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挑虾线是网络什么梗?

不是梗。抽虾线的挑虾意思就是清理虾的内脏。一般来说虾的网络肠道等消化系统,往往容易聚集重金属,烹饪前应该把虾线拉出来,而且虾背上的虾线,是虾未排泄完的废物。...

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活虾怎么处理

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百财糖包的做法?

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泉州将开展为期一个月的脱贫攻坚工作“回头看”

原标题：泉州将开展为期一个月的脱贫攻坚工作“回头看”

记者从市扶贫办获悉，5月25日至6月25日，泉州将开展为期一个月的脱贫攻坚工作“回头看”活动，认真查找不足，迅速补齐短板，确保能如期全面打赢脱贫攻坚战。

泉州网5月23日讯（记者许雅玲）记者从市扶贫办获悉，5月25日至6月25日，泉州将开展为期一个月的脱贫攻坚工作“回头看”活动，认真查找不足，迅速补齐短板，确保能如期全面打赢脱贫攻坚战。

全面开展“两不愁三保障”排查补缺工作。各县（市、区）要对所有建档立卡的贫困户“两不愁三保障”和饮水安全落实情况进行全面排查，逐村逐户摸清情况，建立问题台账，按照“缺什么，补什么”的原则，在义务教育、基本医疗、住房安全、饮水安全上切实给予保障，做到“解决一户，销户一户”。教育、卫健、医保、住建、水利等职能部门要加强督促指导，加大资金、项目倾斜力度，多措并举防止返贫和出现新的贫困。

按时做好巡视巡察发现问题的整改工作。各相关县（市、区）要根据《省脱贫攻坚专项巡视整改工作实施方案》的要求，重点在切实扛起脱贫攻坚政治责任、坚决落实党中央精准扶贫精准脱贫决策部署、持续深入开展扶贫领域作风建设和专项治理等三个方面，逐项逐条对照整改。针对今年2月下旬市委巡察工作领导小组组织开展相关县（市、区）的103个乡镇（街道）脱贫攻坚专项巡察中发现存在的“四个方面不到位”问题，各相关县（市、区）要举一反三，把逐一解决问题、整改到底作为底线要求，明确整改时限，挂图作战、对账销号，把问题彻底整改到位，落实到位。

扎实开展贫困户就业引导工作。各县（市、区）要组织乡镇、村对本辖区内有劳动能力未就业贫困人口进行调查摸底，建立贫困人口应就业未就业信息库。同时，摸清保洁、保安、生态护林员、公路养护员等公益性岗位，组织开展有针对性的技能培训，每年向有就业意愿的贫困家庭劳动力至少推送1次以上的人岗适配的岗位信息，优先安排贫困群众就业，保障贫困户实现稳定就业。

开展第一季度挂钩帮扶工作“回头看”。各级帮扶干部要强化帮扶责任的落实，确保帮扶责任不变、力度不减、挂钩不松，每季度至少入户帮扶一次。重点组织对第一季度挂钩帮扶情况进行“回头看”，着重查看扶贫户《扶贫手册》《挂钩帮扶工作手册》是否如实记录帮扶措施、帮扶项目、帮扶资金、阶段收入，各级挂钩帮扶责任人是否已完成第一季度的进村入户，是否存在以简单的走访慰问代替解决实际问题情况等。

责任编辑：林嵘

以泉州海交馆为窗口 他们在交流互鉴中了解和传播泉州文化

2019亚洲文化论坛现场，泉州代表正进行交流分享。 （亚洲文化论坛会务组供图）

文化艺术节会落幕，人与人的交流往来却绵延不断，永不落幕。近年来，泉州因其深厚的文化底蕴，以及经济社会发展过程中的亮眼成绩，吸引着来自世界各地的目光。

以泉州海外交通史博物馆为例，借由一次次“引进来”与“走出去”的活动，各国学者、团体被泉州深厚的文化底蕴吸引，留下一段段与此有关的佳话。  

□记者 蔡紫旻

观点碰撞 探讨艺术与城市关系

本月在韩国光州举办的“2019亚洲文化论坛”中，泉州金鱼巷改造案例引起了与会学者、当地媒体的关注。在论坛的“东亚文化之都”主题演讲——“空间与社区、巷子的再发现”中，来自泉州海外交通史博物馆的相关工作人员，与嘉宾们分享了金鱼巷微改造过程的匠心，以及微改造后的成果。

当听到泉州在金鱼巷微改造中，为找回巷子的味道，增进原住居民的融洽关系，尽力地保存原有景观，增设公共空间，并与专业机构合作，为青年创客设立创客孵化基地，为游客设计古城讲解线路、引入本土传统艺术时，不少嘉宾很感兴趣，甚至在论坛议程结束后，专门找演讲者详细了解。

实际上，泉州和韩国光州、日本横滨作为首个“东亚文化之都”当选城市，持续开展着多项文化艺术交流活动。围绕城市街区改造主题，泉州学者、艺术家和日本学者之间，就有过直接对话。

去年3月，在泉州海外交通史博物馆内，来自日本的NPO黄金町社区共生艺术计划事务局长山野真悟，与泉州城市规划界人士及泉籍当代艺术家一起，围绕“艺术改造城市”主题，进行对话交流。

六次造访泉州的山野真悟，表达了对泉州的由衷喜爱：“每次来，我都会到老城区走一走。

横滨只有150多年历史，而泉州历史悠久，与东南亚等国也有很近的地缘与历史关系，如果有个艺术中心，聚集各国艺术家在此交流研究，将会是非常好的事情。”山野真悟说，黄金町只用了10年时间，成为艺术家聚集的街区，区域内遍布展览空间和公共艺术作品，构成独特的街景。他希望把自己关于“艺术改造城市”的观点，分享给同样面临街区改造与再生课题的泉州朋友。

同样在去年，东亚文化之都·中日韩城市美术作品邀请展在泉州海外交通史博物馆拉开序幕。

展览开始前一周，来自中日韩三国、正处于创作黄金时期的30多位知名艺术家，走进开元寺、清源山、洛阳桥等泉州历史文化遗迹，用画笔诠释泉州的文化魅力。韩国光州代表团团长李海珉说：“2017年，我首次来泉州，参加第三届海上丝绸之路国际艺术节，那时起我就深深地爱上了这座城市。”“横滨与泉州、光州一同入选首届‘东亚文化之都’，并举行了多次文化交流活动。今后还将继续把文化艺术交流活动开展下去。我相信，优秀的文化艺术具有无限的魅力，可以跨越国界和语言，把不同国家的人们联系在一起。”日本横滨代表团团长神部浩说。

深入调查 寻找历史踪迹

艺术学史家里莎·李在论文中，曾如此描述印度教在泉州：“13世纪末，泉州一个说泰米尔语的社群建造了一座寺庙，供奉印度教湿婆神。这座寺庙不再完整，但这座城市仍有300多件雕刻作品，要么陈列在当地的博物馆中，要么重建到这座城市主要的佛教寺庙的墙壁上。”

里莎·李论文中的相关描述，源自对泉州的深入研究。2016年，她在泉州海外交通史博物馆举行的一次讲座中，重构复原了泉州元代印度教寺庙的模样。在这背后，是她为了研究印度泰米尔地区寺庙建设艺术史，在泉州长达数月的调查走访。经过实地考察印度教遗存，对比了泉州和印度的印度教石构件后，发现两者的惊人相似之处，这才有了重构复原印度教寺庙的成果。

如里莎·李那般与泉州结缘的学者，还有美国弗吉尼亚大学的人类学系教授Fredrick Damon。

这位醉心人类学研究的老者，给自己取了中文名戴木德。这些年，他几乎每年都到泉州，一方面希望在泉州找到自己岛屿研究课题的学术突破口，另一方面则是对古城爱得深沉。由于频频到访泉州，戴木德与泉州海交馆的许多工作人员，甚至是泉州文史界的学者，都成了老熟人。在泉州期间，他购买闽南语词典，学习闽南语发音；他频繁往返于泉州各地，独自坐车到惠安、德化调查；他住在西街，研究开元寺的勤佛文化……去年，他在北京大学举办了一场题为“南太平洋上的中国天文系统——使‘地’顺应于‘天’的南岛扩张”的讲座，其中提到了他所熟知的泉州。

在他眼里，泉州历史悠久，人民友善，还有众多美食。而他的妻子，则用“无与伦比”来形容这座熟悉得不能再熟悉的城市。