共建“一带一路”十周年重磅纪录片｜共同之路

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镭射眼梗?割双

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生猴子是什么梗

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“我要给你生猴子”是什么意思?出自哪里? - 红网问答

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99岁的她连续20多年捐资为村里学生过儿童节

每年捐资为村里的学生过儿童节

99岁的她做好事20多年 穿几十年的衣服舍不得扔

一件衣服穿了几十年了，只要没破损，她都舍不得扔；为了支持教育，每年“六一”儿童节到来之前，她都会拿出600元，捐给村里的小学，给学生买礼物……

这位来自南安市码头镇金中村的老人名叫洪瑞英，今年已99岁高龄。“坚持做好事20多年了，是我们村的‘大善人’。”一提起老人的义举，村民们都会竖起大拇指，为她点赞。

洪瑞英老奶奶是村民们口中的“大善人”

“刚来学校任职的第一天，我就从师生口中得知，每年儿童节到来之前，村里有位阿婆都会捐钱给学校，为学生购买学习用品。”当地金吾小学校长洪鹏辉告诉记者，2013年他来金吾小学任职时，洪瑞英已经捐资10多年了。

今年，在洪瑞英的影响下，村里的乡贤纷纷筹资，为学生们准备了丰富多彩的活动，有包粽子、游园、文艺会演等。除了连续20多年捐资给学生过儿童节，洪瑞英还经常给他们讲党史，让孩子们明白读书的意义。

这位村民口中的“大善人”，对自己却十分吝啬，衣服穿了几十年了，只要没破损，她都舍不得扔。

在洪瑞英家里，记者见到了她。老人拄着拐杖，身着青色上衣、棕色裤子，脚上一双白色、松垮的袜子格外惹人注目。

“母亲脚上的袜子是我们穿过的。之前见袜子失去弹性，我们本想扔掉，但她说袜子好好的，不能随便乱扔。”洪瑞英的三儿子林瑞阔说，“母亲育有我们兄弟姐妹六个，为了培养我们读书，她一直勤俭节约。”

“母亲从小给我们讲述以前读书的不易，还有她参与地下革命的辛苦，教导我们要好好读书。”洪瑞英的二儿子林建忠是金吾小学校董会常务副董事长，受父母的影响，林建忠也很热心教育公益事业。从2000年至今，每逢教师节，他就捐资1500元，用于慰问学校老师。

洪鹏辉说，这些年来，林建忠带头并发动捐资超200万元，用来参与学校操场、围墙、幼儿园、室内舞台的建设修缮，“如今金吾小学附属幼儿园拥有3间教室，130多名儿童，8名老师。幼儿园还配备了6间装有空调的寝室，及高标准厨房，学校教育条件得到极大的提升。”（泉州晚报记者 林福龙 通讯员 黄瑜鹏 黄依婷 文/图）

“80后”教师：潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史

作为全国首批历史文化名城，泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视，也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事，就包括要讲好文化遗产故事。因此，梳理文化遗产内容、做好相关研究，成为一代代泉州专家学者的重要工作。

在研究泉州文化遗产的人群中，“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前，因工作关系，她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者，由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘：识别年代久远的碑刻，研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系，教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。

□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图

从碑刻中了解府文庙重大意义

2006年，从大学历史系毕业后，李双幼进入泉州学研究所，从事地方文化研究。“因工作关系，我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们，一来二去，跟不少专家熟识。”她说，认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家，为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。

李双幼最开始认识府文庙，源于那里的一方方碑刻。那年，泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她，有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣，便答应下来。那段时间，她利用闲暇时间，拿着碑刻拓片，逐字逐句辨认，在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远，不少拓片上的字迹已模糊，她经常在府文庙泡大半天，找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对，还原文字原貌。

有两方碑刻，给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录，“捐资修缮者来自许多地方，有南安、安溪、同安，还有福州，他们中有以个人名义捐资，也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼，说明当时各行各业人士对文庙的认同，对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博，有“泉州第一通”之称，李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地，还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系，“泉州历史上的许多名人，或者曾在府文庙接受教育，或者主政泉州时在府文庙留下印迹，它成为泉州的文化地标。”

此后数年，她主笔校对《陈紫峰先生文集》，再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地，她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。

发挥所长传递文化遗产价值

文史界前辈们的热忱，潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义，向更多人推介文化遗产，成为她的自觉行动。

以府文庙为例，在李双幼眼中，这太特别了。历史上，它是儒家祭祀场所，是地方教育学宫，庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠；现在，它是全国重点文物保护单位，是知名景点。这片意义非凡的建筑群，又是如此“接地气”。府文庙门前广场上，晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往，成为人们的日常活动场所之一。

研究文化记忆课题时，她将府文庙作为考察对象，于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说，泉州府文庙在历史变迁中，始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用，当代，它在社会教育和信息传播方面，显示出大众化组织与社会化渗透的新动向，发展形成古色古香的文化园区。

如李双幼所言，府文庙通过活态传承利用，融入人们的寻常生活：李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”，坚持举办非遗活态展示；庄际昌状元祠设立“百姓书房”；崇圣祠作为临时展厅，举办小型文物、艺术展览；蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所，常年举办儒家典籍书库展览……

现在，李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持，通过她的传道授业，影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化，谈及儒家思想时，会引导大家实地探访府文庙，思考为何在大成殿里，除了有孔子，还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感，她研究非遗图像符号里的文化意义，比如“鱼”这一图像，是如何从远古的图腾信仰，变为民间绘画里的吉庆图案，又成为文创作品的灵感来源。

她说，来自业界的接力守护，来自民间的自发热爱，让泉州的文化遗产历久而弥新，“见人、见物、见生活”，充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。