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泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

胡夏X李玉刚首度惊喜合作，酷狗音乐首发最新单曲《将进酒》

　　这个5月20日，精彩不停。诸多歌手纷纷发歌，为歌迷们献上充满爱意的“520”礼物。等一场酣畅淋漓的大雨，候一次春暖一季的花开。继《拾》发布了《等雨》和《花期》后，胡夏2020全新个人EP《拾》的第三首歌曲，彩蛋单曲——《将进酒》在酷狗正式上线，在这首单曲中，胡夏首度携手李玉刚，惊喜演绎李白经典诗篇。

　　早在胡夏之前就有不少歌手演绎过《将进酒》这首名篇，大家也对这首诗歌比较熟悉。此次胡夏和李玉刚合作，重新诠释经典。歌曲在古风的基调之上，融合悠长饱满的旋律，二人独特的声线碰撞出不一样的惊喜。《拾》这张专辑之前上线的《等雨》、《花期》已让粉丝们大呼温暖，而这首单曲作为专辑的“重头戏”，发布后酷狗音乐的评论就冲到了999+。有的歌迷感慨：“胡玉二仙解决了千万学生的背诵难题。自此，语文是音乐老师教的”，也有的歌迷惊叹：“胡夏哥哥温柔的曲调配上玉先生婉转悠扬的嗓音，美好的听觉感受我真是爱了。”

　　据悉，《将进酒》这首歌特别采用了“云灌录”的方式隔空对唱，两人虽是首度合作但是默契十足。胡夏将诗意与国风相撞的歌曲演绎得干净、悠扬、醇厚、恢弘和大气，道出李白的洒脱和对富贵的藐视。而李玉刚唱出了婉约和细腻，也完美地表达了诗人的悲情与孤独。二人各具特色的嗓音交错重叠，相辅相成，时而细腻饱满，时而清澈明朗，在平仄韵律里演绎出诗词歌赋的无穷魅力。

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