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桑椹 子和陈皮可以泡水喝吗?陈皮

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桑葚,又名桑椹子、桑蔗、桑枣、桑果、桑泡儿,乌椹等,桑树的成熟果实,为桑科植物桑树的果穗。农人喜欢其成熟的鲜果食用,味甜汁多,是人们常食的水果之一。桑葚每年4-6月果实成熟时采收,去杂质,晒干或略蒸后晒干食用,也可来泡酒。具体成熟时间各地不一样,南方早一点,北方稍迟一点。成熟的桑葚质油润,酸甜适口,以个大、肉厚、色紫红、糖分足者为佳。

陈佩斯来泉说戏:“优秀的喜剧作品一定是雅俗共赏”

陈佩斯来泉说戏:“优秀的喜剧作品一定是雅俗共赏”

陈佩斯和杨立新畅谈话剧创作故事

“优秀的喜剧作品一定是雅俗共赏,要说人话,讲人的故事。”日前,话剧《戏台》在泉州大剧院连演两场,精彩演出深受现场观众好评。演出前举行的主演见面会上,喜剧表演艺术家陈佩斯携手中国戏剧梅花奖获得者、北京人民艺术剧院演员杨立新亮相,与现场数百位观众近距离互动,分享了关于《戏台》的创作历程以及戏里戏外的那些事。

走进泉州 感觉自己文化底子浅了

陈佩斯极具喜剧天赋,早些年他与父亲陈强主演了不少喜剧电影,后与朱时茂合作演小品频繁亮相春晚。话剧《戏台》是他近年来研究舞台剧喜结的硕果,他不仅是这部戏的导演,还与杨立新共同主演了该作品。“推陈出新,携手登戏台;唱念做打,嬉笑话世间。”他将大半生的喜剧艺术理念融入《戏台》中。

“泉州是有名的‘戏窝子’,此前我曾专程来泉看梨园戏《董生与李氏》,还将这部戏引荐到北京演出。”陈佩斯说,自己此前曾多次来泉交流,参观了开元寺、清净寺等古迹,泉州这座城市文化积淀深厚,每每走进这里,均感觉自己文化底子太浅了。

喜剧作品 给人快乐很重要

“话剧《戏台》讲述的是一个戏班子的故事,故事发生在新中国成立前那个动荡的年代,人们为了生存而挣扎。”陈佩斯谈及这部剧的创作初衷时说,“台上见台,戏中有戏”,戏里戏外道尽人间悲喜。《戏台》将话剧与京剧艺术融合,唱念做打,在方寸舞台间见证文化传承,演绎历史变迁。

陈佩斯说,好戏是让人看,让人观赏的。一部优秀的喜剧作品是给人带来快乐的,而不是让人哭、受教育的。

“我现在67岁了,还在舞台上尽力演好,担心有一点闪失,观众不喜欢。”陈佩斯说,观众的笑声很重要,这是衡量一部喜剧作品是否成功的重要标准。

一部好戏 要在演出中不断打磨

舞台艺术的张力和创造性是无限的,杨立新坦言:“话剧是舞台演出中最难演的一个剧种,我们至今已经演了320多场次,除了剧本不断在变化和更新,演出过程中,戏剧的内容也越来越丰富、精致。我们在演出的同时,会不断地接收反馈,不断成长,对作品有新的认识,再将这些内容更好地传达给观众。”

陈佩斯表示:“《戏台》上一站在厦门演出时,刚把结尾改了,在表演过程中又反复打磨,思考如何让作品更好地呈现在舞台上。”

“好戏是需要不断打磨的,要做到雅俗共赏。”谈到什么样的作品才能称之为一部“好戏”时,他们纷纷表示,现代戏剧是需要不断推敲和创新的,剧本、演员、舞台在创新,观众也在不断地“更新换代”,如何做到常演不衰,最根本就是要让观众看得懂,让观众真正融入舞台环境中,感受到最真实的戏剧文化。

(记者 陈智勇 通讯员 郑文华 刘振声 文/图)

81岁纸织画大师:大半生都在抢救奇特民间艺术

原标题: 81岁纸织画大师:大半生都在抢救奇特民间艺术

81岁纸织画大师:大半生都在抢救奇特民间艺术

周文虎在编织

本周三,是农历九月初九重阳节,也是我国法定的“老人节”。在此前后,我们将推出一组“老手艺人”的报道,展示他们“老有所为”的感人故事,他们有的一生致力于纸织画、妆糕人等非物质文化遗产的创作与传习,有的坚守乡村理发店几十年为村民服务……他们都有一个朴素的愿望:把自己掌握的传统技艺传承下去。

“我今年81岁了,大半生都在抢救纸织画这门民间艺术,想着法子培养传承人。”周文虎说。作为永春县唯一一位纸织画国家级非遗传承人,周文虎自1957年起师承永春纸织画专家黄永源,60余年来潜心研究创作,并自1980年起开始培养学徒,1990年设立纸织画专业学院,为的就是要让这门奇特的民间艺术发扬下去。重阳节前,我们来到周老家,听他说说他和纸织画的故事。

□本报记者 谢宜萱 通讯员 姚德纯 文/图

民间艺术面临传承难题

记者来到永春县桃城镇周文虎的工作室时,他们刚制作完一幅纸织画,“我年纪大了,现在只能作画,至于裁剪、编织这些工序就由年轻人来做,我做会拖慢进度。”周文虎笑着说。

周老先生向记者介绍,纸织画是永春独有的民间艺术,由中国画发展而来,有1400余年历史,与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画合称“中国四大家织”。2011年,永春纸织画被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

那么,纸织画要怎么制作呢?与纯粹的宣纸画相比,它有什么特殊之处呢?周老先生指着墙壁上一副以永春白鹤拳为主题的纸织画向记者介绍说:“要先在宣纸上绘好图画,再将此画裁成一条条纤细的纸条,最佳条宽为2毫米-3毫米,此作为经线。然后再取洁白的宣纸,裁成同样的条宽,作为纬线。然后在特制的纸织机上经纬交穿,轻轻编织。最后根据画面需要,补上颜色,再进行裱褙,这样别具一格的纸织画就完成了。”

周老先生说,纸织画创作时侧重于色彩的明暗关系处理,这样剪裁、编织后的画作才能既有“雾里看花”的朦胧之美又不失立体之美。

周老先生的儿子儿媳和女儿,全部传承了这门技艺。如今,眼看着传承人不断流失,他也想让孙辈们来学习这项技艺,但心里却有忧虑。

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绘画

全县仅4家从事纸织画制作

“过去从事纸织画行业,虽然累,但好歹可以养家糊口;如今的纸织画却是有价无市,单单靠卖画是无法维持生计的。”他说,“这门技艺传承到我孙子辈时,我无法再要求他们学得精、专了,他们必须从事一份稳定的工作,然后把作画、卖画当作副业,并把它传承下去。”

记者查询资料发现,1988年时,永春全县有8户人家在制作纸织画,而现如今,仅剩4家、一共25人还掌握着这项技艺。“一直以来,纸织画因为制作艰难等原因,发展十分缓慢,1949年永春仅存我师傅黄永源一家纸织画艺人。1957年,我跟随师傅学画,继承传统、推陈出新,慢慢这项技艺有了点起色。而现在,它又遇到了瓶颈。”他说。

为了继承和发扬这项传统民间技艺,他非常重视培养传承人。1980年,他开始培养自己的孩子学习制作纸织画,1988年退休后创办了一家纸织画专业学院,“当时一共招收了13名学员,然而2年后,有10名学生选择去参军,剩下的3名学生见状也放弃了学艺。”他言谈中充满遗憾,“就这样,学校办不下去了。”

“纸织画制作工艺繁琐,且每道工序都要学得精,才能出品一幅优良画作,想要学成出师不容易。”他继续分析,“另外,由于销路无法打开,纸织画成了有价无市的艺术品,许多人只得另外谋生。”

拿退休金贴补工人工资

如今,永春全县范围内全家族参与制作纸织画的仅剩周文虎一家,这离不开周老先生的努力维持。“赚不了钱,小辈有些想要另谋生路,我说你们只要有时间都要来做,我付给你们足够的工钱。”他告诉记者,他每个月付的工钱要1万元左右,除了卖画的收入,他还要把退休金和国家级非遗传承人津贴拿出来补贴工钱。

为了让纸织画传承给下一代,周文虎等永春纸织画大师们定期走进校园,走向青少年,指导学生们创作纸织画, “孩子们都很喜欢纸织画,很多会做小幅的了。”周文虎感到些许欣慰,他说这让他看到了纸织画传承下去的希望。

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裁画

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成画

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新闻导读

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    读者1号
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