这些内容看上不起眼，就是一个个具体的小场景，但正是这些小事情，让“送戏”不再是孤零零的演出，而是成了一个有温度的文化事件。台上一分钟，台下一年功送戏下乡看着热闹，背后其实有很多不容易。一个县剧团到村里演出，演员们往往要自己搬道具、装台、调音。夏天顶着高温，冬天迎着北风。有的演员一场演出下来，嗓子哑了，腰也酸了，但只要台下有人鼓掌，大家还是觉得值。有一回，我去看演出后台，一个年轻的女演员正在整理凤冠上的珠子。她说这顶冠有些年头了，珠子上沾着好几层粉底。她笑了笑说：“别看这冠旧，戴上它上台，我就是那个大女主了。”这种小细节，听着挺心酸，但更多的是那种热乎乎的对戏曲的热爱。村里看得高兴，演员们演着也有劲。戏曲下乡不是走形式，而是真的让双方都感受到了彼此的温度。台下的叫好声是最直接的反馈，演员在舞台上能清清楚楚地听到。村里的戏台子还在那儿搭着，明天要演的是《三哭殿》，老张说附近好几个村的人都约好了来看。戏还没开锣，村口已经有人开始张罗晚饭要请亲戚来家里吃了。

第二届全国曲艺小剧场新作展演 男音亮相受好评

原标题： 第二届全国曲艺小剧场新作展演 男音亮相受好评

海峡网讯 （泉州晚报记者陈智勇 通讯员连汉杰 文/图）4日至7日，第二届全国曲艺小剧场新作展演在江苏省南通市举行，泉州南音表演唱《海峡同名村》入选参演并深受专家观众好评。据悉，《海峡同名村》为南音创新作品，是我省唯一一件入选本次展演的作品。

据悉，此次展演由中国曲艺家协会和江苏省文联主办，旨在反映新时代新风貌，发现培养中青年曲艺人才，推动曲艺小剧场持续健康发展。

泉州南音表演唱《海峡同名村》深受好评

创新作品体现两岸同胞情

《海峡同名村》由泉港区文体旅游新闻出版局出品、泉港区南音传承中心编排选送参演。

“这件作品成功地运用宝岛台湾与泉港区本土同宗族亲的题材进行南音方面的尝试性创作，体现了浓浓的血脉亲情，十分感人。”泉州市曲艺家协会名誉主席尤春成应邀执导了该作品，他说，泉港区多年来积极探索闽台文化交流的新形式、新途径、新载体，创新性地开展两岸“同名·同宗·同乐”文化交流，即同名村对接、同宗亲寻根、同礼乐交流等“三同文化”活动，成功举办了三届闽台“三同文化”节，前来参与交流的台湾同胞遍及宝岛各地。

据悉，《海峡同名村》文本由陈小平创作、莘韵担任作曲，我市南音界知名人士白云娉和施阿兰联袂演绎，为作品增添了不少光彩。

众多曲艺名家纷纷点赞

《海峡同名村》演出结束后，全场响起了热烈的掌声。在专家评委点评时，众多曲艺名家纷纷点赞。中国曲艺家协会副主席、著名曲艺表演艺术家闫淑萍点评说：“这件作品的剧本创作十分文雅、细腻，导演创排时构思很巧妙，充分运用舞台调度，两位南音演员深情的演唱，令人感动，她们在表演唱的同时，很好地与伴奏人员对剧目情节进行演绎，着实不易。整场演出除了给古朴典雅的南音赋予新的内容外，更是真实地反映了两岸同胞的交流往来亲如兄弟之情谊。”

著名军旅少将艺术家李立山说：“整个节目让人有一种唯美的感觉，舞台调度像一张优雅的画卷，这和清丽柔曼的汉乐南音融为一体。这个节目除了运用传统南音的横抱琵琶、二弦和三弦外，还运用双管制洞箫和笛子，营造了令人荡气回肠的冲击力。”

泉州市海洋渔业保险将增设市级财政补贴

来自福建省渔业互保协会泉州市办事处的好消息，明年1月1日起，泉州市海洋渔业保险将增设市级财政补贴。

在原有省级财政补贴30%、县级财政补贴10%的基础上，参加政策性渔业水产养殖互助保险、水产养殖台风指数保险的渔民将获得市级财政叠加补贴15%，参加雇主责任互助保险（含远洋）、渔船互助保险、渔民人身平安互助保险的渔民将获得市级财政叠加补贴10%。

作为更大规模惠民惠渔的重要内容，新一轮补贴主要针对参加渔业互助保险及水产养殖台风指数保险的单位及个人，预计全市将有18828名渔民、1654个渔户单位受益，为渔民节约经营生产成本800余万元。

据悉，这是泉州市加大海洋保险保费市级财政补贴的重大举措。自2008年以来，泉州市各沿海县（市、区）负责县级财政补贴比例为10%，部分险种补贴比例高达40%。有了这一利好政策后，明年，省、市、县三级财政补贴力度叠加，将大大减轻渔民生产成本负担，为渔业生产保驾护航。 （泉州晚报记者 谢曦 通讯员 刘亚慧）