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晋江安海瑶前村:修缮留乡愁 古厝焕活力

晋江安海瑶前村启动修缮保护工作,让古厝焕发生机。
红砖厝、燕尾脊、青石板,古韵十足。近日,记者来到晋江安海瑶前村,看到古村落保护区里工人正在忙着修缮古厝。据了解,为了更好地保护古民居、古村落,发展乡村旅游,瑶前村不仅推进常态化人居环境整治,而且加速推进古建筑的修缮及龙泉路面铺设石板工程等项目。
去年7月,瑶前村入选第五批中国传统村落的好消息传来。村两委第一时间开会,商讨下阶段如何修缮古厝,做好古村落保护工作。目前全村43座古厝中已有7座完成修缮。接下来,该村将对其他古厝进行分批修缮,并深挖古厝背后的文化、家风、民俗,留住乡愁,保护生态,以乡村旅游助推乡村振兴。
□本报记者 张晓明 通讯员 蔡路茜 文/图
修缮43座古厝留住乡愁记忆
“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”走进位于安海镇东南方的瑶前村,让人不禁联想起陶渊明笔下恬静闲适的古村落。闽南“皇宫起”的古式大厝、中西合璧的华侨番仔楼和具有海洋风情的石构民居,在这里汇聚。据了解,瑶前村中现存有43座古建筑,其中,明代3座、清代4座、民国36座。而这些古厝不仅是沧桑岁月的见证,更寄托着海外华侨和港澳台同胞浓浓的乡愁,因此都将分批得到修缮。
过去,瑶前村的历史建筑是养在深山人未识。如何对瑶前古村落这位久藏“闺中”的“秀丽女子”进行包装和推荐,是瑶前村两委班子一直在思考的问题。该村宣传委员颜文顿介绍,2009年,村里一半以上的古厝有村民居住。“当时,我们发现,村中成片保存较为完好的古民居无疑是村里最好的宣传,是瑶前的重要财富。”瑶前村传统建筑占村庄建筑总面积的40%,除了古建筑外,还保存有相当数量的文物遗迹。
发展乡村旅游,生态环境保护是关键。如今,瑶前村石佛山下的水塘水质清澈,不少村民在池塘边纳凉。然而,在10年前,瑶前村几乎家家户户养猪,还有不少大型的养猪场,不仅环境脏乱,池塘水质一度又黑又臭。
2013年,以“美丽乡村”创建为契机,瑶前村大力推进生态环境整治,广泛发动群众参与,党员带头清猪圈、拆茅厕,村里多次召开党员代表大会、村民代表大会,号召村民重视生态保护工作。村中清退了所有的养猪场,从源头上掐断污染源,同时加大人居环境整治和对溪流河道的清淤整治。2016年瑶前村还邀请了专业团队对保护工作进行整体规划。

修缮好的古厝
入选中国传统村落迎来发展契机
好生态让瑶前村收获了发展的信心。经过多年努力,2017年,瑶前村入选福建省传统村落。有了之前创建市级、省级传统村落的经验后,瑶前村两委又积极投入国家级的申报工作。颜文顿道出了村中的规划与想法,其一是希望借申报契机,凝聚村民共识,让村民了解国家对传统村落保护扶持的政策,让村民认识到传统村落是先辈留给我们的一笔宝贵的文化遗产,要倍加珍惜。其二是通过挖掘整合古厝资源,发展乡村旅游。
“去年,我们村成功入选中国传统村落,消息传来,海内外乡亲都倍感自豪,大家主动筹款对祖辈留下的古厝进行修缮保护。”瑶前村党支部书记、村委会主任颜金练介绍,目前已完成7座的修缮工作。同时,在征得相关房屋产权人的同意后,村里将对这些已修缮好的古厝进行统一规划利用,拟建设瑶前村史馆、农具展览馆、农家书屋、家风家训展示馆、乡村传统民宿等,让古厝重焕新生,在保护中开发人文旅游资源,以乡村旅游助推乡村振兴。
“发展乡村旅游的出发点和落脚点,就是带动农民群众脱贫增收、实现共同富裕。”颜金练表示,瑶前村将因地制宜谋发展,坚持保护与开发并行,留住乡愁,并将生态优势转变为发展优势,努力探索出一条适合瑶前村发展的乡村振兴路。
敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑
从建筑中寻找文化交流的轨迹
敦煌壁画修复专家孙毅华探访泉州建筑
“大历史,小工匠,择一事,终一生。”这一句话,是生在敦煌、长在敦煌,继承父母衣钵从事敦煌壁画研究与修缮一辈子的敦煌研究院副研究馆员孙毅华的人生注解。不久前她来到泉州,带来一场题为《敦煌石窟中的建筑》精彩讲座,还实地踏勘了开元寺,仔仔细细寻找古塔古寺的建筑形制是否与敦煌壁画中的元素有相似之处,从建筑中寻找文化交流的轨迹。
从敦煌壁画解读中国古建筑演变
“我在敦煌修文物,一辈子只干了这么一件事。”孙毅华的父母是敦煌第一批研究员,她出生在敦煌,长大后受父亲影响,也开始从事敦煌文物的保护研究工作。“从出生到退休几乎没离开过敦煌,就跟着父母一起扎根在那里了。”孙毅华说。
敦煌石窟经过一千多年开凿,保存了大量的建筑图像,这些是研究中国古建筑不可或缺的形象资料。“中国建筑属于中唐以前的实物,现存的绝大部分都属于砖石佛塔,对于木构的殿堂房舍知识比较匮乏,而敦煌壁画中却有从北魏至元代数以千计的,或大或小的,各型各类各式各样的建筑图,这无异为中国建筑史填补了空白的一章,它们是次于实物的最好的,最忠实的,最可靠的资料。”在《敦煌石窟中的建筑》讲座中,孙毅华讲述了敦煌石窟开凿地历史源起、人文环境,还有多张不同时期敦煌石窟建筑绘图,为大家呈现了通过敦煌壁画宗教艺术保存下来的众多历史建筑形象。
“我在走访开元寺中,看到了建筑上刻有葡萄元素。葡萄经过丝绸之路从西域传来,在敦煌壁画中就有体现。”孙毅华说,隋唐时期由于丝绸之路的畅通,敦煌与中原交往频繁,宋代之后,海上丝绸之路的发展,敦煌迅速没落,但在壁画中仍保存着盛唐时期闽的建筑元素,比如客家围屋图像等,从这些可以推算闽与敦煌的联系。“开元寺里发现的一些瓦当也值得深入研究,彰显了闽南建筑的营造技艺。”
期待泉州成文化遗产保护表率
在开元寺考察时,孙毅华正好遇到一批古城讲解员在进行课程测试,一批新生代年轻人讲述着古老开元寺的故事,看着他们熟练的表达、生动的故事、风趣的语言,她驻足听了许久。“泉州古城有厚重的历史文化,还有数不清的民间故事,这些都应该通过文献或者口口相传,让更多的人深入了解。敦煌很早就有讲解员,每年还有很多人从天南地北而来专门参加讲解员培训,这些讲解员成为敦煌文化的传播使者。”孙毅华说。
与许多文物保护工作遇到的困境一样,敦煌文物的保护修缮也面临着断层问题。“我退休后接班人越来越难找,年轻人能数十年如一日扎根敦煌的越来越少,现在传统建筑文物的修缮还是老师傅在做。”孙毅华说,文物的保护一定要重视人才的培养,吸引更多年轻人加入到队伍中,一代人一代人接力永续,才能让文物永远鲜活。泉州成为世界遗产城市,期待在文化的传播与遗产的保护、人才的培养等方面为其他城市作出表率。(泉州晚报记者 殷斯麒)
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