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微博上“广东人吃福建人”是妈妈什么梗?

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胎儿能够听到母亲说的话吗?

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为何一到晚上小孩就习惯找妈妈?

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婴儿为什么都会先认识妈妈?

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好险！6龄童误吞3颗强磁性磁力球 9天后手术取出

原标题：好险！6龄童误吞3颗强磁性磁力球 9天后手术取出

9天后手术取出，医生提醒家长注意引导孩子辨别危险物品，误食异物尽早就医

海峡网9月14日讯 （泉州网记者 许奕梅 通讯员 何毓慧 文\图）日前，6岁的小涛（化名）被送进泉州市儿童医院的手术室，医生从他的肠道内取出了3颗直径5毫米的磁力巴克球，这是一种带有磁力的金属球，会吸附在一起。磁力球被小涛误吞后，在他的体内留存了9天才最终被顺利取出，险些造成孩子肠穿孔和肠梗阻。

6龄童误吞3颗强磁性磁力球 9天后手术取出

色彩艳丽的磁力巴克球，很多孩子喜欢玩。

两颗磁力球在孩子十二指肠内，还有一颗已滑落。

放学后大量饮水 只因吞下小磁力球

小涛是南安人，因为父母都在晋江务工，他也跟着在晋江读书。9月3日，是全市中小学生开学的第一天，小涛也开开心心地跟着同学们进入晋江一小学就读一年级。

可是第一天放学回家，小涛的父母就觉得孩子有些异样，看孩子一回到家就不停地在喝水。小涛的父亲询问了一下，但孩子一直支支吾吾。最后，小涛才吞吞吐吐地说出自己吞了3颗磁力巴克球，感觉一直卡在喉咙里吞不下去，就一直想喝水。

小涛的父母从未给他买过磁力球玩具，也不清楚那是什么。他们通过网上查询得知，磁力巴克球由多个带有磁性的金属实心圆球组成，能够分解组装，外形精致，具有强磁特性，是小学生喜欢的一种玩具，平时学生们喜欢拿着组合起来的各种造型球在嘴边和鼻子上扮动物。

磁力球无法自行排出 9天后做手术取出

当天小涛可以正常进食，但父母担心他的身体，带着孩子到当地卫生院检查。

小涛父亲说，当天小涛并未出现异常症状，但拍片看到，磁力球在小涛体内十二指肠的位置，医生建议先观察，让孩子吃一些易消化的东西，看能否自行排出。一直到9月7日，磁力球也没有排出，再次拍片后发现，球依旧在原来位置。9月8日，小涛被带到泉州市儿童医院就诊，医生建议先观察3天。3天后通过胃镜探查发现，磁力球还在十二指肠位置，但只看到两颗，还有一颗没看到。儿外科副主任医师位永娟表示，担心那颗未发现的磁力球可能造成孩子肠穿孔，决定对孩子进行微创手术探查，取出磁力球。

9月12日，经过手术，三颗磁力球被取出。幸运的是，磁力球并未造成孩子肠梗阻或穿孔。

让孩子远离危险玩具 误食异物尽早就医

位永娟介绍，像小涛这样的病患并非个例。就在去年，有一名孩子也吞食了6颗的磁力球，后导致肠梗阻及穿孔，好在治疗及时，孩子最后康复出院。

据了解，泉州市儿童医院每年接诊的误食异物或有毒液体的患儿有200多例。还有很多家长到医院后，自己都不确定孩子有没有误服。此外，误服各类强碱强酸溶液也十分常见。

在此，医生提醒，如果儿童误食异物，只要当时未发现呛咳、呼吸困难等窒息缺氧表现，就不必过分紧张，也不要催吐，因为催吐有时反而会让异物误吸入气管。如果家里有年龄小的孩子，一定要把药物、强酸强碱、带有腐蚀性的东西放置到孩子不容易接触到的地方。日常要引导孩子正确认识一些潜在危险，降低孩子误食的可能性。如遇突发情况，尽早送到相关的医疗机构，让专业人士救治。

绿维文旅：临夏八坊十三巷历史街区保护与旅游开发

    一、项目背景

      临夏八坊十三巷是典型的回族聚居区和老城保护区，规划范围内有八座清真寺，依托八座清真寺形成大寺坊、祁寺坊、西寺坊、北寺坊、铁家寺坊、前河沿寺坊、老王寺坊、新王寺坊八坊空间结构，以及大旮巷、小南巷、坝口巷、北巷、沙尕楞巷等十三条街巷。区域内共有住户 4000 户，居民人数超过 1 万人， 47% 属于低保户，规划条件较为复杂。
      临夏市住房和城乡建设局于 2012 年委托绿维文旅承担了《甘肃临夏八坊十三巷古街民居文化专项策划及修建性详细规划》。在规划过程中，如何处理好八坊十三巷民居保护和综合开发的关系，如何打造临夏城市文化名片和城市形象品牌，如何打造国家级“两个共同”示范样板工程，如何申报国家级历史文化街区，是项目需要关注的焦点问题。


      二、针对性研究
      基于八坊独特的地理环境和深厚文化底蕴，绿维文旅为做好本项目，前期做了两项扎实的基础工作：八坊文化研究与居民意愿调研。
      （一）居民意愿调研
      临夏八坊十三巷是一片密集的居住区，人口密度高，充分考虑区域内居民对项目开发的态度和意愿，才能对本项目进行科学合理的规划。由此，项目组通过问卷调查的方式对八坊街道办事处区域内 4 个社区发放问卷 1020 份，对当地居民进行了实地调研。问卷调查了居民对八坊的历史、伊斯兰文化、穆斯林生活、八坊民居、穆斯林饮食等方面的了解程度，询问了八坊民居对项目地开发的真实意愿，调查了他们期望的八坊历史价值展示范式，以及是否愿意为八坊发展和改善做出贡献，开发后是否意愿参与旅游经营等。一系列的调查研究为后期的旅游开发奠定了夯实的基础。
      （二）文化梳理与研究
      八坊作为临夏回族世代生活的区域，周边有众多回族文化遗迹，总体上形成了以临夏八坊为核心，向周边辐射的伊斯兰文化聚集格局，文化底蕴极为深厚。
      项目组以时间为轴线，横向梳理了八坊的历史文化演变，以曾经的八坊与现在的八坊形成对比，寻找八坊在全国穆斯林聚集区的独特性。以旅游要素为指标，纵向梳理了八坊的旅游资源开发价值，形成建筑文化、饮食文化、服饰文化等十条文化脉络，这些文化脉络的存在有效支撑了八坊作为穆斯林生活聚落和“中国小麦加”独特的文化地位。


      三、寻找突破，探索路径
      （一）寻找突破口——项目需要解决的重要问题
      通过深入调查，项目组认为在规划中有以下几个需要解决的重要问题：一是清真寺如何利用，在开发中扮演什么角色；二是布局哪些商业街区；三是如何展示伊斯兰文化；四是如何让伊斯兰文化在旅游中传承；五是除了清真寺外，项目地还应该设置哪些观光节点；六是项目启动区应该划分在什么位置。
      （二）先期启动，寻找路径
      项目规划范围较广，资源较分散，如四面开花同时打造，将不利于资金和精力的集中。因此，项目组建议近期以一到两个分区为先期启动区，提出先期启动发展思路。一是梳理王寺街—坝口巷—小南巷—大旮巷—专员巷—王寺街的体验环线，形成观光主体区域。
      二是预留七大公共空间，即入口美食文化广场、王寺古柳广场、北寺龙壁广场、砖雕艺术广场、七十二磨盘广场、八坊文化广场、仁义广场。
      三是设置系列观光节点，包括现有重要街区如王寺街、坝口巷等区域，未来打造的几条特色街区， 10 户近期启动保护民居处等。
      四是构建丰富业态，按照主题街区方式意向打造，形成不同的业态街区，并完善居民就业安置，形成宗教祈福街、美食街、商业街、民居观光街、文化休闲街等特色街区。


      四、项目小结和现状
      绿维文旅在项目制作中，通过对文化的专项研究与居民意愿的调研，寻找项目突破口，探索发展路径，明确了项目首要解决的问题和先期启动区，提出了“民族历史街区保护与旅游开发规划”五大发展思路和架构体系。该套分析模式和方法，经过实践检验，能够很好地指导古城改造和历史文化街区开发项目。
      本项目于 2013 年 2 月顺利通过评审，并收到评审专家委员会的一致好评，随后，临夏市住房和城乡建设局又委托绿维文旅承担了《临夏八坊十三巷古街民居保护与改造一期市政工程设计》，对街巷的重要节点和重点民居进行景观建筑设计。