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前言:答:郝云 《活着》是活着唱由郝云填词、谱曲、活着唱演唱,活着唱于2013年09月12日发行的活着唱一首城市民谣歌曲,出自郝云第三张同名专辑《活着》。活着唱 创作背景: 《活着》,活着唱
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活着。谁唱的。 网友解答: 郝云
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北京青年歌曲活着 谁唱的 网友解答: 北京青年里的四大主演:李晨、任重、贺刚、杜淳 。
谁有韩国歌手洪真英-活着的中文唱法 网友解答: 洪真英活着中文翻译: 산다는건다그런거래요人生在世 힘들고아픈날도많지만活着都是那样 산다는...
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相关问题
泉州提高城乡低保和特困人员救助供养标准 为持续提高社会救助兜底保障水平,改善困难群众生活状况,根据城乡低保标准动态联动机制,泉州市将继续提高城乡最低生活保障和特困人员救助供养标准。
城乡低保标准按照当地最低工资标准的45%—48%确定,各县(市、区)确定比例分别为:石狮市48%,安溪县、永春县、德化县45%,其他县(市、区)46%,即石狮市城乡低保标准从每人每月825元提高至940元,安溪县、永春县、德化县从每人每月660元提高至815元,其他县(市、区)从每人每月775元提高至900元。
特困人员救助供养标准,由基本生活标准、照料护理标准两部分构成。新标准中基本生活标准按照当地低保标准的130%确定,照料护理标准分全自理、半护理、全护理三档,分别按照当地最低工资标准的10%、25%、50%确定,对机构集中供养的,救助供养标准统一提高到分散供养的150%。
新标准自2022年4月1日起执行。(泉州晚报记者 张君琳 通讯员 施珍妮)
侠义仁心悯苍生——《射雕英雄传·侠之大者》观后 赵荔红
电影《射雕英雄传·侠之大者》的拍摄有三大难点:一是,要将金庸小说《射雕英雄传》三卷本内容,浓缩在146分钟里,必须寻找一个合适切入点;二是,郭靖形象具有国民度,一千个观众心中,可能有一千个郭靖,徐克的郭靖,必须有新的记忆点,同时又要与观众心中设想的不违和;三是,小说中的武功“九阴真经”“降龙十八掌”“蛤蟆功”等,读者可以想象,但要通过电影语言、影像画面具象呈现,实属不易。
徐克努力去解决这三个难点。
影片中,爱情线、武侠线、家国线交织在一起。时间起点是在郭靖与黄蓉失散之后,通过男女主回忆,交代小说中发生的事件:江南七怪、洪七公传授武功,黄蓉得一灯疗伤,桃花岛劫难。影片前情回忆的叙述节奏略显沉闷、琐碎,但对未读过金庸小说的观众,补充了郭靖的成长线。
爱情线交织在两次重逢上:第一次重逢在草原,郭靖在明,黄蓉在暗,是虚的重逢;第二次是实的重逢,回到中原,在电闪雷鸣的雨夜。徐克呈现靖蓉爱情,虚虚实实,明暗相间,先抑后扬,爱情是有时间性的,是有厚度、经得起考验的,是一种与侠义相伴的浪漫情怀。导演运用两个小道具——小风车与桃花酒焖烧鸡,虽嫌老旧幼稚,也能呈现侠骨柔情。
爱情的另一条辅线,是郭靖与华筝的情感,华筝救黄蓉,又为情敌,两人的冲突,强化了爱情主线。
武侠线,围绕欧阳锋欲得《九阴真经》、做“天下第一”的执念展开。我原本期望有华山论剑,可惜电影的武打场景不够多,但有两场燃炸的武功呈现:一是郭靖在蒙军大营演示武功;二是与欧阳锋在两军阵前对决。多年前,徐克就在考虑如何运用电影语言呈现九阴真经、降龙十八掌、蛤蟆功的威力,这位70多岁老人,依旧保持他丰沛的想象力、古典的武侠审美:既要有传统武侠的实在感,招招有名,招招落实,又要能发挥现代大屏特效燃爆的效果。
与仙侠剧的飘逸感不同,郭靖虽也腾空飞跃,但武侠动作更下沉、厚实、有重量感,视觉上,武打动作经特效加持后产生的威力更强。我在4K厅及IMAX厅中观看欧阳锋与郭靖阵前对决那场戏,可谓震撼,武功威力可抵千军万马。
呈现武功的同时,徐克借郭靖之口阐释何谓“侠之大者”。黄蓉嫌弃江南七怪武功低微,郭靖说:“就算武功没那么厉害,也能像他们一样行侠仗义。”我更喜欢片花里一句台词:“武功高强的人,未必有一颗怜悯之心。武功低微的人,未必不能行侠仗义。”就像郭靖对成吉思汗说:“永怀怜悯之心,那才是侠之大者。”
家国线焦点在成吉思汗与郭靖的冲突上。
郭靖身处两难:一面是养育自己长大、给予厚爱、委于重任及名利爱情的成吉思汗,一面是父母之邦宋国。郭靖毫不犹豫作出抉择:“就算有蒙古名字,我也不会忘记,我的本名叫郭靖。”他将母亲埋葬在雁门关内,一边是中原,一边是草原。郭靖希望的是,中原与草原,永远不会有战争,天下百姓,都不必承受战乱之苦。
所以,在宋国边城,当欧阳锋想抓住成吉思汗,郭靖拼命解救,是因为,如果成吉思汗死了,草原各部又会陷入纷争战乱;而当成吉思汗想武力攻城、借道宋境时,郭靖挡在草原大军前:“你们要过此城,就先踩着我过去。”对于成吉思汗来说,不是友邦,就是敌人,他靠武力,建功立业,而郭靖对成吉思汗说:“大汗一人威风赫赫,天下却不知积了多少白骨,流了多少孤儿寡妇之泪。”
与讨论何谓“侠之大者”一样,家国线探讨何谓“英雄”。郭靖说:“真正的大英雄,不是南征北伐,而是拥有一颗侠义仁心,是忧国忧民、心系苍生。”无论是蒙古百姓,还是大宋子民,都不应受屠戮、流离失所。徐克准确表达了金庸这层意思。
电影剧情与小说略有不同。电影中,成吉思汗试图绕过金兵布防的潼关,借道宋境,攻打金都大梁(开封),遭宋廷拒绝;当时宋廷向金进贡、有许多亲金势力,成吉思汗就想武力进入,强行借道。但郭靖守护的是一座没有命名的“边城”,不是金庸明确写的襄阳。
金庸写郭靖守襄阳,有两次:一次在《射雕英雄传》末章,郭靖20岁,一次是《神雕侠侣》的中年郭靖。而历史上,襄阳之战有多次:金灭亡(1234年)后,蒙古军水土不服北撤,宋廷乘机发动“三京之役”“端平入洛”,试图抢占空虚的河南,却因军队内讧,蒙古军反在1236年占领襄阳;1239年,宋将孟珙收复襄阳等地;1266年,蒙古军再次攻打襄阳,襄阳守军于1273年投降,襄阳是宋廷门户,此战失败后六年,南宋就灭亡了。
金庸小说中,郭靖20多岁时守护的襄阳,应在1236年左右,成吉思汗已病逝(1227年),中间相差10年,守襄阳的郭靖不可能见到成吉思汗;而《神雕侠侣》的中年郭靖所守的襄阳,已是忽必烈时期了(第五任大汗)。故而金庸小说的襄阳之战,时间人物与历史有所错乱。电影为了规避其中矛盾,改作成吉思汗欲武力借道宋境、兵临宋边城。郭靖阻止了这场战争发生。
金庸小说末尾写成吉思汗去世,郭靖参加完葬礼南下,一路上“但见骷髅白骨散处长草之间”,感慨无限,觉世人苦难方深,不知何日方得太平。正是:“兵火有余烬,贫村才数家。无人争晓渡,残月下寒沙。”
徐克表达了金庸的这层感慨,电影的不足在于,徐克没能通过电影语言、影像画面,更深刻、更触目惊心地呈现出战事残酷、白骨盈野、大地荒芜,而显得浮光掠影。这样,郭靖的悲天悯人,就缺乏沉厚细节的落实,流于说教。
关于选角。徐克一直走的是技术+明星制的电影工业道路。早期徐克用香港明星,后多选内地明星。肖战是当红明星,选择他出演郭靖,是徐克一贯作风。一开始我颇担心他过于俊美,不适合演郭靖。但在《射雕》中,肖战的表演,可圈可点,不独形象不违和,还有独特的记忆点;肖战版郭靖,不故作迟钝、木讷,偏向呈现郭靖的内秀、忠厚、执着、慈悲,塑造了一个侠义仁心的大英雄形象。黄蓉扮演者是庄达菲,也许徐克想塑造一个侠气黄蓉吧?但我偏好江南女子的灵秀、小巧、聪慧,若是这样的黄蓉,电影的爱情线也许会更饱满一些吧?梁家辉出演的欧阳锋,气场强大。张文昕的华筝,爽直,很飒,让人眼前一亮。
纵横武侠世界40年,徐克拍摄的是不同时代的新武侠,将武侠与仙剑、与玄幻、与探案、与西部片作种种结合,每次运用电影技术,都具前瞻性,赞美也罢,批评也罢,他总不断创新。这一次,徐克又将武侠与战争结合,为适应现代观众审美,他试图突破武侠片的小场景、单打独斗,将场景放置于辽阔草原、千军万马中,试图重燃渐至式微的“武侠魂”。
2022年徐克执导《长津湖》,是他拍摄大规模战争的一次预演,目的或是为了拍摄《射雕英雄传》时调兵遣将、排兵布阵。新版“射雕”大量使用俯拍(或航拍)镜头,展现草原辽阔、骏马奔驰、千雕飞翔、千军万马的气势。军队服化道也堪称精良。片头中原五绝的英雄雕塑感,片尾演习《武穆遗书》八阵图,是正片之外的惊喜,可见其对细节的关注。
(作者为电影评论家)
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责任编辑:本站编辑 · 更新时间:2026-09-30 01:30:26 · 来源:本站整理
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