四地派出精干力量 驰援泉州抗击疫情

月球不能种菜是月球什么梗?

嫦娥五号带回来的土壤证明月壤没有任何有机物,月壤不能种菜,但科学家发现,长期的太阳风给月壤注入了大量氦-3,这是一种未来可能进行热核聚变发电的清洁能源。 ...

月球种菜是种菜哪部电影?

《火星救援》是由美国二十世纪福斯电影公司出品的科幻冒险片,又名:火星任务(港) / 绝地救援(台) / 火星人,由雷德利·斯科特执导,德鲁·高达 / 安迪·威尔担...

月球的土壤可以种蔬菜吗?

月球的土壤可以种蔬菜,还能种水稻。但得运回地球种,什梗因为月球上没有水,也没有大气层,光合作用需要CO2,另外白天、晚上温差大,月球草莓西瓜樱桃软件容易死,也没有昆虫传粉。 月球的种菜土壤...

月球上的土壤能用来种菜吗?

开垦新土地是人类固有的冲动,因此,把视野扩展到其他星球也不奇怪。未来移民意味着人类需要在一个与地球生态系统截然不同的什梗唐心vliog星球上种植自己的农作物和生产粮食。...

玉兔二号是月球否可以在月球上种植蔬菜?如何施肥洒水?

玉兔二号是否可以在月球上种植蔬菜?如何施肥洒水? 当然各位听说了嫦娥四号将成为月球农夫,计划在月球上种植土豆和拟南芥等植物!当然围观群众也好奇了嫦娥四...

天问一号着陆成功，那么火星上到底能不能种菜?种菜

看看《火星救援》,一个人被留在了火星,凭着种土豆活了下来,应该是可以的。但电影毕竟是什梗电影,具体的实践又是另外一回事。 一是月球土壤问题。火星土壤成份要进行...

我国嫦娥五号月球采样成功了，种菜你认为月球以后可以用来干什么?什梗

第一:采样带回来后,看看月球上有什么样的物质资源。我认为月球上的月球糖心volng资源以后肯定会开采下来供地球人类使用的,比如:把月球上100吨左右的氦-3给带下来,这个核... 第...

“人造粮食”的实现，以后粮食生产会很轻松?种菜农民何去何从?

民以食为天,对任何国家来说,粮食永远是第一位的。 我国有14亿人口,什梗每天都要消耗大量的粮食和物资。 饥荒年代,涩涩屋APP容易造成产业停滞,民生国事都会受到影响。 食... 粮...

清朝人口为何从7千万迅速增到4亿?这种爆炸式增长是什么原因?

这样说吧,以前是按照人口数量收税,一个地主5口人,和一个穷人5口人上的税是一样多的。 穷人会越生越穷,到后面根本不敢生。这完全限制了人们的水蜜糖APP生育热情,毕竟... 雍...

月球或火星的土壤可以运回来直接浇水种菜吗?

您好!所谓种地,就是让植物在土壤中生长发育。植物的种子萌发需要空气、水、土壤和适宜的温度。火星上没有空气和水,温度也不适合种子萌发,所以,直接在火星上...

2020暑假云南夏令营

　　读万卷书不如行万里路，对现在的孩子来说，就是不仅要学习书本上的知识，也要走出课堂了解外面的世界！国内游学夏令营线路体验是一种很好的教育方式，可以利用他来的提高孩子的许多能力。

　　“香格里拉独克宗古城+丽江大研花巷自然文化5天4夜亲子之旅”，这个夏天，解锁不一样的亲子研学夏令营！

　　走进云南，探索求知

　　这个是专为7—15岁亲子家庭定制的行走课堂夏令营，选择目的地偏向探索发现。这样的夏令营让孩子走进云南，通过体验互动、探索求知，亲子交流等形式，提高孩子学习兴趣，提升探、究、思考问题的能力。行程安排着重在旅途学习成长，收获新知识，开拓视野，敢于挑战，和孩子共同成长。

　　香格里拉独克宗古城+丽江大研花巷亲子夏令营「5天行程」

　　第1天，穿越时光，非遗传承。

　　化身非遗传承小达人：跟随传承人学习世界唯一象形文字东巴文，创意构思动制作东巴纸；编制一副世上独一无二的绳编打卡网红编织店；感受古城唯一户外民谣高地、品鉴马帮长街宴！

　　第2天，遨游雪山，美食DIY。

　　旅行美拍小达人：游览纳西族神山——玉龙雪山，与千年冰川零距离对话，同时带着神秘任务卡，寻找雪山地标性打卡点完成美拍任务；打卡“小九寨沟”蓝月谷，制作美味鲜花饼。

　　第3天，藏地文化，探索非遗。

　　藏文化非遗传承小达人：重走茶马古道，拉市海骑马体验；跟随老师解读唐卡故事，亲手画出心中的唐卡，感悟深厚的藏文化；尝一顿藏餐、跳一曲锅庄舞，入驻国内高原地区唯一24小时全天候供氧酒店（2020年斩获“金马奖”最佳网红酒店）。

　　第4天，森林解码，徒步探秘。

　　化身户外自然家：解码中国内地第一国家公园——普达措，分组领取任务卡跟着户外导师一起解码原始森林认识认识10种高山植物并制作花卉标本，动物寻踪认识3种以上高山动物。还可以一起采摘野生菌，亲近最纯粹的香格里拉。

　　第5天，融入藏村，体验生活。

　　化身小牧民：走过神秘藏族村落，跟藏民观看牧民挤牛奶，跟藏民一起亲手参与堆青稞、放牧、品酥油茶，深度体验藏牧民生活，扎西德勒。

　　香格里拉独克宗古城+丽江大研花巷亲子夏令营「亮点」

　　亮点1：【探秘藏族文化】：探秘古老的独克宗了解古城故事，跟着藏民学跳锅庄舞，感受藏族博大人文历史；

　　亮点2：【探寻非遗体验】：研读唐卡深厚的文化内涵，跟着老师研读唐卡深厚的文化内涵，亲手制作属于自己的唐卡；

　　亮点3：【亲近大自然】：走进普达措森林秘境，在“五花草甸”里认识高山植物，一起寻找高原小动物，一起采摘舌尖美食新鲜野生菌；

　　亮点4：【藏族村落牧民体验】：前往神秘村落--布伦村，跟藏民一起体验藏牧民生活；

　　亮点5：【制作鲜花饼】：亲手DIY制作鲜花饼；

　　亮点6：【大研古城寻宝】:通过寻宝打卡研读大研古城，登上大研花巷丽江之眼，听古城故事；

　　亮点7：【追寻东巴起源】：体验非遗扎染，了解东巴文化，体验手工制作东巴纸。

　　每个旅程都有属于自己的意义，尤其是亲子夏令营，将看到听到学到想到的，及时记录下来，最终有一本属于自已的【夏令营成长手册】，当然啦，通过这次亲子夏令营还为小朋友准备了荣誉证书及当地特色礼品。

　　见世面对孩子的重要性毋庸置疑，孩子的眼界有多宽，未来就有多少可能性。

　　香格里拉独克宗古城+丽江大研花巷自然文化亲子夏令营之旅即将开始，敬请期待。

　　这个暑期，在香格里拉人间天堂来一场关于亲子的约会！

痴迷南音70余载 传承人陈练抢救濒危文化遗产

原标题： 痴迷南音70余载 传承人陈练抢救濒危文化遗产

痴迷南音70余载，国家级非遗南音传承人陈练希望——

承华夏古乐神韵 传泉州弦管正声

陈练授课指导20多名学生排练整弦排场按支头（按祧）启曲

核心提示

从上世纪40年代，他开始学习南音，熟练掌握了南音艺术唱念和吹拉弹各项乐器演奏技艺；60年代末，他开始专注搜索、收藏南音弦管曲谱，先后整编出《弦管套曲》《中国南音泉州弦管指谱全集》等南音书籍；80年代起，他又将重心转向教授南音，免费授徒，培养出学生上千人，遍布海内外。从今年3月份起，他授课指导20多名学生开始排练南音的最高奏唱形式——整弦排场按支头（按祧tiāo）启曲，历时6个多月，在9月30日完成录制。他就是今年86岁的陈练，今年5月入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。

泉州晚报记者 吴志明 文/图

常年开设南音班 免费授徒逾千人

1933年，陈练出生于安溪县白濑乡霞镇村，自幼学习南音，10岁由陈绍良先生启蒙，12岁师承永春弦管名师林庶烟先生。数年间，陈练掌握南音的基本唱法及各种乐器的演奏方法，学过的南音达数百首，并日渐娴熟。“我那时还小，纯粹凭着兴趣学南音，随着了解深入，也就爱上了，这一辈子都没丢下。”回忆起初学南音的情景，陈老一脸满足。

1950年后，陈练先后在银行、供销社等单位上班，直到1994年退休。工作期间，他利用业余时间专心钻研南音理论，对南音历史、滚门、曲牌、唱法、演奏技艺、乐律等，深有心得，还自己打造南音乐器，为后来开馆授徒打下基础。

1982年开始，陈练回到白濑乡霞镇村参与组建霞苑南音社，开馆教授南音。“以前教南音一般都是免费的，我也沿袭这个传统。”实际上，为了教南音，他还自己掏钱为馆里增添曲谱和各种乐器。陈练还先后到剑斗、湖头、龙门、城厢等10个乡镇倚馆授徒，并在湖头创办南音传习所，常年开设南音班，教授学生上千人。

执着收集整理资料 花高价钱买下曲谱

陈练认为，传承南音，不仅仅是会唱，曲谱的收集也十分重要。上世纪60年代末，他开始收藏南音弦管曲谱，1992年，他开始着手整理。“当时退居二线，好几个人邀请我一起去做茶叶生意，但想到那些资料再不整理就可能消失，我选择留了下来。”授课之余，他收藏了大量南音曲谱，有各个时期的手抄本和刊印本。他对历代流传下来的南音曲谱资料进行发掘、搜集、整理、出版。

2009年12月，他整编出四卷《弦管套曲》共1000多首，被列入安溪县文化丛书，由作家出版社出版。2010年，他整编《泉州指谱全集》指套50套，谱套19套。近几年来，他还校编《南音系统套曲》《南音滚门曲牌集》《南音过枝曲》《婚丧喜庆曲集》《南音曲牌考辩》《南音曲词》《南音艺术》等书稿。

在陈练家里，珍藏着一本泉州市民间乐团印制的《南曲选集》。“这本书可是花了我两个月工资买来的。”上世纪80年代的一天，陈练在泉州看到一本六、七十年代的南音曲谱，如获至宝，当即决定要买下，但主人黄先生称，该曲谱是要留给自己孙女学南音时所用。陈练赶紧借去复印，仅复印费就花了50多元。不过，他觉得，原书本更珍贵，经过锲而不舍的努力，一个月工资才57元的他，以50元的价格买到了这本曲谱，并将复印本送给对方。

指导排练整弦排场 抢救濒危文化遗产

今年9月30日，历时半年多的整弦排场按支头（按祧）启曲终于录制完成，整场演出要4个多小时。

陈练介绍，南音在1952年前称为弦管，通俗又叫南曲。南音奏唱有多种形式，整弦排场启曲奏唱是南音的最高奏唱形式，1949年前有重大场合都是举行整弦排场，整弦排场又分成两种，一种是按支头（按祧）启曲，另一种是活支启曲，此次排练的是第一种。安溪最后一场整弦排场是在1948年湖头问房大厝奉祀“关帝公”点灯时举行的，至今已经71年，面临断层，属文化遗产抢救项目。

“整弦排场之所以濒临失传，一方面因为自古以来，南音整套的曲簿都在先生手里，过代传给得意门生，一般人见不到。另一方面，整弦排场需要一支过硬的南音队伍，并且需要反复排练。”陈练手里正好有这些材料，为了将手中的整弦排场曲簿再现出来，他召集了22位启蒙学生，从今年3月3日开始，利用周末时间进行排练。

“前辈老先生传给我们的宝贵财富，不能在我们这一代失传，要把关、整理、出版，传承下去……”陈练表示，他目前正在整理、校对、编辑《泉州弦管研究》，希望把整弦排场等传统高级形式代代传下去。他认为，南音也必须改革创新，纯正保存，大力振兴，“承华夏古乐神韵，传泉州弦管正声。”