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相关问题

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）

泉州市优待证申领发放工作分析会召开

加强交流指导推进发放工作

全市优待证申领发放工作分析会召开

为进一步推进全市优待证申领发放工作，日前，泉州市在惠安县举行全市优待证申领发放工作分析会，分析存在的问题和不足，研究部署下阶段工作任务。

会上，各县（市、区）退役军人事务部门就申请办理优待证工作中遇到的困难、问题进行现场交流，市退役军人事务局相关科室工作人员通报各县（市、区）工作进展，并对相关问题现场解疑释惑。惠安县、德化县在会上作相关工作经验介绍。当天，与会人员还现场观摩了惠安县退役军人服务中心优待证受理审核现场。

“召开工作分析会目的在于通过梳理发现工作过程中出现的问题，进一步加以解决，打通优待证申领发放工作的难点、堵点。”市退役军人事务局优抚褒扬纪念科负责人表示，下一步，将倒排工期，全力推进优待证申领发放工作进度，同时加强交流指导，解决办理期间遇到的各类问题，确保今年11月前顺利完成全市优待证申领发放工作。

市退役军人事务局相关负责人强调，优待证申领发放是本年度退役军人事务系统的一项重点工作，各县（市、区）要进一步提高思想认识，把好事办好，把实事办实，进一步提高全市退役军人、其他优抚对象的获得感、荣誉感和自豪感。要通过加大专班推进、分片包干、挂图作战、实地督查、倒排工期等一系列“组合拳”，发扬连续作战精神，确保全市优待证申领发放工作按时保质保量完成。（泉州晚报记者 林书修 通讯员 洪景昊）