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拉克希尔仪式是拉克什么梗?

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明起 到泉州市区滨海公园赏最美“菊花海”

原标题：明起 到泉州市区滨海公园赏最美“菊花海”

海峡网11月7日讯（福建日报新媒体·闽南网记者 陈玉玲 吴圳烽 文/图）沐浴着暖阳，泉州迎来二十四节气中的立冬，也进入了赏菊花的最佳时间。时隔3年，泉州市区丰海路滨海公园里的“菊花海”如约而至，300多个品种近30万盆菊花将墨粉登场。

明日，第六届福建省菊花展览泉州展区将揭开面纱，一起来滨海公园赏花，留住这个季节的美好吧！

今年的“菊花海”设在滨海公园市行政中心中轴线广场。入口处，一组以“绿色发展•美丽泉州”为主题的卷轴式造型，颇为吸睛。卷轴融入了泉州人耳熟能详的东西塔、洛阳桥等标志性建筑，在用流线花带打造的“洛阳江”上，一艘古海船正沿着“海上丝绸之路”起航。

泉州市公园管理中心的工作人员介绍，该组造型采用五色草、景天及美工技艺制作而成，既展示精湛的植物扦插造景技艺，又体现“东亚文化之都”、“海上丝绸之路”起点城市─泉州的古城新貌、历史文化。

远远望去，微风吹来，花海起伏。红的白的粉的黄的花，加上绿叶装饰，点亮了整个展区。在这里，你能看到蛟龙、蝴蝶、飞鸟等造型的菊花，还有丰泽的鲟埔渔船、鲤城的大锦鲤、南安的梁安古渡、德化的陶瓷等。虽然造型不同，个个仙容窈窕。

和往年相比，今年的菊花展规模更大，总占地面积为6.6万平方米。参展的菊花品种达300多个，数量近30万盆。其中，中心展区面积为3.6万平方米，展出菊花7万余盆，有小菊花5.5万盆，大菊花1.3万盆，独本菊、多朵菊1200盆，长龙、海豚、宝葫芦、大立菊、盆景菊、悬崖菊、塔菊等各式造型菊250盆。

如此美丽的菊花，你会怎么装点？全市企事业单位和园林企业也带来了67组插花作品。这些创意满满的作品，被放置在室内展馆中。室内馆里还有由“大咖”创作的菊花作品，包括参加省级评比的案头菊、独本菊、多朵菊、盆景菊250盆以及泉州盆景协会精选的盆景120盆。

逛完展区的造型菊作品，再到一旁的硫华菊展区瞅一瞅。该展区占地20亩，与菊花展区相映成趣，别有一番特色。

虽然还未正式开幕，今天已有不少市民抢先赶到滨海公园一睹芳容。家住市区的林女士，特意打的带着两周岁的孙子来赏花。林女士说，自己是泉州人，几乎每届菊花展都会来看看，“孙子也很可爱，花很漂亮，拍出来的图都很俏”。

还没欣赏到菊花展的，也别着急，菊花展8日才正式开幕。

工作人员说，开幕后这些菊花将迎来盛花期，花期长达半个月，市民可以慢慢欣赏。不过，菊花很“脆弱”，呼吁市民一起文明赏花。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。