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泉州丰泽区新增800多个幼儿园学位 7月7日
原标题:丰泽新增800多个幼儿园学位 7月7日-9日报名登记
海峡网4月23日讯 (泉州网记者 曾聪虹)21日,丰泽区出台2018年秋季幼儿园招生工作意见。今年该区新增公办幼儿园(丰泽区实验幼儿园潘山分园二期、丰泽区第八中心幼儿园)4个班级100个学位;新增民办幼儿园8所24个班级720个学位;新增20所普惠性幼儿园,目前全区普惠性幼儿园达到54所。

今秋,丰泽区14所公办幼儿园将招收47个班的幼儿新生。丰泽区教育局提出的设立崇德机关幼儿园报区委编委会研究,编委会同意并定名为崇德实验幼儿园,招生范围为浦西综合体及南拓1期2期拆迁户(灯洲社区大淮、新街、丁荣、后田南拓二期)的适龄儿童、丰泽区直机关在编公职人员直系子女及区属公办学校在编(含合同制)教师直系子女。鉴于丰泽区崇德实验幼儿园和丰泽区实验幼儿园潘山分园二期正在办理移交手续和装修设计中,其招生具体时间视装修进度完成情况另行公布。各园若申请就读儿童数超过学位数,采取摇号方式确定入学人员。
各公办幼儿园继续坚持“划片招生,就近入学”原则,组织户籍在所划定的招生片区内的适龄幼儿按时就近免试入园。招生对象为:户籍关系在丰泽区符合政策要求的年满3周岁(2015年8月31日前出生)的适龄儿童,其户籍关系必须是2018年3月1日前落户在丰泽区服务区域内并实际居住,报名时必须提供户籍证明、房产证或真实有效住房证件(购房合同或购房贷款合同),其中房产证或真实有效住房证件(购房合同或购房贷款合同)必须和实际居住地相符,各公办幼儿园招生服务片区和招生规模必须于4月15日之前在幼儿园网站公布。
民办幼儿园应自觉规范招生行为,不得进行不实宣传。要严格按教育行政主管部门核准的招生计划控制班生额,不得超计划招生。对持有居住证和务工证的进城务工人员,民办园应优先招收。
公办小学和幼儿园招生程序和时间
6月20日:各公办小学、幼儿园向社会发出招生通告。
7月7日—7月9日:各小学、幼儿园接受服务片区内适龄儿童报名登记。
7月9日—7月11日:相关小学接受进城务工人员随迁适龄子女、香港、澳门、台湾、华侨和外籍适龄儿童申请入学登记。
7月11日—7月13日:各幼儿园汇总片区内适龄幼儿登记情况并进行资格审核。
7月13日—7月15日:各小学汇总适龄儿童登记情况并进行资格审核。
8月1日前:各小学、幼儿园公布适龄儿童资格审核结果并分发录取通知书。
院落式闽南民居 杨阿苗民居:凝固的故乡魂
原标题:院落式闽南民居 杨阿苗民居:凝固的故乡魂
■本期执行:东南早报记者 周湖健 赖小玲 通讯员 鹿鸣
泉州古城的味道,在于其深厚的历史文化底蕴,所谓“八闽形胜无双地,四海人文第一邦”是也。
泉州古城里的闽南古代建筑在中国南派建筑乃至世界建筑史上都是一道靓丽的风景线,也是海内外乡亲魂牵梦萦的故乡情结所在。
泉州市鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居,是院落式闽南民居的典型,其营造技艺集中展示了闽南民居的特点、建筑装饰的精华和闽南文化的底蕴。
本期“最闽南”,记者们走访了杨阿苗民居,领略了一番这里独特的闽南建筑风采。

精美的砖雕

民居内部充满生活气息
闽南韵味 意境清幽
坐落在鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居,总面积1349平方米,建于清光绪二十年(1894年),至宣统辛亥年(1911年)全部完工,历时18年。从结构上看,杨阿苗民居属于三进五开间,悬山式屋顶,东西两侧各有护厝一组,至今保存完好,仍由杨氏后裔居住使用。
踏入鲤城区江南街道亭店社区杨阿苗民居,一种浓郁的闽南建筑风情气息迎面而来。不用旁人讲述,只要置身其中,便能从周遭的风景之中感知这里曾经的繁盛。
民居门前,有宽大石埕,周边围有三面矮墙,外墙红、白、绿三色相间,充满富贵气息的同时,又颇有几分文雅清幽的意境。
宏观上看,杨阿苗民居建筑物本身的轮廓和造型具有雕塑的特性。有专家认为,杨阿苗民居建筑在文化内涵上既体现了与中国传统文化相适应的封闭式主次尊卑尚礼氛围,又让人感受到海洋文化的影响。
走访中,记者偶遇曾在杨阿苗民居居住多年的杨阿婆。她告诉我们,她早年居住在此,这里给她最大的感觉就是清静。“居住在此,完全没有都市的喧嚣,仿佛是在世外桃源一般。尤其是到了夜晚,周围都是静悄悄的,甚至只能听到窗外虫子的鸣叫声,但只要在屋内点起一盏橘黄色的小灯,就能立刻感受到阵阵温馨的气息。”杨阿婆说。
杨阿苗民居处处散发着传统闽南文化的气息。作为闽南传统“雕梁画栋皇宫式”民居之典型杰作,2006年,它被评为泉州市“十佳古民居”;2008年,被列入国家级首批非物质文化遗产保护名录,并被列入省级优秀近现代建筑保护名录;2013年3月被评为第七批全国重点文物保护单位。

杨阿苗民居具有闽南传统建筑特点

异域风情的地砖
细节讲究 雕饰精美
当然,如果想要更好地探索杨阿苗民居,还需要从细节入手,慢慢走访、细细考究。
门,不仅是建筑的出入口,其形式也比较讲究。中国古代将一个家庭的家风称为“门风”,将一个家庭的资望称为“门望”;儿女长大要结婚,也要选择家庭地位、财富方面与自己的家庭条件相当者,方称得上“门当户对”……可见一个家庭的住屋的大门,不单纯是一个出入口,它已经成为一个家庭的代表、一个家庭的象征了。
在闽南特色建筑中,门头上砖雕装饰内容多为传统题材,龙、狮子、蝙蝠为常见之物,植物中的牡丹、莲荷、菊花,器物中的博古、琴、棋、书、画,寿字、万字,都会出现在门头上。而在杨阿苗民居,甚至还能够看到关于传统戏曲内容的雕刻。
更令人大开眼界的,则是在杨阿苗民居,房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗装饰着十分精美的木雕、砖雕、漆雕、灰雕和辉绿岩、花岗岩石雕。采用透雕、浮雕和平雕等多种手法,技艺精巧多变,精雕细琢大量的珍禽异兽、花鸟游鱼、山水人物、三国故事、博古图案,散发着浓郁的传统人文气息。
位于杨阿苗民居的侧庭左右,则各有两块大型砖雕,采用透雕、深雕、浅雕等各种技法,雕出亭台楼阁和数十位人物像,画面十分生动。

闽南风情的古厝屋檐

古代名人艺术作品
文人墨宝 彰显底蕴
除此之外, 杨阿苗民居外部装饰也十分精彩,尤其是正立面外墙,显得富丽堂皇。据了解,外墙采用清水砖、砻石、辉绿石三种材料,形成红、白、绿相间的色彩效果,充满富贵气的同时又略显几分书卷气。砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有其独特之处,墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格,与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似。
而杨阿苗民居的土木工程,则采用了中国传统建筑的营造法式大木构架。建筑物的轮廓和造型具有雕塑的特性,是对中国传统建筑内容和形式的传承和发展。民居梁架的木构件,柱头斗与梁通下的圆光(檩)、雀替、垂帘柱等皆采用浮雕或透雕。而位于厅堂内的粉彩画、描金画和木雕挂联,更充分展示了闽南工匠娴熟的技艺。
为了适应闽南地区潮湿的自然地理环境,杨阿苗民居的柱础设计也很有特色,它能使落地屋柱不易潮湿腐烂,同时又加强柱基的承压力。而础石周围,也被加以精雕细刻进行装饰。
杨阿苗民居不仅以富丽堂皇的闽南建筑风情出名,还留藏了历史上多位闽南文人墨客的墨宝、书画及艺术珍品。据了解,在民居的厅堂壁垛上篆刻有唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代吴鲁等古代书画家的艺术作品,这在其他建筑中是极为罕见的。而这些艺术作品,也令民居具有更深厚的历史文化底蕴。
闽南建筑的细节之美,与西方砖石追求永恒不同,更讲究与自然的互动。匠人们选择用木、砖、瓷等作为建筑的材质,又尽心竭力地装饰这些易朽且能被降解的材料。
这是一种顺其自然又尽心尽力的审美态度,这些建筑随着岁月变老、变旧,再更新换代,它不奢求纪念碑式的永恒,它自有一种平静对待生命过程的达观……
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责任编辑:本站编辑 · 更新时间:2026-10-09 14:30:57 · 来源:本站整理
网友观点
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