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老甲鱼是不是骂人的话，代表什么意义?吃甲

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陈思思献唱《上了油画的女人》优美柔情堪称《雨巷》音乐版

　　近日,由著名歌唱家陈思思演唱,著名作曲家王佑贵、词作者张建全联袂打造的歌曲《上了油画的女人》上线。歌曲婉转动听的曲调、柔美悠扬的女高音,带人入景,让听者感同身受,在歌声中领略到对江南水乡的那一份悸动。

　　歌声缠绵引人悸动 歌曲柔情怀旧风格让人耳目一新

　　歌曲的演唱者陈思思,是中国女高音歌唱家,国家一级演员,现任中国人民解放军火箭军政治工作部文工团副团长,全国政协委员,中国文联文艺志愿者协会理事。1994年,陈思思以一首《情哥哥去南方》引领中国新民歌领域的热潮,并一直致力于新民歌的演唱和研究。1996年以来,她多次参加中宣部、文化部、中央电视台等各大部委主办的公益晚会及活动,出版了《中国梦》、《我的祖国我的家》等专辑数十张。歌曲《上了油画的女人》中,她温柔缠绵的女声、生动的演唱,与浑厚的男低音和声相辅相成,营造出缱绻旖旎的氛围,让大家感受到歌声中的似水柔情。

　　曲作者王佑贵,是国家东方歌舞团一级作曲、国务院特殊津贴专家;曾七次获中宣部五个一工程奖;连续五年摘取央视 MTV 大赛金奖;人民教育出版社出版的57万字《王佑贵教你写词作曲》专著,畅销全国。他曾创作出《春天的故事》这样广为流传的时代经典作品,创作的《长大后我就成了你》、《中国兵》、《多情东江水》、《桃花依旧笑春风》等音乐作品也都家喻户晓。这首《上了油画的女人》,是他与词作者张建全同游南浔古镇时,有感而发共同创作的。当时,两人被江南景色触动:小桥流人,古渡人家……仅用了半天时间,就创作出了这首作品。柔和的旋律,搭配热诚真挚的词句,传递出的怀旧气息让人耳目一新。

　　歌曲意境唯美引人遐想 被比作《雨巷》的音乐版

　　歌曲《上了油画的女人》中,“你把旗袍穿在身上”与“我把思念放在心上”,前后呼应,通过描写一段对江南美人念念不忘的经历,衬出江南水乡的温婉多情。歌曲中“你走进古老的雨巷,乌篷船的背影留下多少忧伤”,更是让人联想到戴望舒《雨巷》中那位撑着油纸伞、丁香一样的姑娘。也因此,有人听完评价这首歌是《雨巷》的音乐版,表示:“歌声美,意境也美”,“听完就让人想去江南的雨巷走走”。

　　歌曲《上了油画的女人》已陆续在各大音乐平台上线,敬请聆听!

　　《上了油画的女人》

　　词:张建全

　　曲:王佑贵

　　唱:陈思思

　　你走进古老的雨巷

　　你把旗袍穿在身上

　　你摆动着腰肢

　　是谁把你画在油画上

　　我把你装进心房

　　你却去了哪个水乡

　　乌篷船的背影留下多少忧伤

　　我把你装进心房

　　你却去了哪个水乡

　　乌篷船的背影留下多少忧伤

　　你走进古老的雨巷

　　我把思念放在心上

　　你摆动着腰肢

　　是谁把你画在油画上

　　我把你娶进梦乡

　　你却总是来去匆忙

　　石板路的尽头留下多少向往

　　我把你娶进梦乡

　　你却总是来去匆忙

　　石板路的尽头留下多少向往

　　我把你娶进梦乡

　　你却总是来去匆忙

　　石板路的尽头留下多少向往

以泉州海交馆为窗口 他们在交流互鉴中了解和传播泉州文化

2019亚洲文化论坛现场，泉州代表正进行交流分享。 （亚洲文化论坛会务组供图）

文化艺术节会落幕，人与人的交流往来却绵延不断，永不落幕。近年来，泉州因其深厚的文化底蕴，以及经济社会发展过程中的亮眼成绩，吸引着来自世界各地的目光。

以泉州海外交通史博物馆为例，借由一次次“引进来”与“走出去”的活动，各国学者、团体被泉州深厚的文化底蕴吸引，留下一段段与此有关的佳话。  

□记者 蔡紫旻

观点碰撞 探讨艺术与城市关系

本月在韩国光州举办的“2019亚洲文化论坛”中，泉州金鱼巷改造案例引起了与会学者、当地媒体的关注。在论坛的“东亚文化之都”主题演讲——“空间与社区、巷子的再发现”中，来自泉州海外交通史博物馆的相关工作人员，与嘉宾们分享了金鱼巷微改造过程的匠心，以及微改造后的成果。

当听到泉州在金鱼巷微改造中，为找回巷子的味道，增进原住居民的融洽关系，尽力地保存原有景观，增设公共空间，并与专业机构合作，为青年创客设立创客孵化基地，为游客设计古城讲解线路、引入本土传统艺术时，不少嘉宾很感兴趣，甚至在论坛议程结束后，专门找演讲者详细了解。

实际上，泉州和韩国光州、日本横滨作为首个“东亚文化之都”当选城市，持续开展着多项文化艺术交流活动。围绕城市街区改造主题，泉州学者、艺术家和日本学者之间，就有过直接对话。

去年3月，在泉州海外交通史博物馆内，来自日本的NPO黄金町社区共生艺术计划事务局长山野真悟，与泉州城市规划界人士及泉籍当代艺术家一起，围绕“艺术改造城市”主题，进行对话交流。

六次造访泉州的山野真悟，表达了对泉州的由衷喜爱：“每次来，我都会到老城区走一走。

横滨只有150多年历史，而泉州历史悠久，与东南亚等国也有很近的地缘与历史关系，如果有个艺术中心，聚集各国艺术家在此交流研究，将会是非常好的事情。”山野真悟说，黄金町只用了10年时间，成为艺术家聚集的街区，区域内遍布展览空间和公共艺术作品，构成独特的街景。他希望把自己关于“艺术改造城市”的观点，分享给同样面临街区改造与再生课题的泉州朋友。

同样在去年，东亚文化之都·中日韩城市美术作品邀请展在泉州海外交通史博物馆拉开序幕。

展览开始前一周，来自中日韩三国、正处于创作黄金时期的30多位知名艺术家，走进开元寺、清源山、洛阳桥等泉州历史文化遗迹，用画笔诠释泉州的文化魅力。韩国光州代表团团长李海珉说：“2017年，我首次来泉州，参加第三届海上丝绸之路国际艺术节，那时起我就深深地爱上了这座城市。”“横滨与泉州、光州一同入选首届‘东亚文化之都’，并举行了多次文化交流活动。今后还将继续把文化艺术交流活动开展下去。我相信，优秀的文化艺术具有无限的魅力，可以跨越国界和语言，把不同国家的人们联系在一起。”日本横滨代表团团长神部浩说。

深入调查 寻找历史踪迹

艺术学史家里莎·李在论文中，曾如此描述印度教在泉州：“13世纪末，泉州一个说泰米尔语的社群建造了一座寺庙，供奉印度教湿婆神。这座寺庙不再完整，但这座城市仍有300多件雕刻作品，要么陈列在当地的博物馆中，要么重建到这座城市主要的佛教寺庙的墙壁上。”

里莎·李论文中的相关描述，源自对泉州的深入研究。2016年，她在泉州海外交通史博物馆举行的一次讲座中，重构复原了泉州元代印度教寺庙的模样。在这背后，是她为了研究印度泰米尔地区寺庙建设艺术史，在泉州长达数月的调查走访。经过实地考察印度教遗存，对比了泉州和印度的印度教石构件后，发现两者的惊人相似之处，这才有了重构复原印度教寺庙的成果。

如里莎·李那般与泉州结缘的学者，还有美国弗吉尼亚大学的人类学系教授Fredrick Damon。

这位醉心人类学研究的老者，给自己取了中文名戴木德。这些年，他几乎每年都到泉州，一方面希望在泉州找到自己岛屿研究课题的学术突破口，另一方面则是对古城爱得深沉。由于频频到访泉州，戴木德与泉州海交馆的许多工作人员，甚至是泉州文史界的学者，都成了老熟人。在泉州期间，他购买闽南语词典，学习闽南语发音；他频繁往返于泉州各地，独自坐车到惠安、德化调查；他住在西街，研究开元寺的勤佛文化……去年，他在北京大学举办了一场题为“南太平洋上的中国天文系统——使‘地’顺应于‘天’的南岛扩张”的讲座，其中提到了他所熟知的泉州。

在他眼里，泉州历史悠久，人民友善，还有众多美食。而他的妻子，则用“无与伦比”来形容这座熟悉得不能再熟悉的城市。