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泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

恒大为孔卡特制百场比赛海报 告别演出将PK小罗

恒大为孔卡特制百场比赛海报 告别演出将PK小罗

字体大小：A A2013-12-19 11:42:53编辑：竹青点击: 次

恒大为孔卡特制百场比赛海报

　　90win体育讯 北京时间12月19日，2013年世俱杯三四名决赛，广州恒大将迎战南美冠军米内罗竞技，这也是孔卡的告别演出，赛事结束后，他将直接返回巴甲弗鲁米嫩塞。巧合的是，这一场比赛也是孔卡为恒大征战的百场纪念赛，因此为纪念孔卡作出的巨大贡献，恒大特意为这位阿根廷人制作了百场比赛海报，对他表示感谢。

　　2013赛季结束后，孔卡将离开广州恒大队，返回老东家巴甲弗鲁米嫩塞队。在离别之前，有不少球迷对他表示了不舍，也通过种种方式挽留这位恒大的英雄。孔卡亦是一再表示在恒大效力永生难忘。世俱杯是孔卡为恒大所征战的最后一项赛事，这场同米内罗竞技的季军争夺战也注定是他在恒大的最后一战。这场比赛同时也是孔卡为恒大效力的第100场比赛，百场纪念赛却又赶上告别战，这更是在无形中加重了比赛的重要性。世俱杯同米内罗竞技的较量前，恒大的海报也特意感谢孔卡为球队长期以来做出的贡献。

　　孔卡本人表示最后一战能够和小罗PK对他来说一个完美的结局，“在恒大的告别战中能够与小罗对阵，那是最完美的结局。”

　　2011年7月2日，广州恒大以创造中超转会费纪录的1000万美元，将巴甲MVP孔卡招致帐下。他在加盟恒大后，很快便以出色的表现和精湛的球技征服了广州球迷。恒大队夺取了2011中超、2012中超+足协杯+超级杯、2013中超+亚冠等多项重量级荣誉，孔卡也功不可没。孔卡也在本赛季夺取了中超+足协杯的双料MVP，以出色的表现证明了自己的能力。