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你在等谁,谁在等着你,是哪一首歌的歌词?
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你在等待着谁 这首歌的歌名是什么
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《你在等待着谁》的歌词
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“谁在等我,我在等着谁…”是什么歌曲的歌词
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谁在等你,你在等着谁
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网友解答:歌曲:谁 歌手:谢雨欣
谢雨欣的《谁》 歌词
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相关问题
说唱vs民族音乐 擦出怎样的火花
说起民族音乐,很多年轻人的脑海中会浮现这样的画面:歌手穿着民族服装,站在林间田野中演唱。也许歌声悠扬,但和弦老气、曲调过时,音乐的气质难以契合年轻人的喜好。
事实上,古老的旋律有着青春的节拍。就如在最近音乐综艺节目《春天花会开》中,歌手郭曲将民歌《乌苏里船歌》改编为电音版;民族音乐专辑《彝·式感》搭配纪录片《云深之处》,用跨界融合+纪录片的形式,尝试民族音乐“破圈”;还有少数民族音乐人,用自己的民族语言作词,以说唱的方式全新诠释……
民族音乐其实一直站在时尚前沿。
早在2004年,歌手刀郎一炮而红,他重新演绎的《新疆好》《驼铃》《草原之夜》等经典民歌,被广泛传唱;从大约10年前开始,驴友听藏歌走西藏的风潮迭起,民族音乐摇身一变,成为旅途的背景音;如今,民族音乐在创新的路上持续发力,跨界融合领域不断扩宽,从改编到原创,从音乐律动到视觉表达,创作者们持续探索民族音乐发展的新模式。年轻的音乐人正尽己所能,在民族音乐跨界融合的道路上深入探索,推动民族音乐的传承、发展与创新。
把民族和家乡唱给你听
2022年11月,来自四川省凉山彝族自治州的彝族青年莫色,正在成都为考研二战备考。彼时临近彝族新年,已经5年没能回家过彝年的莫色,被勾起浓浓的思乡情,对从小带大自己的外婆思念尤甚。后来,他由此创作了歌曲《给外婆的一封信》。
《给外婆的一封信》的歌词同时使用彝语和现代汉语,歌中展示的很多场景,都来自莫色记忆中和外婆相处的画面。“小时候,外婆总是带着我去赶集,在火塘边烤洋芋给我吃。她非常喜欢音乐,每当一家人围坐在火塘边,她总会弹口弦(一种彝族传统器乐——记者注)给我们听。”
“我永远记得她对我的叮咛:‘你要去更大的地方,不要被大山遮挡了视线,要做一个有骨气的人。’”莫色说。如今,他走出了大山,学会了自立,而大山那头,让他牵挂的依旧是外婆,“我是带着对外婆的想念写这首歌的,也希望大家能从中找到可以慰藉自身的情感”。
自高中尝试说唱创作开始,莫色基本都会在其中使用彝语;在主题方面,大多选择爱、思乡、日常见闻等。他将火塘、荞麦花等家乡的事物写进歌中,希望通过音乐,向更多人介绍彝语和凉山。“这是我的初心,也是我坚持创作的动力之一。”莫色说。
从音乐角度介绍家乡,莫色不是一个人。在歌曲《出征》中,95后佤族说唱音乐人“大舌头”将佤族老人讲的调子、说的祝福词融入歌曲之中。用现代音乐的表达方式,帮助大家在听歌的同时,了解佤族典故。
在“大舌头”看来,佤族是一个简朴、善良、勇敢的民族。他在歌词中写道:“我们都是大山的子孙,敬畏世间万物,记得这片土地养我们的恩。”同时,“大舌头”还在歌曲中描绘了佤族当代青年的奋斗图景,“那些深埋我们血液里,延续至今的民族精神,提醒着我们要保持初心,好好奋斗,好好生活” 。
在纳西语中,“天雨流芳”的意思是“读书去吧”。纳西族歌手“纳西少爷”以此为题,创作歌曲《天雨流芳》,希望通过这首歌,与年轻一代共勉:“读书是纳西族的传统,读好书是对民族传承的最好贡献之一。”
跨界融合不是拼凑了之
不同语言和音乐的跨界融合,从来不是生硬拼凑。“大舌头”坦言,佤语和现代汉语之间的语法差异,让他烦扰不已。比如,汉语“来我家玩吗”用佤话语序表述是“来玩我家吗”。你写了一段中文,押韵,但把它翻译成佤语,就不成立了。
在一首歌中,既有现代汉语,又有少数民族语言。如何让不理解语言的听众理解歌曲并达到情感共鸣,是创作者要思考的内容。
莫色认为,旋律本身就有色彩,即便没有歌词,人们也能从中体会到情绪。不过,听众一开始可能会对其存在理解上的难度,因此莫色在创作时作了改良。在创作《给外婆的一封信》时,他同时使用彝语和汉语两种语言,降低听歌门槛。为了帮助大家理解,“大舌头”在歌曲中使用佤语的部分做了汉语标注。
“每一个民族的音乐都独具特色,蕴含着本民族的文化和风俗习惯。”环球音乐Capitol唱片中国总经理唐勇说,少数民族音乐有待被挖掘和推广,而他自己也在探究之中。
在发掘音乐新人时,对本民族文化和音乐的理解深度和对音乐融合的理解程度,是唐勇的重要考量标准,“不了解本民族文化是做不好融合的”。发现有潜质、有特点的音乐人后,唐勇不会马上与之联系,而是默默关注,观察其是否具备持续优质创作的能力,并通过作品了解创作者的价值观。
唐勇说,作品要引发听众情感共鸣,与此同时,将民歌、小调、祝福语等传统民族文化融合其中,将具备民族特色的律动、乐器和流行音乐元素结合创新。“这个过程中,我们要和歌手做大量磨合。在尊重创作者本人意愿的基础上,给出建议,共同探索民族音乐跨界融合的新方法。”
传承民族文化 符合大众审美
唐勇用“多样性”“创新性”“自主性”三个关键词,来概括当前民族音乐传承发展的特点。“民族音乐的传承和发展,并不是把原来那一套简单学下来即可,而是要将它和各种音乐类型结合,进行创新。如今,很多年轻人有了这个意识,开始自主地进行创新与融合。”
如今,越来越多的音乐人加入到对民族音乐的探索和创新之中。旅行者乐团创始人吴俊德曾参与拍摄纪录片《宝藏》,同藏族音乐人热西·才让旦一起深入云南丽江、迪庆,体验藏族乐器弦子的制作。在梅里雪山北坡雪达湖畔,吴俊德弹奏冬不拉,同藏族民间艺人的弦子合奏,探索民族音乐融合创新的可能。
唐勇认为,经济发展带动了文化自信与自我认同,这为民族音乐的发展创造了机遇。“我经常看到年轻人穿着汉服出外游玩,这是文化自信的一种表现,音乐也是如此。现在,本土文化越来越被大众认可,民族音乐跨界融合创新的基数在不断增加。”
但民族音乐的发展也面临着挑战。唐勇表示,这主要体现在创作和营销层面,“我们在创作时,既要考虑到民族文化传承,又要符合当下大众审美;在营销渠道、方式方法上缺少先例,什么是合适的路径,我们仍在探索”。
《给外婆的一封信》创作完成后,莫色请老舅将歌曲放给外婆听。“虽然外婆只听得懂彝语部分,但她仍然很激动。她知道我喜欢音乐,但没想到我能创作出这样一首歌。”莫色说,那是他听过的最好的夸奖。
中青报·中青网见习记者 李丹萍 来源:中国青年报
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回味旧时光 遇见新文创 泉州西街站稳古城旅游C位
原标题:回味旧时光 遇见新文创 西街站稳古城旅游C位
海峡网10月8日讯(泉州网记者 李菁 李心雨 潘登 实习生 吴汉阳 文/图)“这就是网红打卡点!”在西街小西埕门前,20岁的小陈带着大学同学穿过拥挤的人群,指着镶上了白岩松名句“泉州,这是你一生至少要去一次的城市!”的古城土墙说。
国庆7天,无数和小陈一样的市民和游客来到泉州古城里回味旧时光、体验老手艺、遇见新文创。西街,也成了古城里必须抵达的网红打卡地,每日的人山人海见证它已经站稳了古城旅游的C位。

网红墙成为打卡圣地

西街1915艺术空间,游客拍照留念。

金鱼巷,小朋友倾听“泉州的声音”。

香道现场教学吸引市民参与体验

国庆黄金周,泉州西街连续火了七天。

小西埕游客聚集(庄丽祥 摄)
“比元宵看灯时还热闹!”
国庆期间西街人流让本地居民叹为观止
2日晚7时,泉州市民黄阿姨约上两位好友,从市区泉秀街某小区坐上21路公交车来到钟楼。“自从搬到新城区,已经很久没有逛过西街了。这两天,朋友圈里不少朋友都发了西街的照片,有以前的古早味,也有新变化,我们就相约来走一走。”
车还没到钟楼,人流量就大了起来。在东街起码堵了十多分钟的车,黄阿姨和朋友才在巨大的车流和人流里到站下车。“还没到钟楼,我们就被人流推着走了!人实在太多了!这里比元宵看灯时还热闹!没想到西街变得这么火了,比我去丽江、平遥时的人还多!”
据记者观察,国庆期间,每天早晨9时左右,西街就开始进入“人挤人”的模式。尤其是1日、2日,以及5日遇上开元寺勤佛日时,西街人流量更是让本地居民“叹为观止”。市民小吴住在西街,他说,国庆期间,想要骑自行车穿过西街“很艰难”,后来,他只能选择绕一圈路回家。
“去年,来西街游玩的本地人和外地游客已经不少了。但和今年一比根本不算什么。今年才是真真正正被挤爆了,外地口音的游客也越来越多,每天早上11时过后,外地游客就会大批到西街来。”在西街小广场上,一位负责现场秩序的工作人员告诉记者,这一回,西街像国内的几个知名古城一样,火了。
“半夜两点,我也要来西街打卡!”
两面网红墙留下了数不尽的倩影
“人实在太多了,等半天也轮不到我们拍照,气死了!”刚刚走进小西埕,一位姑娘有些着急地和同伴抱怨起此处人太多,“到底什么时候才没人?”
今年国庆期间,西街小西埕成了网红打卡地,一面古早味的老厝土墙搭上“泉州,这是你一生至少要去一次的城市!”这句话成了西街的一处标识,不少来西街的游客都要到此处拍照留念。
3日凌晨2时,市民蔡小姐在朋友圈里晒出了在小西埕的“打卡照”。“半夜两点,我也要来西街打卡!”蔡小姐告诉记者,因为白天和夜晚的人实在太多了,为了拍出一张满意的照片,她只能“出此下策”,凌晨时分才和朋友到此拍照。
除了小西埕,西街肃清门广场上“我在西街小广场等你”几个字也成了网红打卡地。一到西街,游客们首先到达肃清门广场,这几个字自然也成了打卡地。夜幕降临时,这面网红墙还会亮起灯,吸引更多游人排队留影。
“这个勤佛日,我已经等了两年!”
长假遇上勤佛日,外地游客千里来体验
“两年前,我在一个公众号上看到了开元寺的勤佛,立马就想到泉州来。我走过国内的很多古城,也去过很多寺庙,但从来没有见过和开元寺一样的勤佛。”来自湖南的吴小姐说,自己“一眼就爱上了泉州”。
吴小姐说,自己深入地“研究了勤佛”,并且开始策划一场遇见勤佛的泉州古城之旅。但是,因为工作性质特殊,无法随时请假,想要让自己的假期遇上每个月农历廿六的勤佛日并不容易。“前前后后策划了两年,今年国庆遇上了勤佛日,我终于如愿来到泉州了。”
和虔诚的本地信众一样,吴小姐在5日凌晨就来到开元寺,感受勤佛日。“这是感受开元寺最好的方式,勤佛的过程让我真正地静下心来,感受这座古寺,感受泉州这座古城的宗教和文化。”
“农历廿六西街的庙会很有意思。虽然卖的都是一些很日常的物品,但城市里能够保留这种方式已经很不容易了。”游客黄先生说,庙会上就有祭拜贡品,更多的是日常的生活用品,让他想起小时候赶庙会的日子。
“来之前,我们并不知道会遇上开元寺的勤佛。来了以后,体验了一次,感觉特别有意义。勤佛让开元寺更加生动,我们会推荐朋友选择在勤佛日来泉州玩。”
“这是我童年的回忆啊!”
老物件与新文创碰撞,一家人逛创客集市
“这是我的童年回忆啊!”在肃清门广场的“穿越古今的旧物仓”展览馆里,老家在江西的涂先生突然提高音量,拿着展架上的小人书,大声地和站在身边的儿子说。给儿子递了一本小人书后,他连忙拿起手机,给自己的童年回忆拍照。
涂先生告诉记者,自己今年40岁,孩子16岁。“已经几十年没有看过小人书了,以前上学的时候,下课时间都在看小人书。因为家里穷,每个小伙伴大多只有一两本,只能互相借着看。”涂先生的儿子正在上初三,此前从未看过小人书。他饶有兴致地翻着,体验着爸爸童年的乐趣。
“穿越古今的旧物仓”里,还有老式电视机、打字机、沙发、搪瓷杯、算盘等,从客厅、书房,到南洋花砖的展厅,引来不少游客的旧时记忆。
作为“2018润物无声国庆展|共生Old is New”主题策展活动的主要展区,肃清门广场除了展出老物件,还有不少新创客的身影。逛完旧物件,广场上的创客集市同样引来游客驻足,“地籁”大缸音响,同样也是大家必到的拍照点之一。
文创集市参加者、石将军文化创始人许著华表示,今年国庆的文创集市不是简单的贩卖行为,而是文创小伙伴们的盛会,希望这样的集市可以延续,形成常态,让更多游客看到泉州文创的新生力量。
“我占据了朋友圈里的C位!”
国庆古城五展联动展示+体验俘获众人心
据悉,今年的“2018润物无声国庆展|共生Old is New”集中了28名知名参展人,在市区西街肃清门广场、金鱼巷、1915艺术空间、陈光纯故居、新门街集合空间五个地点展开联动。
国庆系列展中,主展区西街肃清门广场设有网红墙、新旧物件集市、旧物仓老物件展览、手工体验、午后表演等活动;金鱼巷则设有“金鱼衫”“栽影”“右手的猜想”“大漆文创”“温故知新”等主题展;1915艺术空间借13位国内画家,回顾历史立足当下,用手中的画笔讲述泉州故事;陈光纯故居则以黑白、人文纪实类的摄影图片和诗歌介绍古城;新门街的集合空间聚集了“古法酱油”“十洲”“刻纸”“在地美器”“红砖雕”“城市之外”等新颖的主题策展活动和体验活动。
五个展览,成了不少市民朋友圈的网红。“我们带着孩子一起看完了5个展,看了很多生活中已经接触不到的老物件,也看到了很多新的文创产品,还和孩子一起体验了香道和活字印刷。”市民王女士拿起手机,展示了自己国庆假期里发的朋友圈,观看5个展览的照片发了好几条,“点赞数比日常高多了,很多朋友看了照片说要带孩子来看展。国庆期间,我占据了朋友圈的C位!”
“听了古城讲解后,延期离开泉州!”
古城讲解员轮轴转,每一团都满员
“西街上的人实在太多了,必须引流,大家把客人往巷子里引!”泉州古城讲解员的微信群里,一位讲解员发出了“引流方案”。
刚刚过去的国庆假期里,每天有6位古城讲解员遍布在西街的各条巷子里,为游客们讲解古城故事。因为人力有限,每位古城讲解员每天只能接待300名左右的游客。不仅在西街片区,城南片区、文庙片区也有这些义务古城讲解员的身影。
“每次出团,都是人满!我们主要讲解古城的传统经典,比如开元寺。古街巷里的宫庙文化和海丝文化也很吸引游客。”此次古城讲解员负责人告诉记者,很多游客来古城前并未做足功课,古城讲解员的引导便显得十分重要。
“有几位游客,本来隔天就要离开泉州了,听了古城讲解后,延期离开泉州!因为他们觉得泉州的故事很有趣,想要继续跟着听完每一条街巷、每一个片区。后来,他们又跟着听了两天。”
一位古城讲解员告诉记者,讲解中,也遇到了不少目前在外地生活的老泉州人。“回到故土后,他们觉得古城的每一处都让人感动,也会和我们分享很多小时候的故事和经历。”
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网友解答:歌曲:谁 歌手:谢雨欣
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