卡鲁索谈季后赛心态：不无畏就回家

饰品氧化变黑了怎么办?饰品

用牙膏、肥皂、氧化酒精。变黑办 操作方法: 如果银饰变黑,饰品可以取少许牙膏,加上热水搅拌成糊状,涂抹在银质饰物表面,然后擦亮、拭干即可。氧化 如果今饰变黑,变黑办青柠在线观看视频可以用肥皂水。

自己很喜欢的饰品珠宝首饰氧化变黑了，怎么清洗好呢?氧化

3.最好自然晾干就行啦~ 银首饰银制品是最容易氧化变黑的首饰了,没戴多久就发现它变得脏兮兮的,所以它。

饰品氧化变黑了怎么办?变黑办

1、如果是饰品镀银(金)且电镀层足够厚可以用软纸轻轻擦一擦,价钱比较贵的合金饰品电镀层都比较厚,应该是可以擦掉一些黑色氧化。2、氧化用软布蘸上牙膏进行擦拭,变黑办用清。

饰品氧化变黑怎么清洗?饰品678娱乐棋牌

一般情况下可以用肥皂水,滴几滴肥皂液或用肥皂DIY肥皂水,把首饰放入肥皂水中浸泡5-15min,再用软毛刷刷去污垢。

饰品氧化后如何恢复原色?氧化

1、小苏打 遇到饰品被氧化发黑的变黑办情况,可以用小苏打水擦拭饰品表面,然后再用清水清洗下就可以恢复光泽了。 2、牙膏 如果银饰变黑,可以取少许牙膏。

装饰项链氧化变黑了怎样处理?

最简单就是用牙膏 1.擦拭干净后再收起来 饰品若长时间不用,有些饰品的表面会出现铜锈,这是因为含有少量铜之缘故,一定要用拭布之类擦拭干净,免得渍物留在饰品。

饰品发黑怎么清理?92午夜免费福利757

建议使用柔软的布沾取碳酸饮料,轻轻擦拭即可。 如果变黑情形太严重,可以将银饰品浸泡在碳酸饮中一个晚上,隔天再用清水洗净残留在饰品上的糖水即可。 拿取柔软。

首饰氧化变黑如何清洗?

可以用牙膏来清洗。把牙膏挤到没用的牙刷上,再用牙刷刷掉脏东西,最后用水冲洗干净就大功告成了

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如果银饰变黑,取少许牙膏,加上热水搅拌成糊状,涂抹在银权质饰物表面,然后擦干即可。如果金饰变黑,可以用肥皂水加上少量酒精进行刷洗,冲静之后擦拭。

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非银饰发黑了最好扔掉,银饰还可以清除 处理方法 1、用牙膏和牙刷来擦洗发黑了的银饰品,等银饰品恢复原状时,用水冲洗干净。 2、把发黑的银饰品,放在可口可乐。

饰品氧化变黑用牙膏、肥皂、酒精清洗。dvd版

1、如果银饰变黑，可以取少许牙膏，加上热水搅拌成糊版状，涂抹在银权质饰物表面，然后擦亮、拭干即可。

2、如果金饰变黑，可以用肥皂水加上少量酒精进行刷洗，冲静之后擦拭干净。

3、如果铂金饰品失去光泽，可以挤一点牙膏在毛巾上，将至揉开，用来擦拭铂金饰品，再用稀释过的洗洁精清洗，最后洗干净、擦干即可。

干燥剂防止金属饰品氧化

材料：密封袋、干燥剂

操作方法：

1、准备一个小的密封袋，将金属饰品放入其中。

2、拿出一包平时生活中在食品袋或其他商品中取出的干燥剂放入装有金属饰品的密封袋当中，将密封袋密封好。这样就能有效防止饰品氧化褪色。

花式对喷群席卷网络 追求畸形虚拟快意易走极端

原标题：花式对喷群席卷网络 追求畸形虚拟快意易走极端

畸形狂欢对喷群

“一进入群里，各种脏话铺天盖地，如同暴风雨一般刷过你的眼帘。手机提示音也如密集的敲门声一般让你的耳朵生疼……”最近一段时间，一种名为“对喷群”的新事物成了网络热点。宝马奥迪奔驰“对喷群”、香菜好吃与香菜难吃“对喷群”、熬夜早睡“对喷群”……各种花式“对喷群”席卷网络。群里不乏大尺度的辱骂言论，甚至还有涉黄信息充斥其中，短时内网聚大量追求“虚拟快意”的网民，演变成一场畸形网络狂欢。

从表面看，网络对喷是人们焦虑心理、力气心理和从众心理的复杂反映，通过网络身份“放飞自我”，可以使过度压抑的情绪快速获得暂时的舒缓。但心理专家表示，这种舒缓无异于饮鸩止渴，网络对喷对解决现实问题毫无用处，久而久之反而可能令人心理扭曲失衡。此外，网络对喷还涉嫌违法，如果因严重扰乱网络空间秩序而触及法律红线，担上刑事责任，那就更加得不偿失。■本期执行：早报记者 许奕梅

花式对喷群席卷网络 追求畸形虚拟快意易走极端

选择一方，然后对喷攻击另一方，与辩论不同，对喷群不是以理服人，而是要“骂到人无话可骂”，以此来宣泄情绪。与现实中的对骂也不同，对喷群骂人没底线是普遍现象，人身攻击、地方歧视不绝于耳，此外还演变出付费对喷群，以广告宣传为目的的“伪对喷群”。而哪些人是对喷群的主力？肆无忌惮的对喷又会造成哪些后果呢？

【暗访】

对喷演变成人身攻击 升级语音互骂

生活中不敢放肆进行的对骂，一旦在网络上找到一个空间，就变得一发不可收拾。记者在QQ上搜索“对骂群”，很快就跳出了几十个群，有“世界杯对骂群”、“骑士勇士球迷对骂群”、“无理由对骂群”等。

记者随意加进了“南方北方对骂群”、“麦当劳肯德基对骂群”、“世界杯球迷对骂群”等，一加进去，群里的骂人信息就“蹭蹭”地跳出来。

“南方人都是矮猴子”、“北方人都穷……”在“南方北方对骂群”，以“北方人”和“南方人”自称的网友们展开带有地域歧视的互骂，乐此不疲，时不时还跳出一些涉黄图片和小视频。

该群里对骂没限度，对骂人有意见的还会被踢出，在“南方北方对骂群”里，前两天还发出了一条招聘管理员的群公告，表示：“本群招聘正义管理员，不乱踢人，不乱禁言，有责任心的……”也有发告示：“随便怎么骂都无所谓，只要别发广告……”

在“麦当劳肯德基对骂群”里，几个群成员各站一方展开对骂，骂完一轮后，觉得再只提肯德基和麦当劳就骂不出新东西了，进而又展开人身攻击。

当群里的对骂演变成相互的人身攻击后，群主似乎也有些看不下去，发出了一份“攻击协议”：攻击可以，但不要“问候”对方的爸妈好吗？

也许通过打字和发各种骂人图片得不到满足后，群成员们还玩起更高级的语音对骂，有时多的有十几个人同时通过QQ电话互骂，骂到后面的话语也越来越不堪入耳。

付费进对骂群 却都是淘宝广告

记者在加群时，也发现有好几个对骂群是要付费才能进入的，少的一次交会费0.5元，而一个有上百名群成员的“无理由对骂群”，就要支付50元才能入群。

记者选择一个“终极对骂群”，花1.8元进群了，群自称：“这是一个感情发泄基地，来自全国各地的q友，再次交友。随心所欲自我发挥，各自使用看家本领就行。”

记者好奇地进了群，却发现群里“全员禁言”，并跳出另一个群号，称要对骂加此群。

这个叫做“狸猫交流群”的，竟有1600多人，但没有人开骂，只有不断跳出的各种淘宝广告。

“这也是淘宝商和微商的套路。”一位业内人士表示，像这种对骂群，也是淘宝商和微商吸引客流的一个手段。因为现在微信和QQ里充斥了太多广告信息，要直接拉人进推销群比较难，微商就借现今流行的对骂群来推销。有些微商还会联合建群，让网友互怼后，再交换粉丝。

微信里的对骂群更名“文明群”

其实，接触过对骂群的，都知道一开始是源于微信，记者一开始也是先在微信上搜索“对骂群”，找不到群可加，好不容易找到了一个对骂群二维码，扫码后显示群已过期。

记者转战QQ群，在一个对骂群中，有群友发了一个微信二维码，称：“骂不痛快的可以进此群继续骂。”

记者进去后发现，这个群不叫某某对骂群，而是命名为“素质用语，文明交流群”，群成员有近60人。

记者正琢磨着这个群是在讨论什么话题的时候，一个网友就跳出来了：“群里的傻逼们，出来骂啊，大家嗨起来。”

很快，网友们就一个个跳出来“对战”了，没一会儿，就骂声一片。

这个“文明群”里有网友问道：群里的学生都干吗去了，这群原来不是上班族和学生族对骂群吗？怎么只听到上班的在吆喝。

没多久，几个自称学生身份的网友就开始发声骂开了。

【分析】

90后和00后男性是对喷主力

哪些人喜欢躲藏在网络虚拟世界里，以对喷来宣泄和消遣呢？

记者浏览了多个对喷群，成员少的有几十人，多的有上千人。其中有一个对喷群是今年3月创建的，两个管理员，群成员有1600多人。从成员概况来看，男性占了60%以上，90后和00后共占了四分之三，其中00后占了一半以上。

90后网友“门徒岩”是微信“文明群”里的一名骂人“积极分子”，在骂人一通后，就会开始抱怨生活，说着：每月赚4000元就要还贷2000多元，想骂娘都不知道骂谁……

网友“狗慧第一（我站麦当劳）”是“麦当劳肯德基对喷群”的管理员，算群里的“元老”。看她在群里经验丰富地指导新成员开骂，很难会猜到她其实是一名正在海外留学的高中女生。

“跟风而已，用来消遣。”“狗慧第一”说，平日里学习压力大，除了打游戏，就用骂人来打发时间，骂久了无意间也成了群里的大佬。“现实中我是文明人，不骂。”她说。

15岁的网友“麦当劳”是群里新来不久的成员，他在群里很少说话，他说，自己是被同学拉进来的。本来今年要参加中考，因为考前飙车，手和脚都摔骨折，没办法考试，只能留级，很郁闷，就来对喷群里逛一逛。“我就看别人骂，当发泄了。”

年轻人更爱在网络中倾诉自我

泉州黎明职业大学心理咨询中心负责人叶彦琪认为，相比80后之前的年龄层人群，如今的90后和00后的生活模式大为不同，有更多自我张扬的东西。这两代人多在网络的发展中成长，他们都依赖于网络而生活。

“现在大学里的‘窝一族’越来越多，他们可以不需要现实的社交，更多依赖于网络。”叶老师说，网络虚拟社交已成为很多人的生存方式之一。在现今社会中，90后和00后受到的工作和学习方面的压力其实也不小，如果他们有情绪上的压抑，他们也多不会选择直接与80后、70后以上的年长人群对峙，而更多会选择在同龄层组建的网络世界里宣泄压力。

记者在调查中发现，除了90后和00后，其他年长的人群很少会接触对喷群。叶老师分析，80后以上的人群，在遇到挫折时，更多会选择隐忍，这与他们从小受到的社会规范内化有关系，“规矩和道德规范会多一点，就算与不认识的人对喷，内心也会有压力。”

【隐忧】

或影响现实社交 造成心理创伤

叶老师认为，如果是两个人建群对喷，属于私人交流的范畴，问题还不大，但如果是三人以上的群，在逞口舌之快时，就会涉及违背伦理、破坏规范等问题。

网络骂人行为反复被强化，频率越来越高，到最后就会骂人成瘾。这种群在无限度的对喷中，容易突破隐私，影响到个人社交关系。

叶老师说，当下暂时骂一骂，有可能把负面情绪宣泄出去。但长此以往就可能助长这种行为模式，例如“有人一有压力就想打人、一不爽就想骂人”等，有可能影响到个人现实中的人际交往。

另外，身处对喷群中的成员，自认为大家彼此不认识，随便骂没关系。在这样的人际圈中，受到的约束太低，分寸难以把握，很有可能伤到对方人格和自尊，造成个人心理创伤。

叶老师建议，一时骂人将情绪宣泄后，更重要的是要思考、要善后，“脑袋清空后，再用理性和智慧去解决好遇到的问题，而不是养成骂人的习惯”。

畸形的宣泄方式 易引发社会问题

叶老师认为，缺少现实中默认的规矩，影响无限度扩大，为了骂赢对方不讲尺度，情绪宣泄“过火”，就容易出现群体极化现象，“多人群攻一人，甚至人肉对方都有可能”。

“现代人生活压力大，寻找一种宣泄渠道可以理解，但应以不影响他人和社会为前提。”华侨大学通识学院副教授肖北婴认为，对喷群以讲粗话、对他人的侮辱和诋毁来满足某种快感，这种宣泄方式是畸形的，不仅没能科学释放情绪，反而容易走极端。

肖教授认为，一个人的成长受到三因素的影响：家庭、教育和社会影响。网络的对喷群也构成社会影响的内容。如今的网络虚拟世界和现实世界联系越来越紧密，若一个人在对喷群里长期讲粗话，发黄色内容，处于非理性状态，人与人之间的心理、态度、表达就由对抗演变到更极端的方式。

“当言语冲突延伸到网络之外，就成了社会问题。”肖教授建议，有关管理部门应该对对喷群这种社会问题的潜在隐患加以常态化管理，“人要守法，也要道德自律，个人的自由始终是不应以影响和伤害他人作为成本和代价的”。

【约束】

网络世界也有该守的规矩

“网络并非完全虚无，也是人类社会。”叶老师认为，过去不论是微信还是QQ，使用的群体相对固定，彼此在网络上交流的更多是认识的人，但相比“80后”以上人群有较强的现实感，如今社交网络的使用者自我约束力在降低。这样的对喷群在风靡后，也不应一封了之，该有所限制，引导到合理宣泄的方向。

网络管理实名化或有一定积极意义，例如可以从群主管起，让他先明确自己的社会责任，“明白自己是人，是社会人，是政治人，不是什么都可以做”。

言论自由并非对喷没底线

“在对喷群中所出现的一些人身攻击、地域歧视的语言，本身已涉嫌违法。”福建建达(泉州)律师事务所主任张传江认为，言论自由并不代表发表言论可以没有边界。

有些对喷可能对他人造成侮辱和诽谤，可能侵犯对方的名誉权，涉嫌违反治安管理处罚法甚至于触犯刑法，应承担相应的法律责任，对此，网民可以提供符合法律规定形式的证据予以维权。

“对喷群中有些低俗的言语和视频图片即使没有触犯法律，也是有违道德，有伤风化的。”张律师认为，提供网络社交服务的平台应该对此加强管理，对于涉嫌传播内容不健康、低俗的群应该予以干预。

对于需要付费才能进入的对喷群的合法性，张律师认为，如果群里提供的是健康的服务，收取适当的费用，并不当然禁止；若群里提供的是低级趣味的、淫秽的内容，就涉嫌违法，有的甚至可能触犯刑法，构成犯罪，市民有发现可以通过网络服务商和公安机关予以举报。

相关链接

发现微信对喷群可投诉

6月起，微信安全中心发布《关于微信群聊内文明对话、理性表达的规范与建议》，微信用户如发现所在微信群存在谩骂、地域歧视等不文明行为甚至色情、赌博等不良信息，违反《微信个人账号使用规范》，可投诉举报，核实后，将根据相关规定立即处理。

用户如发现所在微信群存在违规行为，也欢迎投诉举报。

【投诉方式】在群聊天页面点击右上角图标→点击“投诉”→选择违规类型→勾选聊天证据并提交，来完成群违规行为投诉。

微信团队会根据用户提交的证据材料进行核实确认，并根据《微信个人账号使用规范》对存在违规行为的账号或群进行处理：对个人账号，将会进行包括但不限于封停功能、限制登录处理；对微信群明确存在整体恶意的，将会实施限制群功能（封群）处理。

网络对喷已涉嫌违法

《计算机信息网络国际互联网安全保护管理办法》第二十条规定，对网上骂人者，由公安机关给予警告，有违法所得的，没收违法所得；构成违反治安管理行为的，依照《治安管理处罚法》的规定处罚。《互联网群组信息服务管理规定》也提出，互联网群组建立者、管理者应履行群组管理责任；群员发布不良信息或不当言论的，群主必须担责。

石湖码头：古泉州“海上丝绸之路”的重要外港

名 片

石湖码头位于泉州城东南17公里的石湖半岛西岸，主体由一组近岸礁石和通济栈桥共同组成，据传始建于8世纪初期的唐开元年间，海商林銮在此创建林銮渡，借用天然礁石为靠岸设施。历史文献记载北宋元祐年间，官员傅琎在礁石与岸线之间加筑通济栈桥，使码头功能更为完备。它是泉州外港码头的珍稀物证，实证了宋元泉州优良的建港条件，与江口码头共同呈现了宋元泉州港的水陆转运系统。栈桥最下层仍保留了宋代的石质桥基，周边出土了宋元时期的瓷器残件，主要为磁灶窑的产品，并有少量龙泉窑等外地瓷器。

石湖码头，一座位于石狮市石湖半岛的古渡口，是宋元时期泉州湾“海上丝绸之路”的重要外港。当你漫步其间，虽然看不到往日的舳舻千里，但是站在礁石上闭上眼睛，海风拂面而过，依然会听见泉州港起起落落的涛声——饱经沧桑的古渡口就像一位阅历深厚的历史老者，向你诉说着千百年来的故事。

“试舟浡泥”买香料

造就繁盛“林銮渡”

宋元时期，泉州港口繁盛，有“三湾十二港”之说，泉州湾及晋江、洛阳江等区域沿岸的码头有10多个。石狮市博物馆馆长李国宏介绍，这些码头有外港和内港之分，并依据潮涨潮落时货船靠泊的不同功能需求分布。“这说明泉州当时已经构建了多元化的水陆转运系统，以支撑起规模宏大的海洋贸易。”而其中以“外港”石湖码头和“内港”江口码头最为突出，见证了“涨海声中万国商”的盛景。

走进位于石狮市蚶江镇的石湖码头，不计其数的史迹散落于石板路的缝隙中，由长石纵横筑砌而成的栈桥，退潮后露出的礁石上仍留有挑夫的脚印。“古时候，由于海潮或风向的原因，巨型商船只能停靠在锚地，再用小船将货物运送到岸。”李国宏告诉记者，“岸边的石坡上凿有数条石级阶梯，当年船舶靠岸时，各国商贾、水手们就是从这里上岸的。”

石湖码头由唐代海商林銮始建，所以又称林銮渡。那么，林銮为什么要修建该码头？李国宏介绍，香料是泉州古代海洋贸易最重要的舶来品之一，而位于南海加里曼丹岛西北部的文莱盛产香料，早先多为阿拉伯人从那里采购再转卖到泉州。为了获得物美价廉的香料，林銮便尝试开辟一条泉州直航文莱的航线，而石湖码头水深、避风、不容易淤积的天然条件就成为首选之地。

史书中以“试舟浡泥”记载了林銮的这段故事。“‘试’是尝试的意思，‘舟’即船舶，而‘浡泥’是文莱的古称。”李国宏说，林銮的“尝试”不仅成功了，而且带动很多人加入船队，“他的故事体现了古代泉州人敢于探索、勇于开拓的海洋精神。”而他修建的石湖码头也为宋元时期泉州港的鼎盛作出了不可磨灭的贡献。

郑和下西洋停泊“三宝澳”

出土明“铁锚”到过波斯湾

明永乐十五年（公元1417），郑和第五次下西洋经过泉州时，曾到泉州灵山圣墓和城南天后宫行香进谒，有“行香碑”为证：“钦差总兵太监郑和前往西洋忽鲁谟斯等国公干，永乐十五年五月十六日到此行香，望灵圣保佑，镇抚蒲和日记立。”

因“三宝公”郑和的船队在石湖码头停泊过，石湖民众把当年船队停泊的那片海域叫作“三宝澳”“三宝溪”。自古以来，蚶江石湖就流传着关于“铁锚”的传说。据传，郑和第五次下西洋时，船队停泊在泉州港。出海时，船队经过石湖六胜塔附近洋面，突遇狂风，情况危急，郑和遂下令将“镇海神针”投入海中，顿时风波平息。

1981年，石湖码头水域打捞出一件明代四爪铁锚，锚爪残长在80—120厘米之间，口径12—13厘米；锚杆残长268厘米，口径17厘米，总重量785.3千克，现陈列在位于泉州开元寺的古船陈列馆中。据闽南民船关于海船载重量与锚具的比配公式计算，使用这门大铁锚的海舶，其载重量当在400吨以上，其规制之大远超过泉州港后渚湾出土的宋代海船。李国宏说，经过检测分析，该铁锚的附着物有些来自波斯湾水域，铁锚的锻造技艺则来自明代初期。

“专家们进一步研究认为，该铁锚系郑和下西洋船队的遗物。”李国宏介绍，石狮市博物馆在一本明代著述上找到了佐证——在1597年罗懋登的著述《三宝太监西洋记通俗演义》中，有一张船员打造船锚的插图，其中绘制的铁锚形状与在石湖码头发现的明代船锚造型一致，有力印证了当年郑和下西洋途经泉州的史实，也为石湖码头在泉州古代海外交通史上的重要地位提供了实证。

遗产保护与生产生活结合

激发民众参与热情

千年以后的今天，石湖码头虽然没有了往日的繁忙，但却依然完好地保留着原有的历史风貌，在徐徐海风中享受着古朴的宁静，这得益于对其科学的保护。

“对历史和文化遗产要有敬畏之心，我们对石湖码头所有的保护工作都是建立在这种理念之上。”李国宏介绍，以保护文化遗产为目的，石湖码头开展了周边环境整治工作，力求使码头的空间结构更加自然协调，又避免过度干预，让其保持传统航运码头的历史风貌。“而文化遗产保护也不是简单把它从人民的生产生活剥离出来，而是要让它融入当地人的日常，让民众对它有亲切感。”为此，石湖码头不仅重新梳理和分解了交通管理，而且在附近修建了一个渔业码头供渔民使用。“村民既享受到了便利，又感受到了文化遗产给自己带来的荣耀。大家都对游客热情相迎，很多人还自发给游客讲解，这是一种自豪感的抒发。”（记者 王树帆/文 陈英杰/图）