农村道路缺少防护栏，弯道事故时有发生

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泉州市区客运中心站周边流动摊点多而杂 屡禁不止

直接在地上摆摊，占据人行道。   

“泉州市区客运中心站周边流动摊点多而杂，且屡禁不止，交通秩序混乱。”近日，接到市民反映后，记者前往现场走访，发现问题确实不少。令人意想不到的是，有摊贩见到记者拍照，竟蛮横地要求删除照片。

沿街打地铺卖东西

20日下午3时许，记者来到市区泉秀街客运中心站大门至淮秀路路段，不足百米长的人行道有20多个摊点，占据了近半的路面。

这些摊贩多数打着地铺，主要经营一些小工艺品、皮带及中草药品等。见行人经过，摊贩就发出吆喝声，引来路人驻足观看，这让人行道变得十分拥挤。其中一名女摊主见记者拿起手机拍照，立即从摊点上起身，向记者靠近，“不能拍，拍的照片要删除。”纠缠了记者许久后，她才骂骂咧咧地走开。

“地摊多，留下脏乱差。”市民吴先生说，这里的摊点存在很长一段时间了，人行道基本被流动摊点占了，行人被迫走非机动车道，导致人车混行、隐患重重，而且这些地摊留下了大量垃圾，破坏了城市环境。

流动摊点影响环境

下午3时30分，记者在淮秀路中远名城底下一通道看到，这里摆着两三个流动摊点，但没有见到摊贩。4时30分许，记者再次来到这里，看到摊位已增至五六个，摊贩正忙着做生意，摊点四周围满顾客，人声鼎沸。

记者注意到，这里的摊点主要经营吃的，有大排档、有烧烤。卫生纸随意扔，各种油渍、污渍随处可见，好几个摊位前还摆放着油腻不堪、散发着阵阵臭味的泔水桶。其中有一家卖油炸食物的摊点，摊主没有戴口罩，大声地和旁边的人交谈，竟用接钱的手直接给顾客拿熟食。

“时好时坏，有整治好一点，过后又回潮。”市民张先生说，不仅是中远名城这边，整条淮秀路一到晚上，几十个烧烤摊在经营，油烟味呛人，噪声非常大，影响周边群众的休息，希望有关部门加强整治。

城管将加强整治管理

“这边的流动摊点反反复复，屡禁不止。”丰泽区城市管理局相关负责人表示，将把这边列入占道经营问题集中节点进行整治，并加强管理。

该负责人介绍，因客运中心站周边人流量大，有市场需求，占道经营具有较大收益，吸引了摊贩来这里摆摊设点。占道经营主要有三大类：沿街打地铺、车载流动摊贩和肩挑手提摊贩。就占道经营项目而言，集中为快餐、小吃、卖手机、卖衣服等流动摊点，乱摆摊设点严重阻碍城市交通，影响市容整洁，损害城市形象。（记者 王金植 文/图）

让古老乐音焕发新生

　　作者：张振涛

　　前不久，中央民族乐团在国家大剧院演出《颂·黄钟大吕》，让我们欣赏了一场不拘一格、满台新境的音乐会。

　　先秦典籍《国语·周语》记录了一段发生于公元前500多年的对话，黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟，从乐官伶州鸠的口中徐徐飘出。那一年，孔子30岁，还没有听到“三月不知肉味”的《韶》乐。周文化既浪漫又理性，用一组概念就把转瞬即逝的乐音记录了下来，这就是以“黄钟”为首的十二律名音高序列。如今，当代音乐家把这组符号重新捡拾起来，让古老乐音焕发新生。

　　音乐会《颂·黄钟大吕》。房 潇摄

　　音乐会以十二律名作为序号，排列12首曲目。20世纪初，音乐学家王光祈呼唤“登昆仑之巅，吹黄钟之律”，使少年中国灿然涌现。相隔百年，民乐工作者挥弦响应。走进音乐厅，观众便被重新布置的舞台吸引。设计者用屏幕和覆盖两厢的纱制中式屋脊，让舞台变成了真正意义上的“弦管楼台”。

　　音乐会开篇是由郝维亚作曲的《颂》，结尾是由王丹红作曲的《黄钟大吕》。前者以“金石土革丝木匏竹”递相引奏，后者以乐团加合唱团的大阵容弦管叠应，首尾两曲振拔流俗。音乐会让黄钟与大吕两律相对，将两个律名变成一个符号。

　　由齐·宝力高作曲的《和鸣》，5把马头琴配以长调、呼麦，曲风雄劲；由姜莹作曲的《丝绸之路》，让都塔尔、艾捷克、弹拨尔、萨塔尔、热瓦甫5种丝路乐器并置于前台；它们与关峡作曲的《美美与共》，共同诠释着“美美与共”的寓意。

　　刘天华的二胡独奏曲《良宵》，历百年而不衰，让人懂得了传统与现代如何连接。这台音乐会恰当分配音量比例，既有大乐队演奏的《黄钟大吕》，也有两个中型室内乐组合“俪人行”“青衫渡”演奏的《春江花月夜》《梅》，还有由古曲改编的古琴对弹《知音》，冯满天编曲的大阮弹诵《离骚》，另有少年合唱团的歌唱，等等。大、中、小3种组合，错落有致。

　　今天，对管弦乐团的定义已突破固有模式，对于乐团编制是否需要配置高中低声部，理解已然不同。人们看到，江南丝竹、福建南音、新疆木卡姆、西安鼓乐以及来自各地、源自典籍的乐种，同样可以加入管弦乐团。新理念体现着立足时代、立足本土的新站位，也彰显着音乐家坚定深沉的文化自信和守正创新的自觉追求。

　　中央民族乐团在本土文化与外来文化的差异中，正在寻找突破口，努力创造属于我们这个时代的动人民乐。

　　（作者为南京艺术学院音乐学院特聘教授）

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