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说唱vs民族音乐 擦出怎样的火花

　　说起民族音乐，很多年轻人的脑海中会浮现这样的画面：歌手穿着民族服装，站在林间田野中演唱。也许歌声悠扬，但和弦老气、曲调过时，音乐的气质难以契合年轻人的喜好。

　　事实上，古老的旋律有着青春的节拍。就如在最近音乐综艺节目《春天花会开》中，歌手郭曲将民歌《乌苏里船歌》改编为电音版；民族音乐专辑《彝·式感》搭配纪录片《云深之处》，用跨界融合+纪录片的形式，尝试民族音乐“破圈”；还有少数民族音乐人，用自己的民族语言作词，以说唱的方式全新诠释……

　　民族音乐其实一直站在时尚前沿。

　　早在2004年，歌手刀郎一炮而红，他重新演绎的《新疆好》《驼铃》《草原之夜》等经典民歌，被广泛传唱；从大约10年前开始，驴友听藏歌走西藏的风潮迭起，民族音乐摇身一变，成为旅途的背景音；如今，民族音乐在创新的路上持续发力，跨界融合领域不断扩宽，从改编到原创，从音乐律动到视觉表达，创作者们持续探索民族音乐发展的新模式。年轻的音乐人正尽己所能，在民族音乐跨界融合的道路上深入探索，推动民族音乐的传承、发展与创新。

　　把民族和家乡唱给你听

　　2022年11月，来自四川省凉山彝族自治州的彝族青年莫色，正在成都为考研二战备考。彼时临近彝族新年，已经5年没能回家过彝年的莫色，被勾起浓浓的思乡情，对从小带大自己的外婆思念尤甚。后来，他由此创作了歌曲《给外婆的一封信》。

　　《给外婆的一封信》的歌词同时使用彝语和现代汉语，歌中展示的很多场景，都来自莫色记忆中和外婆相处的画面。“小时候，外婆总是带着我去赶集，在火塘边烤洋芋给我吃。她非常喜欢音乐，每当一家人围坐在火塘边，她总会弹口弦（一种彝族传统器乐——记者注）给我们听。”

　　“我永远记得她对我的叮咛：‘你要去更大的地方，不要被大山遮挡了视线，要做一个有骨气的人。’”莫色说。如今，他走出了大山，学会了自立，而大山那头，让他牵挂的依旧是外婆，“我是带着对外婆的想念写这首歌的，也希望大家能从中找到可以慰藉自身的情感”。

　　自高中尝试说唱创作开始，莫色基本都会在其中使用彝语；在主题方面，大多选择爱、思乡、日常见闻等。他将火塘、荞麦花等家乡的事物写进歌中，希望通过音乐，向更多人介绍彝语和凉山。“这是我的初心，也是我坚持创作的动力之一。”莫色说。

　　从音乐角度介绍家乡，莫色不是一个人。在歌曲《出征》中，95后佤族说唱音乐人“大舌头”将佤族老人讲的调子、说的祝福词融入歌曲之中。用现代音乐的表达方式，帮助大家在听歌的同时，了解佤族典故。

　　在“大舌头”看来，佤族是一个简朴、善良、勇敢的民族。他在歌词中写道：“我们都是大山的子孙，敬畏世间万物，记得这片土地养我们的恩。”同时，“大舌头”还在歌曲中描绘了佤族当代青年的奋斗图景，“那些深埋我们血液里，延续至今的民族精神，提醒着我们要保持初心，好好奋斗，好好生活” 。

　　在纳西语中，“天雨流芳”的意思是“读书去吧”。纳西族歌手“纳西少爷”以此为题，创作歌曲《天雨流芳》，希望通过这首歌，与年轻一代共勉：“读书是纳西族的传统，读好书是对民族传承的最好贡献之一。”

　　跨界融合不是拼凑了之

　　不同语言和音乐的跨界融合，从来不是生硬拼凑。“大舌头”坦言，佤语和现代汉语之间的语法差异，让他烦扰不已。比如，汉语“来我家玩吗”用佤话语序表述是“来玩我家吗”。你写了一段中文，押韵，但把它翻译成佤语，就不成立了。

　　在一首歌中，既有现代汉语，又有少数民族语言。如何让不理解语言的听众理解歌曲并达到情感共鸣，是创作者要思考的内容。

　　莫色认为，旋律本身就有色彩，即便没有歌词，人们也能从中体会到情绪。不过，听众一开始可能会对其存在理解上的难度，因此莫色在创作时作了改良。在创作《给外婆的一封信》时，他同时使用彝语和汉语两种语言，降低听歌门槛。为了帮助大家理解，“大舌头”在歌曲中使用佤语的部分做了汉语标注。

　　“每一个民族的音乐都独具特色，蕴含着本民族的文化和风俗习惯。”环球音乐Capitol唱片中国总经理唐勇说，少数民族音乐有待被挖掘和推广，而他自己也在探究之中。

　　在发掘音乐新人时，对本民族文化和音乐的理解深度和对音乐融合的理解程度，是唐勇的重要考量标准，“不了解本民族文化是做不好融合的”。发现有潜质、有特点的音乐人后，唐勇不会马上与之联系，而是默默关注，观察其是否具备持续优质创作的能力，并通过作品了解创作者的价值观。

　　唐勇说，作品要引发听众情感共鸣，与此同时，将民歌、小调、祝福语等传统民族文化融合其中，将具备民族特色的律动、乐器和流行音乐元素结合创新。“这个过程中，我们要和歌手做大量磨合。在尊重创作者本人意愿的基础上，给出建议，共同探索民族音乐跨界融合的新方法。”

　　传承民族文化 符合大众审美

　　唐勇用“多样性”“创新性”“自主性”三个关键词，来概括当前民族音乐传承发展的特点。“民族音乐的传承和发展，并不是把原来那一套简单学下来即可，而是要将它和各种音乐类型结合，进行创新。如今，很多年轻人有了这个意识，开始自主地进行创新与融合。”

　　如今，越来越多的音乐人加入到对民族音乐的探索和创新之中。旅行者乐团创始人吴俊德曾参与拍摄纪录片《宝藏》，同藏族音乐人热西·才让旦一起深入云南丽江、迪庆，体验藏族乐器弦子的制作。在梅里雪山北坡雪达湖畔，吴俊德弹奏冬不拉，同藏族民间艺人的弦子合奏，探索民族音乐融合创新的可能。

　　唐勇认为，经济发展带动了文化自信与自我认同，这为民族音乐的发展创造了机遇。“我经常看到年轻人穿着汉服出外游玩，这是文化自信的一种表现，音乐也是如此。现在，本土文化越来越被大众认可，民族音乐跨界融合创新的基数在不断增加。”

　　但民族音乐的发展也面临着挑战。唐勇表示，这主要体现在创作和营销层面，“我们在创作时，既要考虑到民族文化传承，又要符合当下大众审美；在营销渠道、方式方法上缺少先例，什么是合适的路径，我们仍在探索”。

　　《给外婆的一封信》创作完成后，莫色请老舅将歌曲放给外婆听。“虽然外婆只听得懂彝语部分，但她仍然很激动。她知道我喜欢音乐，但没想到我能创作出这样一首歌。”莫色说，那是他听过的最好的夸奖。

　　中青报·中青网见习记者 李丹萍 来源：中国青年报

F.I.R.飞儿乐团新专辑首波新国潮摇滚主打《锦绣梦》上线 用音乐编织缤纷多彩人生

　　华语流行摇滚唱作天团F.I.R.飞儿乐团，日前释出新专辑前导预告引众粉丝期待破表，13日推出首波主打歌曲《锦绣梦》，是F.I.R.三人共同激荡创作的歌曲，MV更特地到台南曾文水库取景，记录水库干涸百年罕见的奇景。F.I.R.三人也分享学生时期的梦想，希望以音乐，传递正能量，鼓励大家勇敢追梦活得精彩。

　　《锦绣梦》是一首潮流、经典的新作，新国潮与摇滚碰撞出的新形态乐种，节奏明快强烈，层次多元丰富，编制上特别选入国乐四大名器，古筝、二胡、琵琶与梆笛，结合阿沁的电吉他和建宁老师的Keyboard，中西合璧相互撞击出新东方韵味。主唱Lydia韩睿亦加入戏曲花腔的转音技巧，为歌曲增添风格韵味。《锦绣梦》歌词饶富诗意，似写一出人间情爱纠缠，实也勾勒一段洒脱恣意的恰好时光。创作灵感来自F.I.R.思索人生历程中一路上必然遇到高低起伏，潮起潮落都有时候，生活难免沮丧失意，所以更应该着眼于把握生命，在短短有限的时间里，将自己的生活过得更精彩，勇敢追求梦想，坚定信念怀抱希望，编织如锦绣般缤纷多彩的人生。

　　此次MV为了呈现在困难环境中，也能奋力活出精彩人生的寓意，建宁老师与阿沁特地远赴台南曾文水库取景，凌晨3点就出发，整整拍摄超过24小时，虽然有些疲惫，但视觉画面非常壮观，两人都觉得值回票价。当时中南部旱灾严重，水库干涸湖底露出，放眼望去都是龟裂大地，颇有荒漠的萧瑟感，阿沁表示：“这也是种缘份，以这支MV纪录这百年罕见的景象，不过还是希望快快降雨，解决缺水问题。”F.I.R.三人在MV中各持一小片破碎的锦绣，借喻每个人的生命都有残缺，但当我们聚集在一起，把每个人的一点点美好贡献出来，就可以拼凑出美丽的愿景。建宁老师感性的说：“就跟社会与世界的运作很像，每个人尽本份力量，就可以让世界更美好，尤其在后疫情时代，每个人都有所失去，但只要我们愿意把心与爱掏出来，或许就能拼凑出更美丽的锦绣梦。”

　　受疫情影响，这次韩睿只能与两位老师分隔两地拍摄，再透过合成后制完成MV。虽然不在现场，但建宁老师非常关心韩睿拍摄的状况，还特地拍了一小段影片，与韩睿分享他在北京录音时，特地到梅兰芳故居参观的见闻，像是京剧里的一些手势姿态，例如陨霜、垂露、含苞、承露等等。韩睿也将其内化成自己的表演，她开心地说：“我觉得蛮有趣的，期待大家能发现这标志性的动作。”此次韩睿也给自己一个挑战，在MV中小露蛮腰。定装时她一眼就从10多套衣服中，看上了这套利落大方的服装，不断向工作人员表示想要选这套，她打趣地笑说：“毕竟我全身上下唯一能让我引以为傲的，就只剩我的腰了。”

　　说起梦想，其实F.I.R.在学生时期也有除了做音乐以外的梦想。建宁老师高中时非常喜欢骑机车，曾有当赛车手的梦想，不过后来因为目睹惨烈的重机事故，因此打消念头。阿沁则是受宫崎骏系列动画、《灌篮高手》、《神剑闯江湖》的影响想当漫画家，阿沁笑说：“我那时候还会很认真地画分镜、想故事。”韩睿则是一路走来始终如一，从小就喜欢唱歌目标明确，现在梦想成真，更是不断努力精进自己的歌唱实力，认为不断学习强大自己，才能将让梦想更灿烂夺目。

　　F.I.R.飞儿乐团钻石级9专《钻石之心》，即将于7月20日数字实体同步发行上架，三人也正如火如荼全心准备巡回演出，期待不久后以全新样貌重磅回归，回馈耐心等待已久的歌迷，再现摇滚唱作天团风采。