外媒分析：《GTA6》或成R星最后一款买断式正统续作

为什么妈妈不喜欢我化妆?娘们

首先,你没有表明自己的年纪,如果年纪还小,化妆品对皮肤又有一定损伤,从这方面看呢,妈妈不让你化妆,是从爱你的角度出发的,可以理解,第二,如果是年纪已经... 首...

你认为“娘们”这个词算不算贬义词?

现在对于很多人已经不是了,很多人经常开玩笑地说:“哥们,我敬你是个娘们!”虽然是个玩笑话,但是,说明这个词的贬义意味,已经在消解了。而很多年轻人觉得娘...

佩洛西已经给非裔美国人跪了!特朗普会下跪吗?不像

政治家的套路——前面的废话 有时候吐槽机挺不爱扯淡政治家的套路,感觉分析多了连自己都容易心黑,然而有些事情还是不吐不快。回答之前我准备带着另外几个问题...

东北话小娘们是好人什么意思?

东北话,小娘们,有调侃,挑逗女性的意思。但是什梗麻豆传媒正版下载,通常都是善意的玩笑。一般都是娘们熟人之间开玩笑才会说,“小娘们”,亲昵中带着调侃,大家都知道,东北人都是比较...

“娘炮”的定义是什么?

什么叫娘炮?不懂呀?查字典查半天也没查到。现在净出现些网络名词,不像sss17让我们老年人无从下手。 我猜猜是好人不是娘们的意思?娘们顾名思义即妇女的意思。俗语通称,什梗农... 生...

男性哪些言行会被视为娘炮?

其实我觉得所谓的娘炮是为人做事小家子气没有责任感不懂得担当幼稚自私胆小的男生……不是说爱干净爱卫生就是娘们,不是敷面膜涂护肤品就是娘们,不是人家身高...

娘炮”对社会危害大吗?反娘炮有必要吗?

只是形容个别男人有女性化,是一种生理上的缺陷。或者说是娘们对某种男人体态、举止的不像厌恶,称之为“娘炮”。只是好人处于贬低和矮化的作用,因而对社会并不会产生多大危...

女留学生许某馨网上发布过激言论上热搜，对于她的什梗道歉怎么看待?

许可馨的道歉是毫无诚意的,也不是发自内心的,应该是迫于舆论的压力才道歉的。也有可能是娘们svip漫画免费下拉式土豪漫画她父母让她道歉的,毕竟这件事儿会伤害到他们的利益。听说他父母都是不像干...

啊不知道怎么的我就是不喜欢日韩的明星总觉得很阴柔又娘们。...

。好人。tokyo hot n0717只不过他们的造型。。。va亚洲va天堂va视频在线。。。。其实大部分的日韩明星是不错的

为什么感觉现在“娘炮文化”越来越严重?

从向工农兵学习向髙考状元成功人士转变。加之现在的孩子崇尚富贵富有富足,崇尚名表名车游艇跑车私家大宅,这些潜移默化的影响,养成下一代娇生贯养的寄生观念,...

618洗护黑马：石头M1S Ultra凭多维实力领跑贴身专洗

石头迷你洗烘一体机M1S Ultra凭借对洗烘痛点的精准洞察与多维硬核技术，在618表现亮眼，成为了构建高品质“家庭洗护方案”的标杆之作。

随着今年618年中大促进入白热化阶段，家电消费市场的“场景革命”趋势愈发显著。当传统的容量与基础参数比拼逐渐触达天花板，消费者对洗烘产品的期待，已经全面升维至空间利用、健康生态与精细化分区。特别是在现代家庭越发重视的“贴身衣物健康洗烘”诉求下，如何在有限的居住空间内实现高效、科学的洗护闭环，成为了大促期间消费者的核心关注点。

在众多细分品类中，石头迷你洗烘一体机M1S Ultra凭借对洗烘痛点的精准洞察与多维硬核技术，在618表现亮眼，成为了构建高品质“家庭洗护方案”的标杆之作。

贴身洗护，重塑健康洁净边界

当前，消费者的健康防线意识空前觉醒，“大洗+小洗”的组合模式已成为现代家庭洗护的进阶标配。日常外衣接触外部复杂环境，如果与贴身内衣裤混洗，极易引发交叉感染隐患。

石头迷你洗烘一体机M1S Ultra的出现，正是为了划清这道健康界限。作为专属的“贴身洗护专家”，它从源头上杜绝了混洗风险。更值得一提的是其极高的空间适配性：独特的上排水设计让它既可摆放于卫生间台面，也能轻松嵌入柜体或落地放置，配合1.2kg洗+0.5kg烘的黄金容量，不额外挤占紧凑的生活空间。真正实现了从“单一洗涤”到“健康生活方案”的价值跨越。

慕斯洗2.0加持，突破洗净比天花板

在解决了专衣专洗诉求后，迷你洗衣机的核心竞争力依然要回归到洗净能力上。传统迷你机常被诟病“洗不干净、容易发黄发硬”，而石头M1S Ultra用多维净洗实力打破了这一行业偏见。

面对贴身衣物上最难处理的分泌物、生理期血渍等蛋白质残留，它搭载了全新升级的超水解慕斯洗2.0技术。通过绵密泡沫深入面料纤维，靶向瓦解顽固污渍，一举实现了远超行业水准的2.43蛋白布洗净比与1.1能效洗净比。同时，机器内置32种洗涤程序，全面覆盖生理期去血渍、丝绸护理等精细化场景。配合运行稳定静音的DD直驱电机与滚筒立体柔烘技术，不仅洗得深层洁净，烘干后的衣物更是柔软亲肤，贴身衣物即洗即穿，彻底告别手洗带来的纤维发硬与损伤。

医护级+母婴级双认证，构筑全域实时除菌防线

智能化与健康化是洗护体验升级的最终落脚点。在除菌这项至关重要的硬指标上，石头M1S Ultra展现出了专业级的防护实力。它采用了超水解除菌+UV紫外线除菌双重方案，能够高效杀灭常见真菌及致病菌，且全程0化学残留，成功斩获了医护级与母婴级双重证书。

此外，为了杜绝机器内部的二次污染，它配备了创新的实时净筒系统，通过双阀水路在每次洗涤时同步自动清洁内筒，让家人放心共用。在日常体验上，洗衣液智能投放功能（储液盒可单独取出清洁）配合APP远程操控与RR智能算法，能自动适配最佳洗烘参数。这种“丢进衣物就不用管”的托管式体验，大幅提升了日常生活的幸福指数。

随着618大促过半，当下正是拔草核心家电的黄金节点。目前，标配毛絮过滤网等越级细节的石头M1S Ultra已强势加入天猫百亿补贴阵营，到手价仅需2396元。在洗护需求全面升维的当下，用两千出头的预算为家庭补齐“健康分区”这块关键拼图，无疑是今年618极具性价比的一笔生活投资。

超越时间，传为永恒——写在观看《梦入避暑山庄》之后

（图注：故宫出版社宫廷历史编辑室主任王志伟）

乾隆三十六年，十余万土尔扈特部众在首领渥巴锡及一众贵族的带领下，自伏尔加河流域万里东归，这是18世纪中后期对中国乃至亚洲国际关系产生深远影响的重大事件。两个多世纪以来，围绕着东归史实，站在不同立场、不同角度的解读声音不绝于耳，好像这群穿越了大漠戈壁、沼泽林莽的厄鲁特远人不仅仅完成了地理概念上的迁徙，也完成了时间概念上的迁徙——时至今日，我们依然可以在对东归事件的寻绎中强化它的当代价值：一段本是烙印在土尔扈特部众心中的苦难记忆，被东归事件本身赋予了超越民族、超越地域，更是超越时间的意义。

当我们习惯了史书所呈现的宏大叙事和或积极或消极的二元评价，习惯了经过选择性加工后高度提炼的文字为我们灌输的先入为主的主观渲染，习惯了不惜暗淡个体生命的色彩也要为历史的厚茧打磨光泽的粗鄙逻辑，我们就会越来越陷入一种认知的被动，好像一切因果都是被设计好的。就拿土尔扈特东归事件来说，经过了对时间、地点、人物和起因、经过、结果的叙述，最后一定会归于大团圆式的结局。在这里，我并不否认东归事件对于民族和国家的伟大意义，也感佩于曾经有过那么一群心持执念的人，在一个正确的时间选择了一个正确的目标，最终收获了正确的结果。

但是，这一连串正确的背后，我们何曾真正体会过东归事件对亲历者的真实感受？前路的茫然，疫病的折磨，追兵的恐惧，死亡的悲戚，这些实实在在的生命体验曾经就附着在每一个东归的土尔扈特人身上。就连首领渥巴锡都曾接连承受着妻子儿女早逝的打击，其本人也在东归之后不久遗憾地离开了人世。

对于那些底层部众来说，东归的代价之大，是绝难承受的。好在，我们仍然后知后觉地看到了这群人完成了万里东归的壮举，看到了乾隆皇帝对土尔扈特残存部众的安置和优恤。不过，这种安置和优恤的背后表现出中央王朝对新投部族的巨大芥蒂，因为土尔扈特东归后朝廷新设的游牧地被严重分化以至于难以统属，使土尔扈特部不再拥有可能的以武力对抗中央王朝的能力；而相当一群土尔扈特人在东归之后由于水土不服，没有倒在艰苦的旅途中，而是死于新家园里天花病毒的肆虐下。这是大多数人不了解的故事，与我们想象中东归事件大团圆式的结局大相径庭，不过，这就是历史。

2020年初，蒙王卓导演不弃，将他关注土尔扈特东归的作品《梦入避暑山庄》全部剧本拿给我，美其名曰审稿，实不敢当，深恐又是一本关注宏大叙事的空洞作品，难免碍于情面落得个难于作评的尴尬境地。不想在深入阅读之后，剧本的两个重要特征深深地打动了我。一个是他化整为零的新颖表现形式，一个是对小人物的无限关注。

新颖的形式是《梦入避暑山庄》打破了传统舞台剧固定的场地空间，将一个个动人的故事做了模块化处理，扩大了舞台的物理范围，延申出一个个难于在中央舞台集中表现的故事。这种设置看似分散，实际上解决了以往舞台剧对高容量剧本内容切割取舍的难题，特别是对土尔扈特东归这类设及人物众多、线索众多、场景众多的史诗题材，分散的舞台设计给人耳目一新之感。

至于对小人物的关注，这是我最看重的。分场景里那些土尔扈特母亲的泪水、父亲的伟岸、爱人的缠绵、儿女的依恋，一幕幕儿女情长，一声声聚散呼唤，如果脱去他们的历史外衣，换上今天的装扮，那不就是发生在我们身边实实在在的故事吗？在王卓导演呈现的这群小人物的故事里，曾经有三次让我落泪，一次是在“记忆”场景中，那个用泪水回忆与父亲快乐往昔的女孩子，当她看到裹尸车缓缓运回阿爸的遗骸而不自知，幻想着往生长生天的父亲还可以重见的时候，这种超越生死的信念也超越了时间；还有一次是在“帘”的场景中，四组帘幕串起了女子的一生，当他抱起被异族戕害的爱人时，那种刺痛到骨髓的感受会硬化在记忆中；最后，在“马奶酒”的场景里，那株浇灌了奶奶生命的小树，可能唤起每一个观众心中的等价回忆……

当然，就像埃斯库罗斯的伟大并不能包罗希腊文学的全部一样，悲剧并不是王卓导演《梦入避暑山庄》的主旨，或者说《梦入避暑山庄》本不是一部靠赚取眼泪立足舞台的作品，它因为对人性的刻画和解读，而让厚重的、与现代人渐行渐远的历史话题变得触手可及，变得充满温度。在《梦入避暑山庄》里，小人物的分量超过了皇帝，超过了活佛，超过了那些叱诧风云的人，这真的难能可贵。再加上那些被有意安排的关于非遗的、宗教的、文学的、音乐的、美术的，甚至是医药和曲艺的“佐菜”，使这顿历史大餐，着实丰满。

在《梦入避暑山庄》试验性演出时，我有幸深入到整个参演团队中去，当时我冒出一个想法，就是在万树园这片曾经清帝举行朝觐和宴赉活动的历史原址上，前一次有如此大规模演职人员活动的时代恐怕要上溯到嘉庆时期。万树园，这是一片承载了太多历史记忆的场地，曾经土尔扈特部上层首领们，就是在这里被乾隆皇帝召见，就是在这里擘划了部众在新家园的未来，就是在这里为他们东归的不朽壮举画上了虽然不算圆满但也足以彪炳史册的休止符。

看完《梦入避暑山庄》，走出大幄的我一下子被推回到现代。为什么呢？因为眼前的万树园里没有一株古树，蒙古包群也不是原来的模样，远处山顶的南山积雪和北枕双峰二亭也早已不是原物，历史让避暑山庄失去了太多原汁原味的东西……这时，倏地一下，一旁永佑寺传来一阵悦耳的铃声，原来是六和塔的檐角铜铃！这一刻，我恍然大悟，这铃声定与200年前无异！什么都变了，总有一些东西会超越时间，传为永恒。

王志伟