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从V8发动机到AI大模型 长城汽车引爆2026北京车展

PChome消息，长城汽车以“契约”为主题登陆2026北京车展，携近60款展车展示全明星产品矩阵，发布多项硬核技术，并详解其“生态出海”全球化战略，彰显深厚研发实力与全球发展雄心。

PChome消息，4月24日，2026北京国际车展正式拉开帷幕，长城汽车以“契约”为核心主题，携旗下哈弗、魏牌、坦克SUV、欧拉、长城炮以及长城灵魂摩托六大品牌，近60款展车组成的全明星阵容重磅登场。凭借强大的产品矩阵与硬核的科技展示，长城汽车展台人气爆棚，成为本届车展瞩目的焦点。

长城汽车总裁穆峰在发布会上阐释了“契约精神”的内涵，指出信任是商业世界最坚固的基石，并强调了公司致力于开拓欧洲市场、构建完整业务生态的决心，表示将力推“生态出海”模式，旨在通过与当地市场的深度互信，达成长期共赢的牢固契约。

本次车展，长城汽车的产品矩阵全面覆盖了从家庭出行到硬派越野、从都市精品到豪华皮卡的全场景需求。PChome获悉，哈弗品牌带来了猛龙PLUS及其七座版车型，后者直击多人口家庭出行痛点，具备百变空间与全域智能优势。

魏牌则展示了基于归元S平台打造的AI豪华六座旗舰SUV V9X，该平台以全栈自研技术集群定义了豪华新高度，同时，融合智能科技与东方美学的全新高山MPV也一同亮相。

在硬派越野领域，全新坦克700以麒麟设计语言确立中式豪华越野风格，并搭载第二代3.0T Hi4-T与2.0T Hi4-Z双旗舰动力。

此外，诠释“一车多动力”优势的欧拉5、采用强越野超级电混架构Hi4-T的长城炮皮卡，以及搭载八缸动力、强调纯粹驾驭乐趣的长城灵魂S2000C巡航经典版摩托车，共同构成了实力强劲的参展阵容。

在过硬技术力的展示方面，长城汽车展台的技术展区同样吸引了大量观众驻足。PChome获悉，公司首次展示了包含全新超级V8发动机、轻量化碳纤维解决方案及中置动力布局的全新高性能动力架构，为未来产品多维发展储备关键技术。在智能化与新能源核心领域，长城汽车已建立起包括VLA辅助驾驶大模型在内的智能“护城河”；长城归元平台兼容五大动力形式，以原生AI为底座构建全栈智能体；而长城Hi4技术家族则持续演进，新一代Hi4推动“四驱平权”，Hi4-Z与Hi4-T架构则强化了在越野领域的领先优势。这些硬核科技的集中呈现，构成了长城汽车产品力的坚实支点。

在全球品牌力的塑造上，长城汽车正通过“生态出海”模式加速国际化进程。PChome进一步获悉，该公司依托“研、产、供、销、服”全体系出海，已在全球拥有超过1600万用户，海外销售网络超1500家，累计海外销量突破200万辆，并在泰国、巴西等地建立了全工艺整车生产基地。

目前，长城汽车正致力于推动高价值车型“走上去”，例如坦克品牌已成功进入全球30多个国家和地区，并在中东等高势能市场成为热点越野品牌。可靠产品是对用户的契约，技术普惠是对初心的契约，“生态出海”是对融入全球的契约。面向“十五五”，长城汽车表示将继续秉持这一精神，在智能新能源赛道深耕，持续发力科技、越野与全球化，为用户与行业创造更多价值。

万寿塔：古泉州港商船来往于海上丝绸之路的航标塔

名 片

万寿塔位于泉州城东南方向20公里的宝盖山山顶，是一座仿木楼阁式石塔，由僧人介殊建造于泉州海洋贸易鼎盛的南宋绍兴年间，是古泉州港商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。万寿塔用花岗岩砌筑，为五层八角空心楼阁式塔，占地面积325平方米，通高约22米。因宝盖山是泉州湾一带的制高点，古人认为在此建塔可锁住水口以保平安，故称关锁塔。因有商人妇登塔望夫成石的传说，民间也称其为姑嫂塔，它承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。

万寿塔为五层八角空心楼阁式塔,是古泉州港商船抵达泉州港的地标

万寿塔位于泉州湾海岸制高点宝盖山顶，登临此处，泉州湾及远近岛屿一览无遗。左侧遥望泉州湾，正对台湾海峡，右侧直视深沪湾。这一独特的地理位置，使得该塔在南宋绍兴年间创建以来，即成为泉州港商船来往于台湾海峡主航道的航标塔。

如明代弘治三年《八闽通志》所记载：“宝盖山，在永宁里二十都（今石狮市永宁镇）。上有石塔甚宏壮，商舶自海还者，指为抵岸之期。”千百年来，万寿塔以守护者的凝望眼神，迎送着每一次天际归帆，也凝结着泉州港的万千风情。

海交发达 建筑艺术瑰宝“关锁塔”保平安

近观万寿塔，由花岗岩建造，结构奇特，为五层空心楼阁式建筑。底层加围廊，塔门前建一石构方形单檐歇山项门亭，第二层门额上方刻有“万寿宝塔”四字，字体也不大，稍不留意，就会漏过。石狮市博物馆馆长李国宏介绍，万寿塔面临台湾海峡，受台风影响较大，为了防控风灾袭击，该塔建造时就采用外形逐层收分，门龛位置逐层、逐边互换的方式，即显得立面壮观，又保证重心稳定，经受住了无数强风雷雨的考验，这也显示了泉州古代高超的建筑技艺。

万寿塔又名关锁塔，这与其建筑者、南宋僧人介殊有关系。《闽书》记载，介殊有感于宝盖山位于晋江东南滨海风口、水口交接处，古人认为“风水”关乎一方之灵气，决定人文之兴衰。于是，介殊募缘兴建此塔，作为“关锁（风）水口”镇塔之用，遂命名为“关锁塔”。

李国宏说，僧人介殊能够募集资金在宝盖山顶兴建这一奇观，它很清晰地透视出当时的历史文化信息。即作为“海上丝绸之路”的起点之一，泉州当时的海外交通发达、社会环境开放包容，带来了经济与文化的繁荣，这才造就了万寿塔这一奇特壮观的建筑艺术瑰宝。

指引航路 曾是郑和下西洋船队返航“航标塔”

然而，万寿塔更大的价值并不在于“风水”之说，而在于其独一无二的航标功能，《闽书》对此有明确阐释：“高出云表，登之可望商舶来往”。李国宏说，石狮市地势南高北低，最高的丘陵地就是海拔209米的宝盖山，在这建设航标塔是绝佳选择，“如果乘船在泉州湾入海口处的广阔海面，我们可以清楚看到万寿塔。”在漫长的岁月长河中，万寿塔默默地为无数进出泉州湾的中外船舶指引航路。它与六胜塔、石湖码头、江口码头一起构成了泉州港口设施建筑较为完整的体系。

万寿塔的航标功能在历代中得到延续，明代《武备志》收录的《郑和下西洋航海图》绘制有“万寿塔”图标。明代祝允明《前闻记·下西洋》记载，宣德八年，郑和下西洋船队由王景弘率领返航，六月十日，“望见望郎回山（即宝盖山）。”这是万寿塔作为郑和下西洋船队返航航标塔的历史记录。

到了清朝中期，章巽收藏的《航海图》清晰标有“姑嫂塔”（即万寿塔）图标，并注明它是船舶进入泉州港的引航标志。它与成书于18世纪的航海图书《指南正法》的描述相互印证，说明万寿塔作为泉州港外海航标的功能一直得到延续。道光元年绘制的《霞泽乡地图》，也标注“万寿塔”图标。当时朝廷已经正式开放泉州蚶江港与台湾彰化县鹿港对渡通商。该地图即注明台湾商船进入泉州港时，以万寿塔作为导航标志。

守望侨乡 “姑嫂塔”承载海洋贸易辛酸记忆

对于万寿塔，闽南民间还有个名字叫 “姑嫂塔”，因它流传着一个凄美的故事：传说很久以前，闽南天旱，庄稼颗粒无收，一位名叫海生的穷人被迫离别新婚妻子和心爱的妹妹，远走南洋，约定三年后回来相会。海生去往南洋后，姑嫂俩天天爬上宝盖山，垒石登高，远眺大海归舟，盼望亲人回家团聚。转眼三年期到，海生乘船回来，姑嫂俩在山上看到船已近海岸，谁知忽然刮起狂风，下起暴雨，一阵惊涛骇浪把大帆船打翻了，海生葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，纵身跳入山崖。人们为了纪念她们，就在姑嫂二人垒石登高的地方建起这座“姑嫂塔”。

“姑嫂传奇”的故事早在明代已基本定型，广为人知。明代崇祯初年出版的何乔远《闽书》记载：“昔有姑嫂嫁为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。”虽寥寥数语，但传奇故事的人物、主要情节已经包括在内。李国宏说，“姑嫂传奇”故事定型至今将近400年，它已深深烙印在海内外侨乡人的心中。长期以来，泉州从事航海经商者将“姑嫂塔”视为故乡的象征，赋予丰富的文化内涵，该塔成为泉州悠久海外贸易传统的见证。

在17世纪初期绘制的泉州地图中，“姑嫂塔”已经成为重要的地理标志。因为姑嫂登山望海的故事，宝盖山被称为“望郎回山”。16世纪编撰的航海指南《顺风相送》记载，望郎回山上有“姑嫂塔”，是进出泉州港的地标。（记者 王树帆/文 陈英杰/图）