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巴西的狂欢节每年都啥时候举行?

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巴西狂欢节

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安溪一中学“戒尺进课堂”引热议:适度惩戒有必要

原标题: 安溪一中学“戒尺进课堂”引热议:适度惩戒有必要

安溪一中学“戒尺进课堂”引热议

当地教育部门:起警示作用,让学生知敬畏

安溪一中学“戒尺进课堂”引热议:适度惩戒有必要

(黄晖 绘)

前段时间,一篇《孩子,希望你能遇见一位手持戒尺、眼中有光的老师》在微信朋友圈广泛流传。近日,安溪第十九中学在学校礼堂举行戒尺授尺仪式,全校6个班级分别配备一把标准戒尺。“戒尺进课堂”活动经朋友圈转发后,引发热议。

初衷

每班一把戒尺 起到警示作用

昨日,记者了解到,在安溪第十九中学的“戒尺进课堂”启动仪式上,该校校长双手捧着一把戒尺,各个班主任依次上台,向戒尺鞠躬行礼,然后郑重接过戒尺。

学校启动“戒尺进课堂”的初衷是什么呢?记者从该校相关负责人处了解到,学校给3个年级6个班分别配备了一把标准戒尺,“如果学生严重违纪,顶撞老师,且屡教不改,老师就可以动用戒尺对学生实施轻微惩戒,以达到教育和警示学生从小养成爱学习、守纪律、懂规矩、知敬畏的好习惯。当然,如果经过批评有改正就不会惩戒。”

据了解,学校对戒尺的使用制定了严格规定,“我们严禁体罚,但希望能够对学生保持适度惩戒。”学校对数量、力度和惩戒部位都做了相关规定,比如只能打手心,别的位置不允许打,同时数量不能超过3下,至于力度,要由值日行政、副校长或者校长在场监督,“最好是高高举起,轻轻落下,我们主要目的是要起到警示作用。”目前,戒尺平时都放在教室讲台上,启用至今还没有使用过。

热议

适度惩戒有必要 担心被视为体罚

戒尺作为教具,似乎只存在于影视剧中,在现实课堂上极少看到。这一次,在安溪第十九中学,戒尺走进了课堂,再次引发了老师、家长以及广大网友关于教师惩戒权的讨论。记者注意到,在某公众号转发该事件后,跟帖评论的网友大多对“戒尺进课堂”持肯定态度,大多数网友都表示“适度惩戒是必要的”“合理适当的惩戒,是健康成长的保证”。

许老师是一名小学老师,有着20多年教龄。对于戒尺进课堂,他觉得教育是一种综合手段,没有惩戒的教育不是真正的教育,有奖就应该有惩,“戒尺具有惩戒、警示、教育之意,是一种教育手段,不是目的。”

网友“黄清平(阳杰)”表示,赞成老师有一定的奖惩权,戒尺进课堂是回归传统文化教育的一件大好事,“作为学生家长,只要老师是为了孩子好,适时适当地对违规学生做出惩罚,是要支持老师的。当然,老师要慎用手中的戒尺,当用即用,用之有效。学校更要利用戒尺文化,进行有效宣传,让学生懂得戒尺的威严与受戒的耻辱。”

市民张先生对学校做法表示赞成。他表示,在其他国家,教师拥有教育惩戒权的例子并不鲜见:英国、美国、澳大利亚、新加坡、韩国、日本等国的教师,都拥有一定的教育惩戒权;有些国家甚至明文规定,学校可以设立专门的“惩戒室”,由专人负责对不守规矩的学生实施惩戒。

市区某小学的蔡老师有17年的教学经历,她对戒尺的使用表示担忧。她觉得,在当前的教育中,教师的教育惩戒权处于一种非常尴尬的地位,多数教师认为对违规学生施以恰当的惩戒是必要而且有效的,但实际上,在日常的教育教学行为中,教师又大都不敢行使惩戒权。因为在“适当的惩戒”和“体罚”的界定方面,现在还没有出台一个明确的细则。在此种情况下,教师认为是“必要而且恰当的惩戒”,但如果被家长和学生视为“体罚”,就百口莫辩,从而导致师生矛盾甚至家校矛盾的产生。

网友“翠竹听雨”表示:“现如今,即便有戒尺,有几人敢用?恐怕也只能形同虚设啊!”网友“醉茶坊”也表示,教师的尊严不是因为戒尺而存在,需要社会的重视和尊重,尤其是教师地位的提升。

部门

请戒尺进教室 让学生知敬畏

安溪县教育局相关负责人认为,这是该校德育教育的一种创新,戒尺放置在班级,可以起到警示作用,让孩子们常怀敬畏之心,敬畏师长、敬畏父母、敬畏知识、敬畏大自然,“请戒尺进教室,让学生知敬畏!”

泉州师范学院教育科学学院陈奕荣博士对学校的做法持支持态度。他表示,在人生成长的路上,除了体验成功的喜悦与快乐,享受鲜花和掌声,同时也要懂得面对挫折与困难、体验批评和惩戒。在注重赏识教育的同时,也要看到惩戒的意义和目的。在遵守原则、把握好度的前提下,戒尺进课堂,让学生知敬畏,践规矩,增强心理耐受力,塑造健全的人格,不失为教育辅助的良好手段。(记者 吴志明)

因爱驻留乡村 四个大学生毕业后创办“爱邻舍”

原标题:因爱驻留乡村 四个大学生毕业后创办“爱邻舍”

因爱驻留乡村,毕业后创办“爱邻舍” 四个大学生的社工梦

海峡网4月16日讯(泉州网记者 王金植 通讯员林伟文 文/图)在洛江马甲镇洋坑村,有这么一个团队,他们将“大学生创业创新”与“志愿服务”完美结合,成立了一家非营利性社工机构——“泉州市洛江区爱邻舍社会工作服务中心”。在这里,孩子们可以得到免费的课业辅导、兴趣培训和社会实践机会,老人们每周还能收获健康探访……

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爱邻舍社会工作服务中心的志愿者们

机构负责人黄玲和她的3个伙伴曾蕾、洪鸿鹏、陈志斌,无问西东、不计报酬,却有个让人为之动容的梦——通过带动更多人参与志愿服务,倡导树立助人为乐、行善立德等文明乡风。

免费服务 老少皆乐

下午放学后,孩子们三三两两、有说有笑地来到爱邻舍社会工作服务中心,签到后自觉进入教室完成当天的作业;孩子们每做完一项作业后,就交给值班的社工或志愿者检查;社工或志愿者细心检查完作业后,耐心地提醒和辅导孩子做错的题目;孩子们认真地改正错误,并再次交给老师检查、确认。

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“爱邻舍”解决了孩子们课外学习和生活的大问题,为家长减轻负担。

每个上学日,这样的场景都在爱邻舍社会工作服务中心上演。“我们免费为孩子们提供课业辅导、兴趣培训和社会实践机会。”黄玲说,孩子们在放学后,自己选择合适的时间段过来,或是下午4点半到傍晚6点半,或是傍晚6点半到晚上8点半。

除此之外,服务中心还为老人们提供免费服务,如健康探访等,并开设法律“门诊室”,定期邀请律师、法学院学生接受群众法律咨询、解答相关法律诉求。

向心而行 因爱驻留

黄玲的社工梦,萌芽于高考后参加的为期三个月的志愿服务活动。探访贫困家庭、探望重病老人,她深深地被社会弱势群体所触动,内心已经不能满足于一两次的志愿服务。

那时,正值填报高考志愿,她放弃了梦寐以求的法学专业,第一志愿选择了仰恩大学社工专业。

大学期间,她一有时间就会参加各种志愿服务;每个暑假,她还会和志同道合的伙伴们背上背包,一起上高原,为藏区的孩子开展义教等志愿服务。大四上学期,她带队参与的2014年国家创业创新训练项目“爱邻舍儿童成长关怀营”,其项目服务区就在仰恩大学新区学生街。

因为舍不得服务区的孩子们,毕业后,她和曾蕾决定留下来,并借鉴其他社工服务站模式,申请注册专业社工机构,把训练项目做成真正的创业创新项目。2016年9月,“爱邻舍”社工服务站正式拿到了执照,这是她们从义工转向专业社工的重要标志。

黄玲说,在这里生活了4年多,她们爱这个地方,爱这里的孩子们,也爱志愿服务和社工这个行业。

砥砺前行 终有所获

梦想的实现,从来不会一帆风顺。从2015年9月开始,黄玲和曾蕾走过了一段艰苦的初创期。洋坑村因为村财有限,当初只能为她们提供3间学生街店面作为工作场所。

她们并没有因此退缩,仍然坚持为洋坑村的孩子提供免费的课业辅导,周末组织各种兴趣培训,带着孩子们参加社会实践和能力拓展;她们还自学卫生健康知识,每周走访村里的老人并进行健康登记,并主动联系中医院等医疗机构为村民开展义诊和健康讲座。

洋坑村委会吴主任说,“爱邻舍”解决了村里孩子课外学习和生活的大问题,家长都很放心把孩子送到这里来,也能更安心地工作了。

她们的坚持和付出终于得到了认可。2016年1月,终于有社会基金给予她们资金支持。

爱心延伸 队伍扩大

渐渐地,“爱邻舍”被越来越多人所知晓和关注。在多方的支持和帮助下,“爱邻舍”场地面积从180多平方米扩大到360多平方米,有了百姓书房、众益空间等新场所,专职人员也从原来的2人增加到4人。

让她们最欣喜的,并不是“爱邻舍”如今的壮大,而是村里孩子们的成长和越来越多的人参与到志愿服务中来。如百姓书房的借还登记、图书整理等日常管理工作,全部由孩子们自行完成;洋坑村的一些孩子自觉组建了一支“9+2”的小志愿队伍(9个较高年级的小学生和2个初中生),主动承担一些力所能及的事务,积极帮助低年级的小朋友;几乎每天都有几个仰恩大学的志愿者到这里开展志愿服务。

黄玲说,这正是她们的梦想——通过带动更多人参与志愿服务,倡导树立助人为乐、行善立德等文明乡风。他们将不断探索和完善“爱邻舍”服务,等洋坑村项目成熟后,再去其他村培育第二个“爱邻舍”,如此反复、迭代下去。

声音

追梦筑梦的时代新人

·洛江区委文明办主任王春霖·

这4个大学毕业生,通过成立专业社工机构,走出了一条“志愿服务与创业创新”相结合的“新路”,既实现了个人职业追求,又体现了社会价值。他们的“小目标”很动人,培育“志愿服务”等文明乡风、推动乡村振兴,需要一群群像他们一样在乡村默默奉献、追梦筑梦的时代新人。

· 2026-10-14 07:57:392分钟阅读阅读 8190
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