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手抄报，中国古代新闻传播媒介，新闻事业发展过程中出现的一种以纸为载体、以手抄形式发布新闻信息的报纸，是报纸的原形，又称手抄新闻。 在中国唐代就有各地驻京“邸吏”主持抄发、以地方官吏为主要对象的手抄报，史称“邸报”现存于英国大不列颠图...

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相关问题

没想到！玩30分钟手机竟会导致口臭！吓得我赶紧把手机扔了

原标题：没想到！玩30分钟手机竟会导致口臭！吓得我赶紧把手机扔了

来源：科普中国、福建日报、重庆医科大学附属口腔医院

“口气”决定我们的社交气质！调查显示，我国口臭的患病率为24.6%，也是每四人当中就有一个人。

口臭是呼吸时出现令人不快异味的一种症状，临床常见，可能是其它疾病的伴生症状，也可能为亚健康状态的体现。严重口臭往往影响患者的社交，可能造成患者自卑、抑郁，严重影响了生活质量。

近日有报道称，日本口腔专家表示，玩手机超过半小时便会口臭。那么，具体的情况是怎样的呢？

长时间玩手机会引起口臭？

科学家发现，看手机时常保持低头状态，这种姿势会减少唾液分泌。如果看手机时不说话，下颚不动，不做吞咽动作，就无法刺激唾液分泌，口腔细菌代谢的产物就停留在口腔。唾液不足的状态持续30分钟，引起口臭的细菌就会增加，从而导致口臭。

厌氧菌是口臭的重要原因。它们藏在人们的口腔内，分解某些食物，帮助人们消化。但是它们和某些硫化物的氨基酸组成的蛋白质结合后，就会制造出独特臭鸡蛋味道的硫化氢，以及会出现在粪便中的甲基硫醇与粪臭质，或是闻起来像脚汗臭味的异戊酸。

厌氧菌主要生活在味蕾的间隙和喉咙里或扁桃体上，只要口腔氧气缺乏的情况下它们都会快速繁殖。口腔内的厌氧菌在某些情况的刺激下，产生挥发性硫化物，引起口臭。

那么，还有哪些会引起口臭呢？又该怎么预防呢？我们接着往下看！

造成口臭的原因？

1、造成口臭最主要的一个原因是不注意口腔卫生。

如果吃完东西后，牙齿清洁不到位，就会导致其实细菌大量繁殖，酵解食物残渣，产生酸臭味。

2、消化道疾病也是引起口臭的原因之一。

吃得太好会招来口臭。大量摄入高蛋白、高脂肪、高胆固醇的食物，果蔬等摄入太少，会影响胃肠消化功能。当呼吸时，残留食物的味道就会从食道内传出，从而产生“臭味”。

长期便秘会导致口臭。长期便秘，体内产生的有害物质不能及时排出，也会引起口臭和食欲减退等。

口臭可能是累出来的。有些人平时口气清新，可一旦过度疲劳，口气就会比较重。

如何防治口臭？

1、加强口腔卫生

对于口源性口臭，检查可能存在的易引起口臭的的口腔疾病，针对病因治疗。选择正确的刷牙方法, 每天至少刷 2 次,饭前饭后用清水漱口，清除口腔食物残渣，防止口臭产生。

牙缝是最被国人忽视的口腔健康死角，牙线则是清洁牙缝的最佳选择。进行舌面清洁也是非常重要的。咀嚼富含纤维的食物或嚼口香糖等都有利于减轻口臭。

☺ 刷牙和使用牙线

坚持每天刷牙两次，并使用牙线清洁牙齿间隙，可以有效清除所有引起口臭的细菌、食物残渣等。

☺ 护理舌头　

在清洁牙齿的时候，不要忘记清洁舌头。伸出舌头，向后看，你会发现一个白色的或棕色的涂层，那里可以找到大多数引起口臭的细菌。使用牙刷或舌刮板将它们清理干净。

☺ 漱口水

非处方漱口水可以帮助杀死细菌、中和或暂时掩盖口臭。然而，这只是一个临时解决方案。清洁食物残渣，还是建议尽早使用牙刷和牙线，避免口臭。

☺ 清洁假牙

如果戴了可摘局部义齿，切勿偷懒，一定要在晚上把它取出来，并在第二天早上再次使用前进行彻底清洁。

☺ 多喝水常咀嚼　

通过多喝水、常咀嚼促进唾液分泌。尽量吃健康的、需要大量咀嚼的食物，如胡萝卜、芹菜和苹果，以使更多的唾液在口腔中流动。还可以试着嚼无糖口香糖或吸吮无糖的糖果。

☺ 戒烟　

戒除吸烟这个不良习惯，对身体很多方面都是有好处。不仅会有更好的呼吸，还会拥有更好的生活质量。

☺ 定期拜访牙医

如果还在苦恼是什么原因导致口臭，不妨约个时间看看牙医。

定期检查可以及时发现口腔问题，如牙龈疾病或口干，防止这些问题变得更严重。

如果牙医确定口腔是健康的，那么做做牙齿的初级保健就可以了。

2、注意饮食调理

早晨起床后喝一杯淡淡的温开水，可以保持肠道畅通，预防便秘。戒烟酒、少喝咖啡。少吃辛辣刺激性食物，按时休息，多喝水，多吃水果，保持心情愉快。适量饮茶，可清热去火，抗菌消炎，清洁口腔，像箐橡草、禾箐茶等可有效预防和改善口臭症状。

3、及时就医

长期口腔异味不消散，要引起重视，及时就医，治疗各种能引起口臭的身体疾病。

从《玉盘》到《吉量》：中国神话童谣宇宙的守正创新与文脉深耕

　　“玉盘玉盘，向星汉……”“吉量吉量，我的小马……”连续两届央视春晚，谭淇尹创作的《玉盘》（2025）与《吉量》（2026）以童谣为舟，载着《山海经》的奇幻与华夏星空的浪漫，在亿万观众心中架起古今对话的桥梁。这两部作品并非孤立的艺术呈现，而是创作者“中国神话童谣宇宙”的连续篇章，完成了从“仰望星空”到“丈量大地”的叙事闭环，彰显了中华优秀传统文化守正创新的深层逻辑与文脉深耕的实践路径。

　　守正为根，锚定神话文脉的精神内核。传统文化的当代转化，必先守住文化之根与精神之魂。《玉盘》以“月亮”为核心意象，将嫦娥奔月、大圣天宫的神话元素与屈原《天问》的求索精神相融，呼应着嫦娥六号探月的时代壮举，让古人“上九天揽月”的梦想在童声里照进现实。其创作根植于中华“望月思远”的文化基因，编曲中融入彝族口弦、打击乐等民族乐器，让地域文化与华夏文脉自然共生。《吉量》则直取《山海经·海内北经》中“缟身朱鬣，目若黄金”的神驹意象，将羲和载日、望舒驭月、建木通天、弱水难渡的上古神话编织成歌，把“乘之寿千岁”的祥瑞寓意，转化为“当人间需要桥梁，请你垂下缰”的当代担当。两首作品皆以《山海经》为文化原点，拒绝对古籍的浅层复刻，而是萃取其中“求索”与“奋进”的精神内核，让古老神话成为承载时代价值的精神载体。

　　创新为翼，构建童谣表达的当代范式。让传统文化“活”起来，关键在于找到与当代人尤其是年轻群体的共情点。谭淇尹的创作智慧，在于以“童谣化表达”消解神话的晦涩感，构建起可亲可近的审美范式。在内容上，她做足“减法”：《玉盘》以儿童视角追问月亮，用“你可曾听过百年故事千年唱”的朴素话语，连接起个体情感与民族记忆；《吉量》则将高踞云端的神兽还原为“孩子的小马”，用“叮当叮当”的叠词节律，串联起日月神话与大地征程，让光怪陆离的神话宇宙变成一场童真童梦。在形式上，创新从未脱离传统根基：《玉盘》融合电子音乐与民族乐器，童声的纯净与电子脉冲的灵动碰撞，营造出穿越时空的宇宙意境；《吉量》则集结近十种民族乐器，都塔尔的拨弦、磬声的空灵与西洋弦乐交织，既保留东方神话的苍茫感，又契合当代听众的听觉习惯。这种“传统内核+当代语态”的创新，让古老文脉拥有了直抵人心的温度。

　　扎根大地，彰显文脉传承的民生底色。优秀传统文化的传承，从来不是象牙塔里的孤芳自赏，而是深深扎根于人民生活的生动实践。《玉盘》与《吉量》的舞台，始终闪耀着“乡土少年”的身影，成为乡村文化振兴与民族大团结的鲜活注脚。2025年春晚，四川大凉山妞妞合唱团以天然无雕琢的嗓音，为《玉盘》注入“脚踩黄土，头顶天”的生命力。这些因音乐扶贫项目获得成长机遇的孩子，从大山深处的音乐教室走上春晚舞台，用歌声诠释着乡村文化振兴的丰硕成果。2026年春晚，“贵州村T”表演队的56个民族孩子，身着传统服饰沿T台而来，与周深共同演绎《吉量》，将“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的理念，融入每一个音符与舞步。从大凉山到贵州村T，乡土少年的登场，让神话童谣走出书斋，与乡村振兴、民族团结的时代主题同频共振，彰显了文脉传承的人民性与广泛性。

　　文脉共生，打造跨代传播的文化IP。从《玉盘》到《吉量》，谭淇尹的“神话童谣宇宙”已形成清晰的创作脉络与传播效应，为传统文化IP化发展提供了宝贵借鉴。在传播层面，两首作品均实现了“破圈”：短视频平台的翻唱热潮、元宵衍生文创的设计，让古老神话走进年轻群体的日常生活；海外社交平台的多语种讨论，让“玉盘”的团圆意象与“吉量”的奋进精神，成为跨越文化语境的中国符号。在创作层面，两部作品形成“星空—大地”的叙事互补，《玉盘》承载着“仰望星空”的浪漫求索，《吉量》诠释着“脚踏实地”的坚定奔赴，共同构成了中国人“既心怀梦想，又奋勇前行”的精神图景。这种系列化创作，让零散的神话意象形成有机整体，让传统文化的传承从“单点突破”走向“系统深耕”。

　　连续两届春晚，两首神话童谣，一次文脉深耕的生动实践。《玉盘》与《吉量》的成功证明，中华优秀传统文化的当代唤醒，无需固守“高冷”姿态，唯有以守正为根锚定精神内核，以创新为翼适配当代审美，以人民为中心扎根现实土壤，才能让千年文脉在童谣里延续，在时代中新生。作为“神话童谣宇宙”的开篇，这两部作品不仅为春晚舞台增添了文化亮色，更为中华文脉的传承创新提供了重要启示——当传统与现代同频，当经典与大众共情，千年文明的基因，必将在新时代绽放出更加璀璨的光芒。（西南财经大学人文与艺术学院 蒋丽萨） 阅读剩余全文（）