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树胶有哪些用途?树胶

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树胶有什么用?树胶

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常用作凝固剂、胶粘剂、树胶润滑剂或成膜物质。 树胶是极性分子,具有亲水疏油的特性。其分子中的极性基能够牢牢吸附在固体表面上,形成和补充胶体层,而胶体层本身。

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树胶的用途?

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树胶是干什么用的?

树胶,里含有的黄酮类物质,对人的身体也是有好处的,具有蜂胶的一定功效,尤其是杨树较,是比较好的蜂胶替代物,杨树胶的功能与蜂胶有很多的相识之处,树胶。

树胶作用?

【保健作用】 树胶市一种无农残、无抗生素的天然产物,常被出口至国外,制作成保健品。 树胶,里含有的黄酮类物质,对人的身体也是有好处的,具有蜂胶的一定功。

树胶对树有什么影响?

树胶是树木受到伤害后从树皮中分泌出的树脂,它能够阻止病菌与昆虫的入侵,防止树木受到更大的伤害。

树胶有什么用

④落叶松阿拉伯半乳聚糖主要用于医药、食品等。 树胶的保健作用 树胶,作为一种无农残、无抗生素的天然产物,常被出口至国外,制作成保健品。 树胶,里。

树胶的作用分工业用途和保健用途,工业用途,可以用于含水的颜料的载色剂和粘合剂,还可以用于蛋彩画乳剂,粘结剂,浆剂和固化剂。保健作用是树胶里含有的黄酮类物质,对人的身体也是有好处的,具有蜂胶的一定功效。树胶是指一种变硬的树脂或各种树和灌木的渗出物。有些树胶溶于水,另一些会吸收水并且浸泡于水中时会膨胀得很大。

入职仅5年的90后女孩:用勤奋书写自己的“标准化”

原标题:入职仅5年的90后女孩:用勤奋书写自己的“标准化”

她是入职仅5年的90后女孩,但所获得的荣誉、所参与的科研项目却让人目不暇接——

用勤奋书写自己的“标准化”

人物名片

“最美职工”获得者

姓名:郑华婷

年龄:28岁

籍贯:德化

职业:福建省闽旋科技股份有限公司科研项目专员、工会主席,标准化高级工程师。

核心提示

翻开郑华婷的履历,所获得的荣誉、所参与的科研项目让人目不暇接。很难相信这份履历是属于一位工作仅5年的90后女孩。在郑华婷所在的公司,记者听到最多的词语就是“标准化”,这里是整个机械行业的标准化的研究者和制定者;这里的员工用标准化和精湛技术规范和武装着自己。对于郑华婷而言,为了达到这个标准,她付出了比常人更多的努力。在日前举行的泉州市2018年度“最美人物”推选活动中,她获评“最美职工”称号。 □记者 苏凯芳 实习生 陈文丽 文/图

入职仅5年的90后女孩:用勤奋书写自己的“标准化”

郑华婷在向老技术员请教

勤能补拙 从“门外汉”到半个专家

出生在德化一小山村的郑华婷,从小就养成了吃苦耐劳的精神,求学期间更是靠着勤工俭学完成自己的学业,从未让父母操心过。2013年,刚走出大学校门的郑华婷,机缘巧合来到闽旋科技股份有限公司担任项目专员一职。文科出身的她,完全没想到自己的第一份工作是跟机械打交道。

郑华婷的电脑桌面是一张各类旋转接头的图片,MXQC2型旋转接头、925型旋转接头、MXZ旋转接头……郑华婷如数家珍。然而,在5年前,对于这一个个铁家伙,她却一窍不通。“在这个高技术人才集聚的公司里,不仅需要高度的专业素养,更需要谨慎的工作态度。”她说,因为不是机械专业科班出身,要胜任这份工作,只有沉下心去学习。看似文静的她,却有着一股不服输的韧劲。机械行业专业术语枯燥乏味,但她求知若渴,沉醉其中,为了弄清楚自己不懂的专业术语,车间实验室、研发室的技术人员成了她现成的老师。在采访时,一位老技术员竖起大拇指说道:“这小姑娘很优秀啊,从门外汉到半个专家,很不容易啊。”

短短半年的时间,郑华婷对公司的各项产品性能如数家珍,并能独立完成重大项目申报。

机械研发 腼腆女孩独当一面

郑华婷所在的公司是行业标准化研究者,对于工作,郑华婷也有自己的标准。在她的办公桌上,放得最多的永远都是一摞摞关于机械行业标准化的相关文件。申报重大项目时,加班熬夜更是常有的事,需多方征求意见,字字斟酌,经常一份正式稿件要反复修改数十次。高标准、严要求俨然已成了郑华婷的工作准则。

随着工作的不断深入,她开始在机械研发上有了自己独到的理解,用年轻人独有的奇思妙想,给予项目研发团队建议,主导研发出“一种适应冷热介质的旋转接头”的发明。在2016年泰国“发明者日”国际发明技术展览会上,该发明一举摘得国际知识产权论坛发明技术奖银奖,业内同行竖起大拇指的同时,也惊讶于这个发明竟来自于一个非科班的90后女孩。

郑华婷说:“很多人都不懂旋转接头在各行业中发挥的作用,但事实是,若是接头不符合标准,稍有不慎,便可能造成人员烫伤、火灾等安全事故。”为此,她积极主动地参与到了多项产品及检测设备的研发。同时针对公司各项业务及流程进行梳理,将标准化贯穿企业的各个环节,建立企业标准体系,对技术、工艺、检验、操作方法等内容进行规范,将标准化工作一步一步真正运用落实到技术开发和生产等工作当中,已参与制定国家标准7项、行业标准12项、企业标准19项,公司上下均可以按照相应标准进行操作,节省了时间和人力成本,推动了企业走向规范化和标准化。

身兼数职 谦虚女生勇担当

目前,郑华婷有多重身份,不仅是项目经理、工会主席,还是具有安中机标准化研究院副院长和泉州标准化协会秘书长等身份。一长串的身份,让人不禁感叹,眼前的这位瘦弱的女孩竟然有如此大的能量。

作为工会主席,她开办了职工创新工作室、积极帮助困难职工解决现实问题,同时引导公司职工开展技能比拼等。在她的带领下,目前该公司共有10人获得泉州市五一劳动奖章,多个职工获得人才称号、五小创新等荣誉,工会也多次获评非公企业示范点企业。

郑华婷说:“因为工作缘故,经常能够接触一些机械行业的专家、学者。跟他们比起来,我还是个菜鸟。”为了武装自己,她经常前往北京、武汉等地学习培训、开阔眼界。郑华婷也凭借实力多次获评“标准化先进工作者”等荣誉。

谈及成长中的最大心得,郑华婷说:“从误打误撞进入这个行业,到喜欢上这个行业。不想留下遗憾,就必须全力以赴。”对于未来,郑华婷表示,研发的道路荆棘重重,跟前辈相比,自己能力还是有限。唯有脚踏实地去学习,才有可能在行业中贡献自己的一份力量。

泉州开元寺:从海洋贸易中崛起的多元文化家园

我的名片

开元寺位于泉州子城西门外,南临城内东西向主街道,始建于公元686年(唐垂拱二年),主体格局成形于10世纪,历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成,体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院,其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征,与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺:从海洋贸易中崛起的多元文化家园

泉州开元寺全景 (陈英杰 摄)

“东西双古塔,南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照,双古塔就是泉州开元寺的东西塔,具有极高的历史、科学和艺术价值,是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地,文物史迹众多,除了东西塔,还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等,千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里,撰写下“此地古称佛国,满街都是圣人”的赞叹;近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里;当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地,这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’,历史上对外经贸活动和文化交流频繁,创造了灿烂的海丝文化,成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说,开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者,这里不仅有许多见证海丝文化的文物,还有千年古桑树诉说着1300多年的历史,这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉,捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”,为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之,开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑,足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载,古时,开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园,泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候,要求“依山者,以桑麻为业”,泉州的丝绸织造长足发展,走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹,一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传,开元寺大雄宝殿开工时,有紫色祥云笼罩,长出可入药的草类,有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前,紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻,为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南,中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁,东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素,展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃,体现了当时泉州作为东方第一大港,中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑,面阔九开间,属于中国古建筑里最高的形制,大殿面积1388平方米。它始建于686年(唐垂拱二年),1637年(明代崇祯十年)重修为现状形制,“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿(按九开间建筑的柱网排列,应为100根柱子,但为了扩大安放大型神像和祭拜空间,采用减柱法,殿内实有柱子86根)。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋,雕刻成二十四尊飞天乐伎,其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”,形象为人身羽翅鸟腿,这些飞天手中或执管弦丝竹乐器,或捧文房四宝,既承担支撑梁架的结构作用,又具有极高的艺术价值,为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺,还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况,见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说,通过飞天乐伎透露出,至少在唐时,泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今,这源自印度佛教名舞的飞天乐伎,“飞”上泉州城雕,“飞”入泉州大型主题歌舞,成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔,代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今,东西塔不仅是泉州的重要地标,数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说:“站如东西塔,躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样,堂堂正正,不屈不挠。

东为镇国塔,代表东方娑婆世界,始建于唐咸通年间(860—873年),为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年(南宋)建成,为五层八角仿阁楼式石塔,通高48.27米,底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱,直径约4米,从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊,共80尊,造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界,分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻,其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式,以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式,增强了塔身的稳定、美观和抗震能力,体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔(代表极乐世界),建于1228—1237年(南宋)。其造型和工艺作法与东塔相同,高度上略低于东塔,为45.06米,底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物,代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书,体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素,佛教初传入中国时,佛寺受印度影响,以塔为中心,周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征,后世并未推广,具有标本性价值。

在采访中,不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺,非普通水平的财力和物力所及,从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口,拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园,石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展,东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’(藻井)等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说,闽南建筑文化名扬海内外,在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价:泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺,十步一庙,泉州被誉为“世界宗教博物馆”,完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过,你很难想到泉州这座神奇的城市,竟然能在同一座城市甚至一条街区,同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教,实属世界罕见。”近年来,频频吸引著名作家组团来泉采风,“海丝文化”是最核心的主题,许多作家走进古城,纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华,寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化,见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久,高僧辈出,诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说,去年《泉州开元寺志》(修订版)出版,共有原志、续篇和补遗三册,按寺志记载:历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播,推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院,是泉州市民最信奉的佛寺,每年举行多场大型法会,比如:每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会,宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前,知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道:“有人说泉州是得益于开元寺的影响,更有人反过来说。无论怎么说,它就在这里,吸引着人们的目光,也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州,最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在(地方)还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

(记者 陈智勇)

· 2026-10-13 14:17:272分钟阅读阅读 7693
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