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玉米为什么被叫直男?玉米

玉米被叫直男,说话比较直接,给不经过大脑 玉米被叫直男,说话比较直接,给不经过大脑

天王老子来了什么梗?

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秦始皇的亲妈为什么敢和嫪毐生两个孩子?

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《我是唱作人》舞美曝光 C字浮舞台引爆视觉体验

　　近日，备受关注的全新自制S+级网综《我是唱作人》曝光了多张舞美视觉图。舞美设计以巨型“C”为主体，透明平台搭配流动灯光，独特的悬浮感视觉异常吸睛。据悉，此次节目使用的透明舞台设计在国内极为少见，也令不少观众好奇节目将怎样利用造型如此独特的舞台呈现内容。

　　突破传统电视舞台美学 打造你从未见过的舞台

　　作为华语唱作人生态挑战节目，《我是唱作人》从舞美视觉的呈现上做了大胆的尝试。整体舞美以“原力觉醒”为核心，采用突破传统电视舞美的方式，尝试将戏剧舞美与其结合，融入建筑设计和国风园林设计，创作一个不太像舞台的舞台。而这样的舞台创作理念和节目“不止是歌手”的唱作精神不谋而合。

　　值得注意的是，在主舞台中心区域，透明材质平台配以声光电体现未来质感呈现的“C” 字视觉符号，是取“创作”拼音的第一个字母和“创新”creative英文单词的第一个字母。多样的概念既代表唱作人以创作、创新为使命的原创精神，也代表着节目让唱作人占据“C位”的态度。据悉，节目所采用的半透明舞台设计在国内的舞台设计中并不常见，透明平台造成悬浮感和神圣感将给唱作人和观众，带来新的观演体验。

　　克服场地限制 精心调试灯光、音响呈现极致体验

　　除了舞美设计上的大胆突破，《我是唱作人》为了解决大部分音乐综艺中灯光喧宾夺主的情况，特地使用了1200米的可编程控制灯带，舞台背景安装有1000平方冰屏，透视感极强的冰屏背后隐藏了大量的屏闪、光束灯等。这样不但让单一的舞台丰富起来，更能起到分割大屏的作用，让视觉画面更为饱满。

　　而在灯光考量之外，《我是唱作人》在每一个环节上都力求精益求精。为了保证1000平方巨幅屏幕在镜头前的视觉画面完美呈现，需要音响减少设备改变原有设计。如何保证视觉效果的同时，还能保证音响效果不被削弱。于是，节目组在无法吊装音响设备的情况下，重新调试音响距离，反复拆装，仔细聆听声场中每个音乐变化。在数次调试消除每个细微差异后，最终呈现出一个满意的效果。

　　事实上，舞美要与节目立意去结合，做出符合节目气质的舞台，《我是唱作人》亦是如此，在舞美与音乐上秉承着回归初心的概念，不仅仅是一档全新的网综，更是一场音乐盛典，值得我们期待!

以泉州海交馆为窗口 他们在交流互鉴中了解和传播泉州文化

2019亚洲文化论坛现场，泉州代表正进行交流分享。 （亚洲文化论坛会务组供图）

文化艺术节会落幕，人与人的交流往来却绵延不断，永不落幕。近年来，泉州因其深厚的文化底蕴，以及经济社会发展过程中的亮眼成绩，吸引着来自世界各地的目光。

以泉州海外交通史博物馆为例，借由一次次“引进来”与“走出去”的活动，各国学者、团体被泉州深厚的文化底蕴吸引，留下一段段与此有关的佳话。  

□记者 蔡紫旻

观点碰撞 探讨艺术与城市关系

本月在韩国光州举办的“2019亚洲文化论坛”中，泉州金鱼巷改造案例引起了与会学者、当地媒体的关注。在论坛的“东亚文化之都”主题演讲——“空间与社区、巷子的再发现”中，来自泉州海外交通史博物馆的相关工作人员，与嘉宾们分享了金鱼巷微改造过程的匠心，以及微改造后的成果。

当听到泉州在金鱼巷微改造中，为找回巷子的味道，增进原住居民的融洽关系，尽力地保存原有景观，增设公共空间，并与专业机构合作，为青年创客设立创客孵化基地，为游客设计古城讲解线路、引入本土传统艺术时，不少嘉宾很感兴趣，甚至在论坛议程结束后，专门找演讲者详细了解。

实际上，泉州和韩国光州、日本横滨作为首个“东亚文化之都”当选城市，持续开展着多项文化艺术交流活动。围绕城市街区改造主题，泉州学者、艺术家和日本学者之间，就有过直接对话。

去年3月，在泉州海外交通史博物馆内，来自日本的NPO黄金町社区共生艺术计划事务局长山野真悟，与泉州城市规划界人士及泉籍当代艺术家一起，围绕“艺术改造城市”主题，进行对话交流。

六次造访泉州的山野真悟，表达了对泉州的由衷喜爱：“每次来，我都会到老城区走一走。

横滨只有150多年历史，而泉州历史悠久，与东南亚等国也有很近的地缘与历史关系，如果有个艺术中心，聚集各国艺术家在此交流研究，将会是非常好的事情。”山野真悟说，黄金町只用了10年时间，成为艺术家聚集的街区，区域内遍布展览空间和公共艺术作品，构成独特的街景。他希望把自己关于“艺术改造城市”的观点，分享给同样面临街区改造与再生课题的泉州朋友。

同样在去年，东亚文化之都·中日韩城市美术作品邀请展在泉州海外交通史博物馆拉开序幕。

展览开始前一周，来自中日韩三国、正处于创作黄金时期的30多位知名艺术家，走进开元寺、清源山、洛阳桥等泉州历史文化遗迹，用画笔诠释泉州的文化魅力。韩国光州代表团团长李海珉说：“2017年，我首次来泉州，参加第三届海上丝绸之路国际艺术节，那时起我就深深地爱上了这座城市。”“横滨与泉州、光州一同入选首届‘东亚文化之都’，并举行了多次文化交流活动。今后还将继续把文化艺术交流活动开展下去。我相信，优秀的文化艺术具有无限的魅力，可以跨越国界和语言，把不同国家的人们联系在一起。”日本横滨代表团团长神部浩说。

深入调查 寻找历史踪迹

艺术学史家里莎·李在论文中，曾如此描述印度教在泉州：“13世纪末，泉州一个说泰米尔语的社群建造了一座寺庙，供奉印度教湿婆神。这座寺庙不再完整，但这座城市仍有300多件雕刻作品，要么陈列在当地的博物馆中，要么重建到这座城市主要的佛教寺庙的墙壁上。”

里莎·李论文中的相关描述，源自对泉州的深入研究。2016年，她在泉州海外交通史博物馆举行的一次讲座中，重构复原了泉州元代印度教寺庙的模样。在这背后，是她为了研究印度泰米尔地区寺庙建设艺术史，在泉州长达数月的调查走访。经过实地考察印度教遗存，对比了泉州和印度的印度教石构件后，发现两者的惊人相似之处，这才有了重构复原印度教寺庙的成果。

如里莎·李那般与泉州结缘的学者，还有美国弗吉尼亚大学的人类学系教授Fredrick Damon。

这位醉心人类学研究的老者，给自己取了中文名戴木德。这些年，他几乎每年都到泉州，一方面希望在泉州找到自己岛屿研究课题的学术突破口，另一方面则是对古城爱得深沉。由于频频到访泉州，戴木德与泉州海交馆的许多工作人员，甚至是泉州文史界的学者，都成了老熟人。在泉州期间，他购买闽南语词典，学习闽南语发音；他频繁往返于泉州各地，独自坐车到惠安、德化调查；他住在西街，研究开元寺的勤佛文化……去年，他在北京大学举办了一场题为“南太平洋上的中国天文系统——使‘地’顺应于‘天’的南岛扩张”的讲座，其中提到了他所熟知的泉州。

在他眼里，泉州历史悠久，人民友善，还有众多美食。而他的妻子，则用“无与伦比”来形容这座熟悉得不能再熟悉的城市。