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泉州城区1月份主次干道卫生情况出炉 道路清洗整体良好

原标题：城区1月份主次干道卫生情况出炉 道路清洗整体良好

按考评成绩排名，区级：第一名丰泽区（87.48分），第二名洛江区（85.38分），第三名鲤城区（85.23分），第四名泉州开发区（79.13分）, 第五名泉港区（77.08分）。

海峡网2月21日讯 （泉州网记者林福龙 通讯员郑培嵘）1月份，市城市管理局卫生考评中心常规抽评主次干道134条(次)，发现问题1415处，现场督查道路清洗情况12段。

按考评成绩排名，区级：第一名丰泽区（87.48分），第二名洛江区（85.38分），第三名鲤城区（85.23分），第四名泉州开发区（79.13分）, 第五名泉港区（77.08分）。

鲤城区部分路段市容环境卫生工作不到位，巡回保洁力度不够，路面散落垃圾问题多，个别路段果皮箱破损维护不到位，存在垃圾堆积等问题。其中海滨街道堤后路保洁不理想、多处污物未及时清理，新华南路路面浮土和污渍未及时清除、零星垃圾多；临江街道天后路存在垃圾堆积，绿化带保洁较差；金龙街道笋江路、常泰街道常泰路2期、鲤中街道温陵南路、九一街和西街东段等路段保洁不理想、路面垃圾多，感观差。

丰泽区个别路段保洁不理想，市容环境卫生问题多。其中东海街道培英路人行道保洁不理想，津淮街绿化带或树围垃圾未及时清理；泉秀街温陵南路保洁不及时，宝洲街东段路面零星垃圾多，宝洲街西段绿化带和路面零星垃圾多；东湖街道刺桐路存在垃圾堆积现象，温陵北路人行道及绿化带保洁不理想，零星垃圾多；清源街道新华北路、城东街道东辅路等路段保洁不及时、路面散落垃圾多。

洛江区整体情况良好。部分路段保洁不全面、垃圾清理不及时，路面浮土、污渍清理不到位等。其中万安街道万祥街多处污渍未及时处理，绿化带保洁不到位，万兴街路面浮土未及时清理、散落垃圾多；双阳街道阳新街垃圾桶维护不到位、周边保洁不到位，个别区域存在卫生死角、积油污严重等，阳山路绿化带保洁不到位，印尼街零星垃圾多等。

泉港区整体情况一般。个别路段保洁不全面、垃圾清理不及时、袋装垃圾乱丢乱倒等。其中山腰街道海南街树围卫生较差，驿峰中路散落垃圾多、废弃物乱堆放，学府路路面积污水、绿化带保洁不到位，南山中路果皮箱周边垃圾未及时清理；后龙镇驿峰东路废弃轮胎乱堆放、路边空地保洁不到位，柳山街垃圾箱周边保洁差、部分人行道浮土未清理，祥云中路果皮箱周边积油污，果皮箱维护不及时，祥云北路杂物乱堆放、废弃物未及时清理；峰尾镇圭峰路保洁不理想，存在卫生死角、饲养家禽，埭沙路路面浮土、垃圾桶及周边污渍未清理等。

泉州开发区整体情况一般。个别路段浮土、油污未清理，路面保洁不及时，散落垃圾多，且垃圾桶污垢未处理等。其中崇闽街、崇宏街绿化带卫生较差，庆泰路路面浮土未及时清理、绿化带垃圾未清理，崇祥街多处油污未清理，崇顺街保洁不全面、垃圾清理不及时、果皮箱污水横流，崇荣街及崇仁街夜间时段保洁不理想、路面散落垃圾多。

市公路局辖区内后渚大桥排水沟、路边绿化带垃圾未及时清理。市殡葬管理所辖区内宏福路当月保洁不理想，多处垃圾清理不及时。

此外，清洗作业督查方面，当月鲤城区抽评5段，考评成绩94.80分；丰泽区抽评7段，考评成绩89.86分。清洗督查整体良好，大部分路段能按计划、按要求进行清洗，但清洗后尾水、垃圾处理工作不到位。

“80后”教师：潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史

作为全国首批历史文化名城，泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视，也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事，就包括要讲好文化遗产故事。因此，梳理文化遗产内容、做好相关研究，成为一代代泉州专家学者的重要工作。

在研究泉州文化遗产的人群中，“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前，因工作关系，她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者，由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘：识别年代久远的碑刻，研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系，教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。

□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图

从碑刻中了解府文庙重大意义

2006年，从大学历史系毕业后，李双幼进入泉州学研究所，从事地方文化研究。“因工作关系，我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们，一来二去，跟不少专家熟识。”她说，认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家，为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。

李双幼最开始认识府文庙，源于那里的一方方碑刻。那年，泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她，有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣，便答应下来。那段时间，她利用闲暇时间，拿着碑刻拓片，逐字逐句辨认，在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远，不少拓片上的字迹已模糊，她经常在府文庙泡大半天，找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对，还原文字原貌。

有两方碑刻，给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录，“捐资修缮者来自许多地方，有南安、安溪、同安，还有福州，他们中有以个人名义捐资，也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼，说明当时各行各业人士对文庙的认同，对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博，有“泉州第一通”之称，李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地，还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系，“泉州历史上的许多名人，或者曾在府文庙接受教育，或者主政泉州时在府文庙留下印迹，它成为泉州的文化地标。”

此后数年，她主笔校对《陈紫峰先生文集》，再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地，她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。

发挥所长传递文化遗产价值

文史界前辈们的热忱，潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义，向更多人推介文化遗产，成为她的自觉行动。

以府文庙为例，在李双幼眼中，这太特别了。历史上，它是儒家祭祀场所，是地方教育学宫，庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠；现在，它是全国重点文物保护单位，是知名景点。这片意义非凡的建筑群，又是如此“接地气”。府文庙门前广场上，晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往，成为人们的日常活动场所之一。

研究文化记忆课题时，她将府文庙作为考察对象，于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说，泉州府文庙在历史变迁中，始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用，当代，它在社会教育和信息传播方面，显示出大众化组织与社会化渗透的新动向，发展形成古色古香的文化园区。

如李双幼所言，府文庙通过活态传承利用，融入人们的寻常生活：李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”，坚持举办非遗活态展示；庄际昌状元祠设立“百姓书房”；崇圣祠作为临时展厅，举办小型文物、艺术展览；蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所，常年举办儒家典籍书库展览……

现在，李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持，通过她的传道授业，影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化，谈及儒家思想时，会引导大家实地探访府文庙，思考为何在大成殿里，除了有孔子，还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感，她研究非遗图像符号里的文化意义，比如“鱼”这一图像，是如何从远古的图腾信仰，变为民间绘画里的吉庆图案，又成为文创作品的灵感来源。

她说，来自业界的接力守护，来自民间的自发热爱，让泉州的文化遗产历久而弥新，“见人、见物、见生活”，充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。