王毅：没有联合国这个世界将更加糟糕

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一杯敬霸王 举杯为宿迁 “苏超”宿迁队队徽联名啤酒持续热销

伴随“苏超”赛事热度持续升温，宿迁队队徽联名啤酒销售行情一路向好。8月25日，记者了解到，这款由宿迁市传媒集团联合华润雪花啤酒推出的“苏超”宿迁队队徽联名啤酒自上市发售以来，市场热度持续走高，每逢宿迁队比赛日更是供不应求、频频售罄，已然成为球迷观赛助威的“标配好物”。

随着“苏超”宿迁队队徽正式亮相，属于宿迁球迷的热血激情被彻底点燃。方寸队徽之上，乌骓骏马腾跃驰骋，西楚霸王项羽挺身冲锋，把英雄豪情凝刻于视觉符号之中。这款队徽以“西楚霸王项羽”为精神内核，以红、黑为主色调，将宿迁地域文化与足球拼搏精神深度融合。

绿茵酣战，好酒相伴。足球与啤酒，历来是观赛场景的绝佳搭配。当霸王故里的豪迈风骨遇上足球赛场的澎湃激情，让观赛氛围感直接拉满。举杯饮一口联名老雪，致敬绿茵场上奋勇冲锋的宿迁将士；凝视瓶身的队徽图腾，读懂这座城市的英雄底色。该款联名啤酒选用经典老雪为基底，瓶身镌刻宿迁队专属队徽，复古棕瓶尽显怀旧质感。酒体醇厚饱满，入口爽冽劲足，余味绵长，适配赛场观赛、好友欢聚等多重场景。

目前，联名啤酒线上线下购买渠道已全面打通：

线下购买

宿报优选・京东全球购跨境体验店（宿迁馆），宿城区洪泽湖路616号

宿报优选宿迁市民活动中心店，市湖滨新区发展大道与奥体路交叉口

全市多家合作餐饮店同步开售，到店可留意门店标识

线上购买

微信小程序搜索“宿报优选”，直接线上下单

据宿报优选・京东全球购跨境体验店（宿迁馆）工作人员介绍，联名啤酒一经推出，便收获广大市民与球迷的热烈追捧。每到宿迁队比赛日，门店的货品经常会快速售空。作为该款联名啤酒的总代理，宿迁宿报商贸有限公司第一时间开通保供特快通道，连夜从生产工厂紧急调运货源，全力保障市场供给。连日来，公司持续加大货源调度力度，只为让更多球迷能在观赛时，举杯共饮这杯致敬宿迁的“英雄酒”。

速新闻记者王艳珅

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。