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泉州一摄影店人去楼空数百人被骗追踪 摄影店老板回应质疑

原标题：摄影店人去楼空数百人被骗追踪 摄影店老板回应质疑

协商分期赔偿 顾客担心又被忽悠

海峡网7月18日讯（泉州网记者 张晓明）顾客到摄影店交了钱，拍了照，照片却取不到；有的则是交了钱，照片还没拍，店就人去楼空了。昨日，涉事的“晋江米兰国际婚纱摄影”老板张先生来到晋江青阳派出所，与消费者、员工代表就赔偿问题进行了第一次当面协商。

进展：摄影店老板现身 提分期赔偿方案

昨日中午，记者联系到摄影店老板张先生，他就消费者关心的多个问题进行了回应。

一问，摄影店为何突然关门？“主要是摄影店长期亏损引起，最后无力再支撑下去。”张先生回应，“米兰国际婚纱摄影”店经营了多年，不过他接手时，该摄影店已濒临倒闭。今年5月初，他接手该店，一直到7月份，总的营业额还不到20万元，其中还包含“免单保留款”10万元，这些免单款退掉了4万多元。张先生坦言，因为欠厂家的钱，很多客户等到了最后环节，但是产品出不来；而因无法及时给客户产品照片，客户开始不断给摄影店施压。7月13日晚，有客户建了一个200多人的群，有人喊着“老板跑路了”。随后，多数客户形成集体声讨，加上员工的工资也被拖欠了几个月，最终导致摄影店无法再开下去。

二问，老板是否跑路了？“从一开始，我就有和所有客户对接，但事态最后还是往坏的方向发展。”张先生回应，每天上百个电话和几千条信息让他实在应付不过来，到后来，他就没有接电话。

三问，将如何赔偿？张先生表示，昨日下午，他通过警方协助，将被人搬走的电脑硬盘等拿回，并告知顾客，他将主动到派出所寻求后续的解决方案。从他个人的实际资金情况，他提出了一个分期赔偿的方案。

协商：3天内完成统计 限期3个月偿还

对于张先生的回应，不少顾客都不能接受，他们都表示“已经被他忽悠了好多次，就怕又被忽悠。”

昨日下午，张先生来到青阳派出所协助警方调查，多位知情的顾客当起了谈判代表。在民警安排下，双方进行了第一次当面协商。

协商中，张先生坦言个人其他债务也有10万元左右，他已经借了点钱把存有底片的电脑先弄了回来，尽量挽回损失，接下来就是对接赔偿及交付产品的事。但目前，他个人没有资金，无法一次性偿还顾客及员工等的费用，他需要一定的时间才可能偿还完。此外，对于维权群里说的二三十万元的欠款，他个人并不接受，其认为需要进一步核算。

参与协商的顾客代表，主要对偿还的时间提出了要求。经过初步协商，明确在3天内，由张先生自己统计核算所有客户的金额，将情况汇报给警方，再由警方联系顾客代表。到时，顾客可携带能证明支付费用的相关票据、微信支付记录等作为凭据。对于已经拍好未拿到产品的顾客，将首先争取联系厂家制作完成产品；而对于如过了婚期的顾客，可以采取退款等形式。双方明确，在核算清楚所有金额后，张先生将与顾客签订具有法律效力的赔偿协议书，具体期限为3个月内，每个月偿还三分之一的金额。

随后，摄影店员工也就工资问题来到派出所与张先生进行了协商。对于初步协商结果，有部分顾客不同意分期偿还的方式，但多数顾客还是接受了初步解决方案。他们表示，如果3日后未接到通知或3个月内未解决所有问题，大家将采取其他方式进一步维权。

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在民俗文化传承良好的泉州，端午节完整保留和传承着众多中国传统的习俗、民俗，如挂“五瑞”、包粽子、挂香袋、赛龙舟、海上泼水节、水上捉鸭等诸多传统习俗和民俗活动。

泉州的端午节有三多：传统习俗多、趣味民俗多、特色“食俗”多，端午节马上就要到了，跟着记者的脚步，一起感受一下泉州深厚的端午文化和浓郁的节日氛围。

传统习俗多

泉州端午节有很多祈福消灾、辟邪去秽的习俗，清·乾隆《泉州府志》中，就有关于炒午时盐、挂“五瑞”、饮雄黄酒、系挂香袋等习俗，“农历四五月，正值春末夏交之际，万物滋生，蚊虫、细菌病毒也较多，古人在端午节进行一些杀毒、驱虫、祛病等传统习俗及活动，具有一定的科学性。”民俗专家表示。

■炒午时盐

“端阳……合百药。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》记载，到了端午节中午十二点前后，泉州家家主妇常取茶叶和盐少许，入锅热炒，炒至盐色发乌为止，然后趁热包好收藏，作为家庭药茶。每逢盛暑肠胃不适，取午时盐茶冲泡饮服，颇能见效，午时盐也经常寄给南洋华侨。

■悬挂“五瑞”

端午节这一天，泉州各家各户在大门、房门的门楣之上悬插五种植物，即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头，俗称“五瑞”。这些多为芳香科植物，能发出一定气味，可以杀菌并驱除蚊蝇。这一风俗，在清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》也有记载：“端阳……悬蒲艾及桃枝于门，贴符及门帖。”

■熏烧艾叶

在农村，家家户户生起火炉子，关闭门窗，把苍术、蝉蜕或艾叶放在炭火上焚烧，烟熏满室，使其发出强烈气味，以熏杀房间内的细菌蚊虫，这是一种科学消毒法，一直流传至今。

■饮雄黄酒

清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》中记载：“端阳……饮雄黄酒，且噀于房角及床下，云去五毒，小儿则擦其鼻。”写的就是泉州端午泡、饮雄黄酒的习俗。取少量雄黄泡于白酒中，成人少量饮服，再加入少许朱砂，然后用毛笔蘸液涂于小孩的手心、脚心、并在小孩额头上写一个“王”字，又用黄纸浸湿再粘贴于各个门后，因雄黄能杀菌，酒有挥发性，饮用、涂抹而让其慢慢发挥杀菌作用，至于小孩额上“王”字，义与送虎仔帽、虎仔鞋相同，即盼望小孩能生龙活虎地成长，这是美好的祝愿。

■挂香袋

泉州还有给小孩佩戴续命缕和香袋之习俗，用以驱毒辟邪。取五色丝线拧成一股，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。据清·乾隆《泉州府志》记载，这项习俗自汉代开始，至今已经传承2000多年。端午节时，还用绸缎为小孩缝制鸟兽瓜果形状的“香袋仔”，内装香料及雄黄，让小孩挂于胸前，以驱除瘴气，有益健康。

趣味民俗多

每年端午节，泉州沿江沿海都能听到锣鼓声和龙舟队员的呼喊声，具有海洋气息的特色文化活动赛龙舟、嗦啰嗹、海上泼水、水上抓鸭等，是泉州端午的保留节目，每年都吸引了海内外的游客前来“围观”，其中，石狮的“闽台对渡”和安海的“嗦啰嗹”更是被列入国家级非遗名录。

■嗦啰嗹

“五月初一日：采莲城中，神庙及乡村之人，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家唱歌谣，劳以钱或酒米。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》载。采莲又叫嗦啰嗹，“嗦啰嗹，嗦啰嗹，风度翩翩似神仙。摇啊摇，摇啊摇，摇到五里桥。”每逢端午时节，古老的闽南歌谣便会在泉州的晋江安海、南安等地飘荡。伴随着歌声，饮着雄黄酒、迈着醉舞步的旗手引领着“嗦啰嗹”队伍开始表演，舞者抬着造型奇特的木刻龙王头，举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗，走街串巷挨家挨户“采莲”。

■赛龙舟

扒龙船，又名赛龙舟，古称“竞渡”，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀仪式。后来，为了纪念投江的爱国诗人屈原，“竞渡”逐渐演化成为端午节一项重要活动。兴盛于清末民初的笋江扒龙船习俗，拥有龙船鼓、请龙、献江、祭神、竞渡等环节，具有浓郁的闽南民俗特色。

■海上泼水节

石狮市蚶江镇的海上泼水民俗活动，是国内唯一海上泼水节，至今已传承了200多年，成为一种别具特色的闽台对渡文化习俗，入选第三批国家级非遗名录。自古以来，蚶江与台湾彰化鹿港商贸往来频繁，因此有着密切的对渡往来，竞舟泼水是蚶江与台湾鹿港人端午节的特殊风俗。近年来，蚶江和鹿港同胞一起将其演变成为富有闽南特色的“海上泼水节”盛大活动。每逢端午节，两岸对渡的船只都要在蚶江海边追逐泼水，上百艘船扬帆出海，一起在海上演绎激情水战，交融情谊，并祈求平安兴旺。

■水上捉鸭

水上捉鸭在石狮蚶江、晋江安海一带颇为流行。一根六七米长的圆竹竿，固定在桥墩上，露出外面六七米长，竹竿离水面大约3米高，上面抹上一层油，末端挂着一笼子，里面装着一只鸭子。选手们只要顺着竹竿打开笼子，鸭子落水，那么这只鸭子就是“战利品”了。相传这一民俗是郑成功在福建晋江安海港操练水师的史俗演变，极具挑战性和趣味性。

特色“食俗”多

除了有趣的民俗活动，端午节泉州家家户户还会蒸麦粿、包粽子、煎堆等，敬祖先祀神佛，不仅是泉州人对美好生活的祈愿，也能满足味蕾。

■包粽子

包粽子，是泉州人家家户户过端午节的一个符号。端午节还没开始，泉州的大街小巷开始粽叶飘香。泉州肉粽以选料讲究、配料多样、制作精细、历史悠久、风味独特等，享誉海内外。肉粽配上牛肉羹，是泉州肉粽的典型吃法，此外，碱水粽蘸白糖、蜂蜜，也是许多老一辈泉州人的挚爱。

■煎堆

在南方，农历五月初正是梅雨季节，经常淫雨霏霏，难得放晴，民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝，天空“漏了”所致，应设法予以弥补。因此，到了端午节这天，泉州人家家户户煎堆，用以敬奉神灵，目的是堵住裂缝的天。堆即麦粉，以及其他配料调成糊状粉团，下油锅煎成一片一片的圆形软饼；有甜堆（配料用红糖）和咸堆（配料用绿豆芽、韭菜和小白虾或海蛎）两种。

■蒸麦粿

五月初五端午节，泉州民间有蒸麦粿孝敬祖先和劳动时当点心的习俗。由于泉州地区历来是稻麦和蔗糖的主要产区，老百姓就地取材，充分利用现有原料蒸麦粿。麦粿的做法是将麦粉、糖加水搅拌成浆状，让其充分发酵，再包上柿子叶，放在蒸笼里蒸熟即可。 （黄宝阳 整理）