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泉州精准打击保健市场乱象 9家保健市场主体涉嫌传销

原标题：泉州精准打击保健市场乱象 9家保健市场主体涉嫌传销

昨日，记者从泉州市市场监督管理局了解到，通过线上线下联动，深挖摸排线索，泉州精准打击保健市场违法经营行为，截至目前共查办案件51起，开展协作执法11次，受理消费者申诉举报25次，为消费者挽回经济损失5.93万元。

海峡网3月27日讯 （泉州网记者李菁 通讯员姚振辉 苏晓晖）昨日，记者从泉州市市场监督管理局了解到，通过线上线下联动，深挖摸排线索，泉州精准打击保健市场违法经营行为，截至目前共查办案件51起，开展协作执法11次，受理消费者申诉举报25次，为消费者挽回经济损失5.93万元。

根据综合投诉举报、案件查办、日常监管、网络监测等大数据信息，泉州市场监管部门汇总确定289家企业为重点检查对象。依托互联网商务监测中心，有效利用大数据分析、电子取证等信息化手段，开展网络保健市场违规经营行为专项监测。同时针对线下摸排发现的线索对象上网反查，排查锁定35条本地保健市场主体网络违法经营线索。涉及虚假违法广告、不正当竞争等，目前正组织落地核查，已立案查处10起、列入经营异常名录1起。

同时泉州有效履行市场监管总局网络传销监测查处试点单位职责，针对全国范围内保健市场涉嫌网络传销行为进行重点监测。目前监测发现9家保健市场主体及以保健商品（服务）名义实施的涉嫌传销项目。

据悉，一直以来，泉州市场监管部门都对与直销企业及其经营行为相关的网络市场舆情的监测分析，针对门户网站、第三方交易平台、微信、微博、论坛、APP等主流网络载体发布的保健品直销企业涉嫌传销、虚假宣传等案件信息、宣传报道、网民评论等舆情，进行动态监测、溯源追踪和靶向分析，发现问题及时介入处置，消除消费矛盾纠纷，防范化解直销行业风险。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）