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泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

泉州市区：七旬老伯公交车上晕倒 暖心驾驶员伸援手

原标题：泉州市区：七旬老伯公交车上晕倒 暖心驾驶员伸援手

海峡网2月3日讯（福建日报新媒体·闽南网记者 陈玉玲 通讯员 庄丽珊 文/图）今天上午11点多，泉州公交K201路从南安客运北站发车，准备前往泉州客运中心站，经过江滨小区时，一名70多岁的老伯突然晕倒，好在驾驶员苏清水师傅及时反应，伸出援手。

苏师傅发现不对劲后，马上冲过

老伯坐在爱心座位上

这名老伯原先坐在爱心座位上，不知为何突然发出了一声长长的呻吟，身体斜躺在椅子上，随后整个人直挺挺地滑落到车厢地板上。坐在后方的家人发现后，惊慌得大叫。正在驾驶室开车的苏师傅听见喊声后，马上靠边停车，大步赶来查看情况。

苏师傅说，当时老伯脸色非常苍白，整个人已经没有意识了。事发突然，车上的乘客都不知道应该如何处理。苏师傅赶紧扶起老伯，让乘客帮忙拨打120急救电话。他一边让老伯躺在自己怀里，检查是否还有呼吸，一边让老伯家人用力掐住老伯的人中。

3分钟后，昏迷的老伯才逐渐清醒过来。很快，120急救人员也赶到了，现场对老伯做了些检查。看到老伯恢复过来，大家都松了一口气。

老伯家人说，这是老毛病了，可能因为年纪大了加上没吃早餐才晕倒，以前也发生过这样的情况。在苏师傅与医生的劝说下，老伯才同意到医院做进一步检查。

为不耽误其他乘客的出行，苏师傅送走了老伯后，又继续投入运营。事后回想这一切，苏师傅说他“紧张得手心都出汗了”。其面对突发情况临危不乱的处理方式，也获得了不少乘客的赞许。