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泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

街头遇见招募健身会员 加微信预存百元打水漂

原标题：街头遇见招募健身会员 加微信预存百元打水漂

黄先生喜欢运动，当他在街上遇到正在分发传单的健身会所工作人员时，便停下来了解，互相加了微信好友，并充值了100元。然而几日之后，黄先生被对方删除了好友，最糟糕的是，健身房也并未看到“正在动工”，100元就这样打了水漂。虽然钱并不多，但黄先生希望能借助96339提醒市民，不要轻信他人。

十几天前，黄先生散步路过丰泽街富临新天地，看到小区门口有人正在分发关于健身会所的传单，便停下脚步了解。工作人员表示，他们是一家健身会所的员工，该健身会所即将开业，只要充值100元，首年便可免费使用会所里的健身器材。在工作人员的竭力推介下，双方加了微信好友，黄先生并现场充值了100元。

过了几天，黄先生向当天所加的微信好友发送信息，想了解健身房何时开业，却被告知不是他们负责，并被删除了好友。几经打听后，黄先生了解到，该健身会所已招募会员两个多月，会员都是被告知充值100元，首年可免费使用会所。有人曾经到传单标示的地址查看过，却发现会所根本没有动工建设。这100元有去无回，黄先生只能当作花钱买了教训。

黄先生表示，现在路上有不少这种分发传单的，希望借自己的事情，让市民能够有所警惕，不要轻易上当受骗。 □石伟琴/文 黄晖/图

微 评

@ 春禾：每次到万达广场，也经常会遇到健身会所在发广告单，声称有优惠活动。还好我从来不相信这些，转身就走。

@ 辛德瑞拉的魔法：虽然只有100元，但如果很多人充值，这会所也是可以赚蛮多的啊。最可恶的是100元达不到立案标准，报警也没有用。

@ 深海记忆里的鱼：人还真是不能有贪小便宜的心理，天上是不会掉馅饼的。

@ 木易：该不会是那个发传单的工作人员私吞了吧。这些人流动性大，随时辞职不干，你随便加微信，随便给钱，岂有安全保障？