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《2020我要出唱片》音乐大赛盛大启动

　　日前，《2020我要出唱片》音乐大赛启动，经过3年的努力，《我要出唱片》逐渐成为国内最具公平性和音乐性的落地音乐IP，其影响力和专业度也越来越被选手和市场所认可。作为国内首个以音乐制作人为核心的音乐大赛，今年的大赛较之往年无论是参与规模、明星卡司、奖项设置上都更加的“隆重”。

　　《我要出唱片》音乐大赛被业内评价为音乐人最认可、选手实力最强、影响力最深远的音乐赛事，在国内音乐领域的影响力节节攀升。《2020我要出唱片》音乐大赛，继续音乐到底。各赛区在全国组委会的监管下，杜绝任何形式的收费，希望为广大音乐爱好者提供最好的展示平台，真正的音乐平台。《我要出唱片》音乐大赛，用“音乐”说话。

　　自《我要出唱片》音乐大赛推出至今，大赛全力推动中国音乐市场的发展与繁荣，《2020我要出唱片》音乐大赛组委会花重金聘请专业程序团队打造报名系统，所有赛区报名、比赛均在全国组委会的监督下举行，并将赛事公平性细化在合同中，对任何涉及到选手利益的条款一切“0容忍”，做到真正的“公平、公正、公开”，本次大赛将在海选、复赛和决赛三个阶段中比拼，并且打破目前其他赛事需要投票才能晋级的破坏音乐市场的行为，一切以舞台上的“实力”说话，选手无需投票。并且所有的选手晋级全国赛后明星老师的全方位培训、比赛期间的吃住行等费用均由各赛区和全国组委会承担。

　　《2020我要出唱片》音乐大赛，将在浙江、江苏、上海、西藏、辽宁、吉林、内蒙古、海南、安徽、福建、湖北、广西、山东、湖南、四川、重庆、河南等20个省份100多个城市，多区域、全方位联合落地，预计参赛选手将突破5万人，落地赛事超过2000场。而且，将以更直接的选拔方式，从全国各赛区挑选有潜力的参赛选手进入全国赛，并且从落地现场到节目录制，众多华语乐坛制作人助阵。真正做到了为广大音乐爱好者提供一个更大的专业音乐舞台。方文山、阿沁作为《2020我要出唱片》音乐大赛的唱片制作人，全国赛总决赛评委将携手多位知名声乐教学大咖，组建强悍的培训阵容，为所有全国赛晋级选手提供全方位的专业培训。

　　今年《我要出唱片》节目将由江苏广电(北京)节目制作中心策划制作，浙江寰球音乐联合出品、演艺行业影响力最大的《黑猫会》、MCN新贵杭州云之遥文化为大赛品略合作伙伴，共同为华语音乐的发展出谋划策。本届大赛在原有基础上将增设“少儿音乐大赛”，为小朋友们提供30首原创歌曲并全网发行。更鼓励原创音乐人进行歌曲创作，组委会为此提供了巨额的音乐基金，将从中选出优质作品进行运作，促进原创音乐的市场化进程。对此，所有选手和业内音乐人对于《我要出唱片》在文化创意产业上的推动给予了高度肯定。

　　而本届大赛另外值得期待的一个亮点，则是“我要出唱片金牌创作团队”的组建。《我要出唱片》将通过大赛聚集优秀的词、曲、唱、编等音乐人才，整合优秀的创作资源，从而提升整个行业的音乐品质。

　　历经三届的《我要出唱片》音乐大赛，为中国热爱音乐，喜爱原创音乐的年轻人提供了一个传递音乐梦想的平台。希望这个平台能够成为中国流行音乐歌曲和歌手的专业平台，选出来的每一位“音乐获奖者”都将是“有素质、有颜值、有专业”的中国流行音乐的优质代表。

　　各城市也可以通过《2020我要出唱片》音乐大赛的音乐文化盛典，来扩大城市影响力，促进当地旅游、经济和文化的发展。将中国音乐的魅力覆盖全国，走向世界。期待这一赛事的完美展开，预祝《2020我要出唱片》音乐大赛圆满成功。

小长假来泉州 品节日习俗赏千年文化

泉州浮桥赛龙舟活动具有浓郁的闽南民俗特色（庄丽祥 摄）

石狮蚶江海上泼水节（泉州晚报社资料照片）

包粽子是闽南端午习俗 （林劲峰 摄）

端午插艾，杀菌防病。（陈英杰 摄）

在民俗文化传承良好的泉州，端午节完整保留和传承着众多中国传统的习俗、民俗，如挂“五瑞”、包粽子、挂香袋、赛龙舟、海上泼水节、水上捉鸭等诸多传统习俗和民俗活动。

泉州的端午节有三多：传统习俗多、趣味民俗多、特色“食俗”多，端午节马上就要到了，跟着记者的脚步，一起感受一下泉州深厚的端午文化和浓郁的节日氛围。

传统习俗多

泉州端午节有很多祈福消灾、辟邪去秽的习俗，清·乾隆《泉州府志》中，就有关于炒午时盐、挂“五瑞”、饮雄黄酒、系挂香袋等习俗，“农历四五月，正值春末夏交之际，万物滋生，蚊虫、细菌病毒也较多，古人在端午节进行一些杀毒、驱虫、祛病等传统习俗及活动，具有一定的科学性。”民俗专家表示。

■炒午时盐

“端阳……合百药。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》记载，到了端午节中午十二点前后，泉州家家主妇常取茶叶和盐少许，入锅热炒，炒至盐色发乌为止，然后趁热包好收藏，作为家庭药茶。每逢盛暑肠胃不适，取午时盐茶冲泡饮服，颇能见效，午时盐也经常寄给南洋华侨。

■悬挂“五瑞”

端午节这一天，泉州各家各户在大门、房门的门楣之上悬插五种植物，即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头，俗称“五瑞”。这些多为芳香科植物，能发出一定气味，可以杀菌并驱除蚊蝇。这一风俗，在清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》也有记载：“端阳……悬蒲艾及桃枝于门，贴符及门帖。”

■熏烧艾叶

在农村，家家户户生起火炉子，关闭门窗，把苍术、蝉蜕或艾叶放在炭火上焚烧，烟熏满室，使其发出强烈气味，以熏杀房间内的细菌蚊虫，这是一种科学消毒法，一直流传至今。

■饮雄黄酒

清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》中记载：“端阳……饮雄黄酒，且噀于房角及床下，云去五毒，小儿则擦其鼻。”写的就是泉州端午泡、饮雄黄酒的习俗。取少量雄黄泡于白酒中，成人少量饮服，再加入少许朱砂，然后用毛笔蘸液涂于小孩的手心、脚心、并在小孩额头上写一个“王”字，又用黄纸浸湿再粘贴于各个门后，因雄黄能杀菌，酒有挥发性，饮用、涂抹而让其慢慢发挥杀菌作用，至于小孩额上“王”字，义与送虎仔帽、虎仔鞋相同，即盼望小孩能生龙活虎地成长，这是美好的祝愿。

■挂香袋

泉州还有给小孩佩戴续命缕和香袋之习俗，用以驱毒辟邪。取五色丝线拧成一股，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。据清·乾隆《泉州府志》记载，这项习俗自汉代开始，至今已经传承2000多年。端午节时，还用绸缎为小孩缝制鸟兽瓜果形状的“香袋仔”，内装香料及雄黄，让小孩挂于胸前，以驱除瘴气，有益健康。

趣味民俗多

每年端午节，泉州沿江沿海都能听到锣鼓声和龙舟队员的呼喊声，具有海洋气息的特色文化活动赛龙舟、嗦啰嗹、海上泼水、水上抓鸭等，是泉州端午的保留节目，每年都吸引了海内外的游客前来“围观”，其中，石狮的“闽台对渡”和安海的“嗦啰嗹”更是被列入国家级非遗名录。

■嗦啰嗹

“五月初一日：采莲城中，神庙及乡村之人，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家唱歌谣，劳以钱或酒米。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》载。采莲又叫嗦啰嗹，“嗦啰嗹，嗦啰嗹，风度翩翩似神仙。摇啊摇，摇啊摇，摇到五里桥。”每逢端午时节，古老的闽南歌谣便会在泉州的晋江安海、南安等地飘荡。伴随着歌声，饮着雄黄酒、迈着醉舞步的旗手引领着“嗦啰嗹”队伍开始表演，舞者抬着造型奇特的木刻龙王头，举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗，走街串巷挨家挨户“采莲”。

■赛龙舟

扒龙船，又名赛龙舟，古称“竞渡”，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀仪式。后来，为了纪念投江的爱国诗人屈原，“竞渡”逐渐演化成为端午节一项重要活动。兴盛于清末民初的笋江扒龙船习俗，拥有龙船鼓、请龙、献江、祭神、竞渡等环节，具有浓郁的闽南民俗特色。

■海上泼水节

石狮市蚶江镇的海上泼水民俗活动，是国内唯一海上泼水节，至今已传承了200多年，成为一种别具特色的闽台对渡文化习俗，入选第三批国家级非遗名录。自古以来，蚶江与台湾彰化鹿港商贸往来频繁，因此有着密切的对渡往来，竞舟泼水是蚶江与台湾鹿港人端午节的特殊风俗。近年来，蚶江和鹿港同胞一起将其演变成为富有闽南特色的“海上泼水节”盛大活动。每逢端午节，两岸对渡的船只都要在蚶江海边追逐泼水，上百艘船扬帆出海，一起在海上演绎激情水战，交融情谊，并祈求平安兴旺。

■水上捉鸭

水上捉鸭在石狮蚶江、晋江安海一带颇为流行。一根六七米长的圆竹竿，固定在桥墩上，露出外面六七米长，竹竿离水面大约3米高，上面抹上一层油，末端挂着一笼子，里面装着一只鸭子。选手们只要顺着竹竿打开笼子，鸭子落水，那么这只鸭子就是“战利品”了。相传这一民俗是郑成功在福建晋江安海港操练水师的史俗演变，极具挑战性和趣味性。

特色“食俗”多

除了有趣的民俗活动，端午节泉州家家户户还会蒸麦粿、包粽子、煎堆等，敬祖先祀神佛，不仅是泉州人对美好生活的祈愿，也能满足味蕾。

■包粽子

包粽子，是泉州人家家户户过端午节的一个符号。端午节还没开始，泉州的大街小巷开始粽叶飘香。泉州肉粽以选料讲究、配料多样、制作精细、历史悠久、风味独特等，享誉海内外。肉粽配上牛肉羹，是泉州肉粽的典型吃法，此外，碱水粽蘸白糖、蜂蜜，也是许多老一辈泉州人的挚爱。

■煎堆

在南方，农历五月初正是梅雨季节，经常淫雨霏霏，难得放晴，民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝，天空“漏了”所致，应设法予以弥补。因此，到了端午节这天，泉州人家家户户煎堆，用以敬奉神灵，目的是堵住裂缝的天。堆即麦粉，以及其他配料调成糊状粉团，下油锅煎成一片一片的圆形软饼；有甜堆（配料用红糖）和咸堆（配料用绿豆芽、韭菜和小白虾或海蛎）两种。

■蒸麦粿

五月初五端午节，泉州民间有蒸麦粿孝敬祖先和劳动时当点心的习俗。由于泉州地区历来是稻麦和蔗糖的主要产区，老百姓就地取材，充分利用现有原料蒸麦粿。麦粿的做法是将麦粉、糖加水搅拌成浆状，让其充分发酵，再包上柿子叶，放在蒸笼里蒸熟即可。 （黄宝阳 整理）