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里皮称恒大客场不输就是赢 黄Bo文不惧首尔FC队

里皮称恒大客场不输就是赢 黄Bo文不惧首尔FC队

字体大小：A A2013-10-24 10:08:15编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 北京时间10月24日，随着亚冠决赛广州恒大VS首尔FC队的赛事临近，有记者采访曾效力韩国全北现代的恒大球员黄Bo文，黄Bo文称首尔FC队实力虽强但不会感到畏惧，里皮对赛果也是非常低调，认为恒大客场不输就是赢。

　　黄Bo文曾效力韩国全北现代队，对韩国队的战术相对熟悉。作为目前广州恒大队中唯一参加过亚冠决赛的球员，黄Bo文没有回避现实，坦承韩国球队实力并不弱，“但我们已经做好准备!”

　　对于效力韩国球队时的情况，黄Bo文称韩国球队对亚冠的重视程度十分高，“我在韩国待过一年半，也幸运地代表全北现代打进过亚冠决赛，虽然没有出场(因伤)，但我感觉韩国球队对于亚冠的重视程度确实非常高。”黄Bo文说。“其实早在效力K联赛时，我就感觉韩国联赛确实比中超要踢得辛苦。这一方面是因为韩国联赛它分两个阶段，因此即使你在赛季中踢得不太好，仍有机会去夺取冠军。再加上还有亚冠机会，所以韩国联赛的激烈程度，确实从头到尾都要比中超更加惨烈。所以我刚去韩国时，就感觉他们的球员在拼搏精神方面非常出色。从球队的角度来看，可能韩国球队的进攻要强于防守。无论是俱乐部队还是国家队，韩国球队都贯彻一种理念——‘用进攻化解防守的压力’。”

　　即便韩国球队实力强硬，但还是有弱点，“当然，这两年韩国球队在亚冠中的表现似乎有些下降，不如前些年那么红火。但正是因为这样，也可能更加激起韩国人的激情。”

　　对于里皮，黄Bo文称他与其他的教练不一样，因为广州恒大提前卫冕中超冠军，因此外界猜想恒大在接下来的中超联赛会“以逸待劳”，然而里皮却依旧尽遣主力上场，“这可能就是世界名帅的优秀之处。”黄Bo文说道。“里皮的优秀不仅仅在他的临场指挥，更重要的是，在他的心中有一盘棋。对于普通人来说，他可能只看到一轮或者两轮，再优秀的一点可能看到三轮，但对于里皮来说，他看到的就是整个赛季。比赛进展到什么程度，他早就已经有了预案。”黄Bo文还Tou露说，里皮非常低调，认为广州恒大不输就是赢。“因为有了去年八强淘汰赛的经验，所以这次我们确定的客场目标，其实非常低调，那就是不输就是胜利。”

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）