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煲汤的莲藕是七孔藕好还是九孔藕好-九州醉

在市场上常见的有两种,一种是七孔莲藕,一种是九孔莲藕,其实这两种莲藕在外观上的差别并不大,但是自己在家煲汤的话七孔莲藕是是比较适合煲汤的。

七孔藕和九孔莲藕有什么-九州醉餐饮网

一个适合做成藕泥一个适合炒菜和凉拌。孔和孔味道上九孔藕有些偏甜,区别七孔藕没有什么味道。但是莲藕两个在营养价值上都是非常高的。两个都非常好吃。孔和孔

九孔藕与七孔藕的区别禁漫软件区别，九孔藕和九孔藕的莲藕区别-九州醉餐饮网

1、九孔藕的孔和孔外表偏白色且身形细长;而七孔藕为藕粉色,身形短而胖。 2、区别九孔藕的莲藕口感是脆甜的,而七孔藕口感偏粉糯。 3、孔和孔九孔藕可用于凉拌、区别清炒;而七。莲藕

在菜场七孔藕和九孔藕怎么区分-九州醉餐饮网

1、孔和孔外形上区分。区别黄金下载七孔藕的另外一个名字叫红花藕,外皮的颜色是褐黄色的,整体形状又粗又短;九孔藕叫做白花藕,外皮普遍光滑,是银白色的,体型又细又长。

莲藕原来有7孔和9孔的区别，请问这是真的吗?-九州醉餐饮网

莲藕有7孔和9孔的区别,区别相对来说还是会比较明显一点的,一般来说这种九孔的它的整个口感会比较好一点,它吃进去的味道就会比较绵密,炒的或者是煮。

怎么分辨七孔藕和九孔藕-九州醉餐饮网

1、七孔藕也叫做红花藕,外形呈短粗的状态,表皮呈褐黄色,直接生吃口味比较差,有苦涩的味道。气孔藕里面含有的淀粉会比较多,水分比较少,入口软糯,没。

七孔藕是日本免费观看高清电视剧百度网盘二野生藕，又称红花藕，其外皮为褐黄色，体形较为短粗，藕中淀粉充足，水分少，口感软糯，适合煲汤；九孔藕为银白色，202618岁免费禁止观看也被称为白花藕（白亮藕），其藕身光滑细长，水分含量高，口感脆嫩汁多，适宜用来凉拌或清炒。

藕适于在炎热多雨季节生长。长江以南多在3~4月上旬栽种，中文在线电视剧字幕播放百度云到平北京地区多在5月上旬栽种。藕田选择土深厚、有机质丰富的微酸性或近于中性的粘质土。藕种需选择具有本品种性状、藕头饱满、项芽完整、藕身肥大、藕节细小、后肥粗壮和色泽光亮的母藕或充分成熟的子藕。播种方法宜随挖、随选、随栽，也可行催芽后栽植。藕田一般前期保持5~6厘米浅水，促进发芽抽叶，中期水深15~16厘米；后期再放浅水，以利结藕。在生长过程中，空气中氧气与土壤中铁化合，生成三氧化二铁的红褐色锈斑，附在藕表皮上。当荷叶枯萎，藕的呼吸作用变缓，锈斑因还原作用，又逐渐减少。因此，于采收前摘叶，锈斑易洗除。叶脐、叶柄和地下茎有通气组织相连，因此不能折断叶柄，以免进水引起植株腐烂。

泉州蚵壳厝：成就一种建筑奇迹

闽南网5月7日讯（闽南网记者 曾小琴 吴圳烽 文/图）泉州深厚的文化底蕴，孕育了诸多特色建筑。分布在泉州东海蟳埔、法石等沿海一带的蚵壳厝，便是其中一朵绚丽的花蕾，成为泉州一道亮丽的风景线。它既是历史遗迹，又具有其特有的艺术价值，闪现着泉州海丝文化之光。

蚵壳厝享有“千年砖，万年蚝”的美誉，其营造技艺被列入泉州市市级非物质文化遗产名录。作为闽南建筑大观园之一，如今泉州沿海的“蚵壳厝”，历经沧桑，已呈现出斑驳的岁月痕迹。近些年来，不少海内外宾客慕名而来，以观赏这一古迹，品味屋檐下、古墙内的那股灵气和泉州“海上丝绸之路”的神秘故事。

蚵壳墙面与燕尾脊相得益彰

蚵壳厝与蟳埔女

嵌满蚵壳的房子，实用美观

日前，记者沿着沿海大通道，前往泉州丰泽区东海街道蟳埔社区。在蟳埔渔人码头路段，晋江流域江水共长天一色，一艘艘渔船井然有序停靠在岸边。渔人码头对面，江海交汇之处，便是蟳埔社区。

刚入蟳埔，空气中弥漫着海边渔村特有的淡淡海味。随意行走，你都能遇到富有福建三大渔女之一的蟳埔女，她们盘头插花，穿着大裾衫、宽脚裤，独特的装饰和所戴的“簪花围”头饰，形成一道独特的风情。漫步蟳埔，你也会轻易撞到一个个埋头敲海蛎的蟳埔女，年长的，年轻的，手中的小钩子熟练地一勾，一颗颗海蛎乖乖现身，留下一堆堆海蛎壳。

海蛎煎是泉州人饭桌上必不可少的美味佳肴，而走在蟳埔社区，你还能欣赏到散落社区里一栋栋富有建筑特色的蚵壳厝，尤其是蟳埔妈祖宫附近，最为集中。这种由蚵壳、砖石砌成的墙体，大面积的灰白色大蚵壳与花白色花岗石、红色砖相映成趣，构成一幅幅色彩对比强烈、富有美感的天然图案。有的是石基以上整堵墙均嵌满海蛎壳，与闽南建筑特色燕尾脊和谐共处；还有的海蛎壳只装饰在屋檐下墙体顶端。那一大片一大片的蚵壳如片片鱼鳞，非常独特，也彰显出建造师傅的精湛技艺。这种贝饰古民居，早已名扬四海，充满魅力和传奇色彩，并与蟳埔女成为当地特有的文化旅游资源。

蚵壳墙与花岗岩石相映成趣

蓝天下的蚵壳厝

蚵壳厝历经岁月洗礼

土生土长的蟳埔女黄丽泳今年32岁，是蟳埔民俗文化传播大使。近些年来，她接待不少来自海内外游客。她告诉记者，小时候她就住过蚵壳厝。她家的蚵壳厝主要由出砖入石和大片蚵壳构成，现在回想当时房子冬暖夏凉，蚵壳厝里留下她不少童年的回忆和欢声笑语。读初中时，她家平房的蚵壳厝已不能满足家庭住房需求，她们家与不少当地人一样，蚵壳厝翻建成钢筋水泥新居。一栋栋小洋楼逐渐取代了蚵壳厝。因工作关系频繁接触蟳埔文化的她，越发对这种建筑情有独钟，特地租了两间蚵壳厝作为工作室。

走访中，记者偶遇不少游客。他们在蟳埔的蚵壳厝前拍照留影，想将这富有特色蚵壳厝建筑，藏进相机带回家乡。来自广东佛山的游客陈先生称，慕名而来蟳埔，不仅被蟳埔女装扮惊艳到，也流连忘返于这里的蚵壳厝，广东也有见过这样的房子，但像蟳埔这么集中，觉得很稀罕。

敲海蛎的蟳埔女

相传，蚵壳来自遥远的非洲东海岸

走访中，记者了解到，目前蟳埔现存的蚵壳厝住的人不多，更多是作为寺庙、祠堂或工作室或旅游参观点。蟳埔社区老一辈黄先生介绍，建蚵壳厝也是有讲究的，要考虑房子的位置、走向和主人的喜好。有的蚵壳，也会搭配出砖人石、花岗岩石条砌合而成。

蚵壳厝哪来的？为何蟳埔这边相对集中？作为蟳埔女文化传播大使，原本司空见惯的蚝壳厝面前，被游客和摄影爱好者问多了，黄丽泳开始不断寻找答案。找来蟳埔老爷爷老奶奶当面求教，得到蟳埔祖祖辈辈、口口相传下来的版本，又查阅了相关的资料。

“蚵壳厝的蚵壳（当地人又称海蛎蚵）最早是压船舱所用，是舶来品”，黄丽泳延续蟳埔人代代相传的有关蚵壳厝的蚵壳来源说法。相传，蟳埔蚵壳厝始建于宋末元初。蟳埔蚵壳厝的蚵壳并非泉州原产。有专家考证：此种蚵种产于非洲东海岸。当时，蟳埔作为泉州海丝之路起点的重要港口，载满丝绸、瓷器的商船从蟳埔港起航，沿闽南沿海航行至南洋，经印度洋、非洲东岸到北岸卸货。返航时，因舱内不载货形成空船，重心不稳，不利航行，船员们就将当地散落在海边的蚵壳装在船上压舱，载回堆放在蟳埔海边。元末明初，富裕之地泉州，经常受到倭寇的侵扰，曾数度遭遇劫难，先民因无力重建新房子，就因地制宜检些碎砖石砌成“出砖入石”的墙，再把海边的蚵壳捡来嵌饰在墙的外侧，这就是早期的蚵壳厝。

游客慕名而来蟳埔观赏

关于蟳埔蚵壳厝的起源，相关的史料记载很少。由泉州老子研究会、泉州市丰泽区文体旅游局编写的《泉妙之门》——海上丝绸之路与蟳埔民俗文化研究专辑中，记者找到相关的记载。

专辑中，泉州文化工作者温太平在《泉州“蚵壳厝”见证“海丝”文化》一文提及，据调查，泉州沿海古代码头有10余处，造船业、航运业十分发达。后渚港、石湖港等自古以来是通往外洋的重要港口之一，与世界90多个国家建立了经贸关系。对外贸易有“泉绸缎”、丝织品、糖、船只、茶、陶瓷器、铁制品等地方产品，源源不断远销世界各地。而从各国进口的货物有钻石、玻璃工艺品、玳瑁、玛瑙、香料等异域手工制品。为此，该地流传一句民谣“火船糖瓷去，运回棉花返”。泉州乃至东海远航船队从古刺桐港放样，经南海群岛、印度洋、波斯湾、北非、地中海沿岸贸易，沿途也有蚵壳厝。

同时，作者黄小曼在专辑中《泉州沿海蚵壳厝》一文里也介绍了蚵壳厝的分布、形式和年代。她称，福建、广东、台湾、澳门等沿海地区的一些自然渔村，都分布着蚵壳厝，如今，这类民居已越来越少见。她曾对泉州地区的蚵壳厝做了调查，目前在丰泽东海的蟳埔、法石一带较为集中保留，其他地区则很少见。相较于其他地区，泉州蟳埔一带的蚵壳厝，往往与红砖、石材配合施用，除具有实用性外，还有很强的装饰效果。

据了解，2002年10月，时任联合国教科文组织官员亨利博士来泉州沿海考察时，指出在西欧挪威、荷兰等海边曾见过蚵壳厝这种建筑。

蟳埔女头饰与蚵壳厝

蚵壳厝带有浓厚的泉州海洋文化印记

姚洪峰，泉州市文物考古研究所研究馆员、泉州古建筑专家，常年从事古建筑的保护修缮，走访过全国多个地区。他介绍，这种蚵壳厝主要分布在沿海一带，尤其是泉州蟳埔、法石、后埔等一带较为多见。在广东广州，他有见过，但量少，分布也比较零散。

至于蟳埔蚵壳厝如何形成，姚洪峰说，目前他很少见到这方面的史料记载。但他曾在央视看过有关蟳埔蚵壳厝的专题介绍，这些大片的蚝壳并未产自蟳埔当地，并推算出是当时随船运压船舱所用，海外返泉船只卸货后随意堆放在蟳埔。作为泉州古建筑专家，他称，蚵壳（又称海蛎壳）是古建筑不可或缺的建筑材料。

蟳埔蚵壳厝也成当地旅游资源

泉州黎明职业大学文传学院文创专业教师陈冷冷，研究闽南渔女的民俗习俗时，对蟳埔女服饰、蚵壳厝、妈祖文化等特别感兴趣，并做过深入的了解、研究。在她看来，蚵壳厝有很多实用功能，首先是隔音效果好，冬暖夏凉，不积雨水，不怕虫蛀，很适合潮湿气候环境；其次是蚵壳厝的墙体十分坚固，泉州地区处于东南沿海，夏秋季节台风较多，蚵壳厝的墙体具有很好的抗风雨的效果。因此，沿海民间流传有“千年砖，万年蚵”的俗语。陈冷冷称，业界普遍认为蚵壳厝所用的大蚝壳并非泉州原产，而是宋元时期古刺桐港的远洋商船返航时垫空船转运而来的，因此蚝壳厝带有宋元时期泉州海洋文化的显著印记。

“芯动北仑”摩天轮正式开业，宁波再添“新地标”

　　1月15日，宁波北仑首个屋顶摩天轮“芯动北仑”正式开业，这座摩天轮不仅是富邦世纪广场在打造多元沉浸式体验消费空间上踏出的创新性一步，也为北仑乃至宁波地区再添一座亮眼的文旅商业新地标。

城市地标性建筑

　　“每次路过这里家里的娃都会问，妈妈，摩天轮什么时候可以坐上去呀。”市民王女士特意在开业首日赶来试乘摩天轮，“当视野慢慢升高，看到北仑的天际线真的太惊艳了，时隔多年，终于北仑也有自己的摩天轮了。”

　　有大型摩天轮的地方一般都会成为城市的地标之一，富邦世纪广场斥资8000万打造的“芯动北仑”摩天轮高81米，直径52米，是目前宁波城区最高的屋顶摩天轮，并定制了不同主题的轿厢，如：浪漫主题舱、有钳人IP主题舱、亲子欢乐舱、时尚商务舱。采用全新的摩天轮设备，融入了科技、艺术、文化、商业等元素，营造沉浸式的娱乐空间及体验场景，不仅情感上延续了北仑人民的“摩天轮情怀”，更是在精心塑造北仑城市新地标。

　　超500平方米的透明屏是目前宁波最大的一块透明屏，不仅能够保证芯动北仑屋顶摩天轮街区连廊内部的采光，还能呈现裸眼3D效果，无论在白天还是夜晚都能给人独特的视觉感受和全新体验。透明屏所在的内部是摩天轮售票厅，应用了大面积玻璃幕墙敞亮通透，融合科技感十足的互动装置，个性时尚的顶部装饰，入眼皆是极具网红打卡属性的高颜值出片场景，给人以丰富多变的视觉体验。

　　开业当天，富邦世纪广场召回了近二十名“摩天轮体验官”，通过顾客现场体验和面对面交流，有针对性的了解顾客体验感受与需求，立足顾客角度完善用户体验，力争为顾客带来全维度的美好乘坐体验。

　　(富邦世纪广场总经理陈思怡为摩天轮最佳命名者颁奖)

沉浸互动式空间

　　从目标消费者体验需求出发，富邦世纪广场积极整合“摩天轮+商业+文旅”资源，打造宜居、宜业、宜学、宜游的城市综合体。此次一起开放的还有屋顶平台上的“芯动花园”主题展览。超600平方米的淡绿色草地上一片繁花似锦，随处可憩的休闲秋千藏在娇羞的花丛中，随风飘摆的蒲公英与萤火虫灯让空气中都弥漫着甜甜的气息……这座由风信子、桔梗、郁金香、玫瑰、紫罗兰等二十余种花草打扮的“芯动花园”，创造出冬日里奇趣梦幻的童话国度，感受生活里的美好与小确幸，唤起一场梦幻的浪漫治愈之旅，打造心灵的世外桃源，开启文旅商业综合体“自然化”的绿色新风潮。

　　超4000平方米的屋顶露台是富邦世纪广场“芯动北仑”摩天轮街区的另一大亮点。富邦世纪广场充分发掘城市第三空间价值，在保留公共休闲景观功能之外，创新式融入自然乐活的沉浸式体验空间，定期可举办露天电影、假日市集、音乐会、创意剧场等活动，全方位提升商业体美观度和体验感，升级购物体验。同时充分考虑亲子家庭需求，与北仑儿童友好城市建设相结合，规划落地互动公共友好空间及活动，将带动区域人流的聚集，再次改变北仑商业格局、推动商业发展，更将为北仑凤凰城建设及整座城市大发展提供丰沛动力。

　　芯动北仑摩天轮屋顶街区已入驻露台主题餐厅、屋顶花园餐厅等一系列极受年轻人追捧的特色业态，同时计划引入元宇宙、虚拟现实、赛博朋克等多元化创新业态，为项目注入更强的互动、娱乐、社交、创新、时尚、潮流的属性，融合夜经济发展，延伸年轻人社交的时间和空间，构建“青年夜生活”社交圈，为Z世代缔造24小时生活集聚地。

　　与城市更新结合

　　商因城旺，城以商兴，城市的更新需要不断向上的商业发展，作为一家在北仑运营十年的大型商业综合体，富邦世纪广场坚持“人文·历史·商业”相融合的道路，结合地理区位优势、深挖属地文旅资源、提升特色休闲娱乐功能，不断自我革新，打破商业同质化的桎梏和壁垒，以多元化、多业态发展的商业模式满足消费者更高层次的物质与精神需求。

　　(北仑区副区长、管委会副主任任锦群致辞)

　　从致敬北仑工业历史进程的“光荣北仑”主题空间、体现北仑外贸标志性元素的“inbox青年潮盒”集装箱特色街区，到今天寄托着宁波人深刻情感的“芯动北仑”摩天轮街区。移步换景的多元化消费场景，诉说着城市的文化故事，也无一不体现着富邦世纪广场在打造与城市相结合的特色化、差异化商圈上的探索，营造最具城市符号的消费场景，带来崭新的商业面貌，优化城市配套功能，以此助力城市更新。

　　(富邦世纪广场、富邦商业管理有限公司总经理陈思怡致辞)

　　传承文化，致敬城市，富邦世纪广场秉承着“承载港城人的美好生活，打造有温度的品质商业”的发展使命，打造宁波独树一帜的商业名片，为宁波带来更具时尚潮流和文化引领力的美好生活方式，助力建设现代化滨海大都市高能门户。

　　橙柿互动记者 朱文科 编辑 薛永军