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一年之计在于冬是只有再无什么梗?

上。 所谓“一年之计在于冬,冬夏一天之计在于晚”,是说我们奥康做任何事情都要未雨绸缪,做好充足的提前量,如果别人提前一周准备好,我们一定是提前两周甚至一个月...

冬马小三什么梗

问题一:雪菜碧池和冬马小三是什么意思,求解 雪菜和冬马是 动漫 白色相簿2里的女主们 因为对男主死心塌地并且俩人争着要男主所以有了这个称号问题二...

冬阴功豆腐脑什么梗?

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冬眠是啥梗?

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亚洲大洋洲足联申请合并 “亚大”地区将获5席位

亚洲大洋洲足联申请合并 “亚大”地区将获5席位

字体大小：A A2013-11-28 11:08:49编辑：竹青点击: 次

　　90win体育讯 北京时间11月28日，据媒体消息，亚足联主席萨尔曼在吉隆坡表示正努力使亚足联和大洋洲足联合并，“我们将向国际足联提交这个议案，所以还有待于国际足联的批准。”如果国际足联允许亚足联和大洋洲足联合并，“亚大”地区日后将获得五个参加世界杯的机会。

　　去年国际足联公布的2014巴西世界杯名额分配方案和2010年南非世界杯相同，即是：东道主巴西直接入围决赛阶段比赛，各州拥有的决赛阶段席位分别是南美洲4.5个(巴西不计在内)、亚洲4.5个、大洋洲0.5个、非洲5个、中北美和加勒比地区3.5个、欧洲13个。

　　但与南非世界杯预选赛附加赛亚洲第五名对阵大洋洲冠军不同的是，巴西世界杯附加赛对阵形势最终是亚洲区第五名的约旦对阵南美区第五名的乌拉圭，大洋洲冠军新西兰对阵中北美及加勒比地区第四名墨西哥。

　　从双方球队整体水平和国际足联最新的国家队排名来看，这两场附加赛的球队实力过于悬殊，失去了公平竞赛的原则。最终结果也证明约旦不敌乌拉圭，新西兰败北墨西哥。前者首回合客场5-0大胜，后者首回合也获得5-1大捷。

　　亚足联和大洋洲足联一直关系相当不错，澳大利亚就是在2005年先后获得亚足联和大洋洲足联的批准后，成功“脱大入亚”成为了亚足联的第46个成员协会。今年附加赛的两场失利让原本就有合并倾向的亚足联和大洋洲足联一拍即合。亚足联有46个成员足协，大洋洲足联有11个足协，两大洲际组织合并后，将产生一个拥有57个会员的超级足联。

　　亚足联主席萨尔曼表示两大洲的世界杯名额最好也合并，要着眼于未来，“两大洲的世界杯名额最好也合并，之前我们已经让澳大利亚加入了，但世界杯名额一直没有得到增加，现在大洋洲也加入得话，世界杯名额自然也得合并。下一步亚足联将和大洋洲足联仔细磋商，关于如何打主客场达成一致，我认为在地域和技术水平上，亚洲与大洋洲都距离最近。我们应该着眼未来。”但这个提议还有待批准，“我们将向国际足联提交这个议案，所以还有待于国际足联的批准。”如果国际足联允许亚足联和大洋洲足联合并，“亚大”地区日后将获得五个参加世界杯的机会，新西兰、塔希提等队将和亚洲球队展开竞争。

以泉州海交馆为窗口 他们在交流互鉴中了解和传播泉州文化

2019亚洲文化论坛现场，泉州代表正进行交流分享。 （亚洲文化论坛会务组供图）

文化艺术节会落幕，人与人的交流往来却绵延不断，永不落幕。近年来，泉州因其深厚的文化底蕴，以及经济社会发展过程中的亮眼成绩，吸引着来自世界各地的目光。

以泉州海外交通史博物馆为例，借由一次次“引进来”与“走出去”的活动，各国学者、团体被泉州深厚的文化底蕴吸引，留下一段段与此有关的佳话。  

□记者 蔡紫旻

观点碰撞 探讨艺术与城市关系

本月在韩国光州举办的“2019亚洲文化论坛”中，泉州金鱼巷改造案例引起了与会学者、当地媒体的关注。在论坛的“东亚文化之都”主题演讲——“空间与社区、巷子的再发现”中，来自泉州海外交通史博物馆的相关工作人员，与嘉宾们分享了金鱼巷微改造过程的匠心，以及微改造后的成果。

当听到泉州在金鱼巷微改造中，为找回巷子的味道，增进原住居民的融洽关系，尽力地保存原有景观，增设公共空间，并与专业机构合作，为青年创客设立创客孵化基地，为游客设计古城讲解线路、引入本土传统艺术时，不少嘉宾很感兴趣，甚至在论坛议程结束后，专门找演讲者详细了解。

实际上，泉州和韩国光州、日本横滨作为首个“东亚文化之都”当选城市，持续开展着多项文化艺术交流活动。围绕城市街区改造主题，泉州学者、艺术家和日本学者之间，就有过直接对话。

去年3月，在泉州海外交通史博物馆内，来自日本的NPO黄金町社区共生艺术计划事务局长山野真悟，与泉州城市规划界人士及泉籍当代艺术家一起，围绕“艺术改造城市”主题，进行对话交流。

六次造访泉州的山野真悟，表达了对泉州的由衷喜爱：“每次来，我都会到老城区走一走。

横滨只有150多年历史，而泉州历史悠久，与东南亚等国也有很近的地缘与历史关系，如果有个艺术中心，聚集各国艺术家在此交流研究，将会是非常好的事情。”山野真悟说，黄金町只用了10年时间，成为艺术家聚集的街区，区域内遍布展览空间和公共艺术作品，构成独特的街景。他希望把自己关于“艺术改造城市”的观点，分享给同样面临街区改造与再生课题的泉州朋友。

同样在去年，东亚文化之都·中日韩城市美术作品邀请展在泉州海外交通史博物馆拉开序幕。

展览开始前一周，来自中日韩三国、正处于创作黄金时期的30多位知名艺术家，走进开元寺、清源山、洛阳桥等泉州历史文化遗迹，用画笔诠释泉州的文化魅力。韩国光州代表团团长李海珉说：“2017年，我首次来泉州，参加第三届海上丝绸之路国际艺术节，那时起我就深深地爱上了这座城市。”“横滨与泉州、光州一同入选首届‘东亚文化之都’，并举行了多次文化交流活动。今后还将继续把文化艺术交流活动开展下去。我相信，优秀的文化艺术具有无限的魅力，可以跨越国界和语言，把不同国家的人们联系在一起。”日本横滨代表团团长神部浩说。

深入调查 寻找历史踪迹

艺术学史家里莎·李在论文中，曾如此描述印度教在泉州：“13世纪末，泉州一个说泰米尔语的社群建造了一座寺庙，供奉印度教湿婆神。这座寺庙不再完整，但这座城市仍有300多件雕刻作品，要么陈列在当地的博物馆中，要么重建到这座城市主要的佛教寺庙的墙壁上。”

里莎·李论文中的相关描述，源自对泉州的深入研究。2016年，她在泉州海外交通史博物馆举行的一次讲座中，重构复原了泉州元代印度教寺庙的模样。在这背后，是她为了研究印度泰米尔地区寺庙建设艺术史，在泉州长达数月的调查走访。经过实地考察印度教遗存，对比了泉州和印度的印度教石构件后，发现两者的惊人相似之处，这才有了重构复原印度教寺庙的成果。

如里莎·李那般与泉州结缘的学者，还有美国弗吉尼亚大学的人类学系教授Fredrick Damon。

这位醉心人类学研究的老者，给自己取了中文名戴木德。这些年，他几乎每年都到泉州，一方面希望在泉州找到自己岛屿研究课题的学术突破口，另一方面则是对古城爱得深沉。由于频频到访泉州，戴木德与泉州海交馆的许多工作人员，甚至是泉州文史界的学者，都成了老熟人。在泉州期间，他购买闽南语词典，学习闽南语发音；他频繁往返于泉州各地，独自坐车到惠安、德化调查；他住在西街，研究开元寺的勤佛文化……去年，他在北京大学举办了一场题为“南太平洋上的中国天文系统——使‘地’顺应于‘天’的南岛扩张”的讲座，其中提到了他所熟知的泉州。

在他眼里，泉州历史悠久，人民友善，还有众多美食。而他的妻子，则用“无与伦比”来形容这座熟悉得不能再熟悉的城市。