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普通小人书里的大世界 泉州刻画家吕照明收藏连环画近万本
泉州刻画家吕照明28年收藏连环画近万本
小人书里的大世界

吕照明收藏有不少泉州题材的小人书

■早报记者 李心雨 林福龙 庄丽祥 文/图
连环画又被称为“小人书”,是很多“70后”“80后”儿时的回忆。近年来,连环画收藏热度上升,逐渐成为继邮票、书画、瓷器、钱币之后的第五大收藏品。
年逾五旬的泉州刻画家吕照明,从小就收藏连环画,28年时间里,收藏了各种连环画近万本。坐拥“宝山”的他,十分注重研究挖掘连环画的文史价值,作为刻画创作素材。吕照明说,画好连环画不容易,对创作者的综合素质要求极高。“别看小人书不大,其却蕴含着博大精深的文化世界。”这是他对连环画价值的高度概括。
万本藏品种类繁多
还有不少泉州题材画本
昨日下午,吕照明向记者展示自己收藏的部分精美连环画。
藏蓝的底色,中间是方形的精彩插图,右边是该册的主题,这就是上海人民美术出版社1979年出版的《三国演义》连环画的封面。如此精心的编排,一下子吊起了读者的胃口,让人忍不住想要翻看下去。
60本的《三国演义》只是吕照明所藏的近万本连环画中的精品之一。他的藏品包括:天津版《聊斋故事》《中国古代神话故事》《中国成语故事》、中国戏曲故事6个“记”、《杨家将》《笑话故事》11本、香港版《水浒传》……“这些连环画中,我更侧重于历史古典题目。”吕照明说,自己收藏连环画,首先注重的是文史价值,因此他的藏品更注重形成系列。比如,他收藏了10多个版本的《王昭君》,分别是江苏、陕西、甘肃、湖北、上海、四川、浙江、黑龙江等地出版的,类似的同题连环画还有《蔡文姬》《白娘子》《花木兰》等。此外还有上世纪60年代出版的《穆桂英》上下册、刘旦宅绘画的《花木兰》等。
与泉州有关的连环画中,光是郑成功题材,吕照明就收藏了5本,包括《海峡逐寇》《郑成功在台湾》《郑成功收复台湾》等。而较有价值的则是湖南出版社的《连升三级》,凸显了泉州优秀戏曲文化内涵。

《陈三五娘》等老版连环画较为珍贵
老版连环画最珍贵
淘到58年版《陈三五娘》
从以前的几毛钱到如今不菲的价格,连环画的市场价格不断攀升。那么,如何收藏连环画呢?吕照明结合一些藏家的心得体会,为记者介绍了一些可行方法。
他表示,品相、成套、发行数量以及是否出自名家笔下,都是决定连环画价值的重要因素。品相好的连环画完好无损,其次要看印数,印数少的就变成了宝贝。简单来说,连环画的品相分10个等级,封面、扉页、内容提要页、画面、版权页、书脊、封底等7项齐全,且不能有签名和印章,才能是最好的“十品”。
由名家创作的经典连环画作品具有很高的艺术性,每一个画幅的绘制都凝聚了创作者的智慧和技法,体现了画家的不同风格,故收藏价值较高。在收藏界奉行“物以稀为贵”,一些出版数量极少甚至是存世孤本的连环画,即便品相有所残缺,也还是“珍品”。
上世纪五六十年代出版的老版连环画较为珍贵,且第1版第1次印刷最具收藏价值。以《陈三五娘》为例,1958年出版的,目前全国市面存量很少,“2012年时,我在旧书网上淘的,经过了多轮竞价,花了数千元才最终把它拍下来。”
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小小连环画 已有千年史
据了解,连环画创作最早始于我国汉代,当时就有刻在砖上的单幅人物故事画(如汉画像石、画像砖等)。唐代开始出现连环画的雏形,当时画的格式非常自由,有些已用连续性的绘画来表现。元明时代,小说、戏曲发达,因而有了连环画插图。目前,清朝以前的连环画十分罕见。上世纪70年代,我国的连环画创作呈现出空前繁荣的局面。连环画收藏市场中,较多为现代创作的作品。
1949年—1966年,全国出版了上千种连环画,历经时代、社会变迁,其存量和市场流通量也越来越少。连环画的艺术性和文化内涵都是卡通、动漫所无法比拟和无法取代的,但连环画只能通过画家个体创作,因而无法与动漫产业抗衡。产量小、需求大,造就了连环画收藏的升值空间。
台胞承父遗愿 连续五载返回祖籍地南安石井义诊
原标题: 台胞承父遗愿 连续五载返回祖籍地南安石井义诊
台胞承父遗愿 连续五载回乡义诊

卓播儒细心为村民看病 (受访者供图)
海峡网讯(泉州晚报记者陈灵 黄耿煌)14日和15日上午,一天半的时间里,南安石井老港村一幢老房子门庭若市。“今年是第5年啦!”70多岁的林阿婆说,他们都是来找卓医生看病的。林阿婆所说的卓医生名叫卓播儒,是台湾“卓家泉安堂老铺”的负责人,卓家第六代传人。为秉承父亲遗愿,自2015年起,卓播儒总会携家人从台湾返回祖籍地石井,在父亲卓传铭生日当天,在父亲留下来的老房子里为乡亲义诊。今年,共百余名村民受惠。他的儿子、卓家第七代传人卓掌晞目前正在山东中医药大学攻读博士学位,亦请假来到石井。卓播儒说,只要身体条件允许,他们会将义诊活动持续开展下去。
村民慕名而来 夸赞医术精湛
老港村的这幢两层半砖石结构房墙壁上贴着一张海报,上面写着“纪念传铭公112岁冥诞中医义诊”。海报下的告示于12日便张贴好,提醒村民此次义诊的具体时间和预约挂号人数。拿到预约号的村民坐在门口处的椅子上有序排队候诊。庭院一边还搭起帐篷,提供茶水供大家饮用。
卓播儒则坐在屋内的“看诊区”,为村民号脉看诊。14日上午,60多岁的卓老伯早早地拿到号,坐在诊桌前讲述自己的病情。听完后,卓播儒细致了解他的职业、饮食,询问睡眠和排便情况,并查看舌头颜色,“中医要详细地认知病人的情况,了解身体的失衡情况,从而更精准地为病人调整平衡。”随后,他引导卓老伯趴在推拿床上。卓老伯的脸并未直接接触推拿床,而是隔着一块粉色的一次性棉布。他用熟练的手法开始帮卓老伯推拿按压。看完病,他会工工整整地写好处方,并为病人讲明病情和医治方法。
记者了解到,前来就诊的村民有的是“老朋友”,连续多年来看病,有的听闻卓医生医术高超慕名而来。说起卓医生,村民无不夸赞他“人好”、“细心”、“医德医术都高”。
父亲心念家乡 子承父愿服务乡亲
卓播儒说,他出生在中医世家,传承历经200年,传到他已经是第六代。父亲卓传铭18岁就继承祖业,早年举家迁居台湾新北市,开创“卓家老铺”药号,设立“泉安堂中医诊所”。除了开药铺和诊所,父亲还任教于台中医药学院,1988年退休后将药铺传给他。
在父亲的影响下,他自幼便潜心学习中医。同时为了让医术更加精湛,他还只身来到祖国大陆,在山东中医药大学获得硕士、博士学位。
2007年,101岁的卓传铭去世。“父亲一直非常想念家乡,常心悬故乡亲友的健康,希望子女、儿孙用医术为家乡作贡献。”2015年,卓播儒选择父亲生日这一天,带领家人、医馆人员来到老家开始义诊活动。他说,“泉安堂”的名号意指老家泉州南安,也意指“泉水活流生生不息,安人济世日进无疆”,意思是子孙延绵不息、救世济人、学无止境。“只要身体条件允许,我们会将义诊活动持续办下去。”
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