社区达人|“只要有人听我就坚持做” 房山匠人守护老北京鸽哨
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“你追了我八条街,啥也我都给你说了,不句我不是啥也男生女生差你爹”这句话是什么梗?
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“梗”是什么意思?词的出处是哪里? - 红网问答
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人生不值得是个什么梗?
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你喜欢的人宁愿单身也不和你在一起是什么梗?
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怎么说说什么和谁说是什么梗?
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不想种树也不想乘凉是不句什么梗?
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《假面骑士》都有什么梗?
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你多多少少有点不尊重我是什么梗?
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2020年都有哪些流行的梗,说出来大家一起乐乐?
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我站在雾里连牛马也看不清什么梗?
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2019年泉州元宵节赏灯花灯布灯点介绍 全城赏灯多点呈现
原标题:2019年泉州元宵节赏灯花灯布灯点介绍 全城赏灯多点呈现
春节一过,元宵在即。赏花灯是泉州人闹元宵的传统习俗,有别于往年“集中亮灯、扎堆观灯”的形式,今年泉州元宵节赏灯活动有了新变化。
为营造喜庆元宵佳节的节日氛围,方便群众就近赏灯观灯,今年元宵节赏灯活动将按照“全城赏灯、多点纷呈”的布灯形式,将精品花灯、创意花灯和喜庆红灯笼等分点分线布置在鲤城区、丰泽区和泉州台商投资区主要街道及公园广场、标志性建筑、沿街商户门面等公共场所,而不是像往年集中在新门街、中骏世界城和泉州台商投资区海丝艺术公园亮相展示。与此同时,其他县(市、区)也将有序开展系列观灯活动。这也意味着,广大市民无需再像往年一样“赶集式”赏灯,在家门口附近就能一探花灯斑斓,既热闹又温馨。

节庆氛围更浓
花灯量多质高
多彩活动热闹全城
今年元宵节整体挂灯数量比往年多,中心城区布置的花灯达1106盏,其中鲤城区将布置720盏、丰泽区布置386盏。这1106盏花灯形式多样、各具特色,有些花灯造型新颖,采用了新材料,富有艺术性、观赏性、创新性。同时,为了体现元宵佳节的全民参与性、互动性,今年的赏灯活动,部分展示点还将悬挂展示各地学生精心制作的创意花灯,与各式喜庆红灯笼、氛围灯、纸灯串等,一起扮亮整座光明之城。
同时,元宵节期间,市、县两级文旅部门还将推出丰富多彩的文化活动,包括市级展览展示类活动19项、展演类活动45项及县级文化活动75项,广大市民可在节日期间自主选择参与。
元宵民俗延续
花灯技艺竞艳
留住千年文化乡愁
泉州闹元宵习俗和泉州花灯是国家级非物质文化遗产项目,起于唐代,盛于宋、元,延续至今,历史悠久,影响广泛,在全国范围内具有鲜明的地方特色和艺术特色,是南方花灯的代表。
元宵赏灯是我市的一项重要民俗文化活动,将长期坚持传承弘扬下去。布灯形式的改变,是创新花灯技艺常态化展示的一种尝试,力求能够更好地推动泉州花灯、泉州闹元宵习俗等非物质文化遗产的保护、传承和永续发展,丰富广大群众的精神文化生活。今年的赏灯活动,市民群众将可以在各展示点欣赏到新采购制作的200盏精品花灯以及各色传统花灯、创意花灯,这些花灯充分展现了近年来泉州花灯制作的精湛工艺水平和传承成效。
“年年岁岁月相似,岁岁年年灯不同。”泉州元宵节赏灯活动将在传承延续中不断弘扬创新,在弘扬创新中不断改进提升。
花灯布点优化
合理均衡分布
全城赏灯多点呈现
往年,鲤城区新门街、丰泽区中骏世界城、泉州台商投资区海丝艺术公园是泉州元宵花灯的集结地。广大市民赏灯目的地可选项受限,从四面八方集中涌向这三处地方,常常要为在拥堵中观灯而担心发愁,特别是老人、小孩、残障人士十分不便,且有安全隐患。
今年赏灯布点全面优化,做到点线面结合,不仅点多面广、空间合理、均衡覆盖,而且扩大了展示范围,整体展示规模也随之扩大,市民观灯有了更多选择。
挂灯既全城展开,又有“点线”的呈现——
鲤城区将多形式把精品花灯及氛围灯分布到古城区域和进出城通道上。其中,精品花灯拟在“四点、三门、三十二处”进行布置,即在新门街、威远楼、开元盛世广场、新天城市广场等四个点悬挂170盏,在临漳门、朝天门、泉山门等3个城门楼上悬挂40盏,在古城内32处标志性建筑和公共场所悬挂169盏;少儿花灯拟在各学校及其周边进行布置。
丰泽区今年不再于中骏世界城设立展区,将尽量在各个路段、区域布置精品花灯、创意花灯,便于群众就近赏灯。其中,将在湖心街东段和中段悬挂170盏;在泉州商城广场一楼外围连廊悬挂30盏;在田安路两侧悬挂186盏。
泉州台商投资区拟在海丝艺术公园、洛阳镇红树林文化广场、张坂镇法制文化公园、百崎乡法制文化广场等4个地方布灯,让市民在家附近就能感受浓浓元宵味。
观灯体验提升
保障措施到位
时间拉长线上同步
往年,在花灯集中展示区赏灯,短时间内人流汇聚造成交通拥堵,市民摩肩接踵,赏灯体验不佳。今年泉州元宵节赏灯创新布灯方式,由集中展示变为多点呈现,分散人流人群,避免交通堵塞,有利于市民群众就近、分点、有序观灯,提升赏灯舒适度。
与往年有所不同,今年布灯时间将适当提前。从2月11日(正月初七)开始,各色元宵花灯将陆续在各展示点亮相,2月16日(正月十二)悬挂完毕,至2月21日(正月十七)收灯。在此期间,市民可就近一睹花灯芳容。
同时,泉州网开设了“网络中国节 元宵”专题,将泉州中心市区和各县(市、区)的花灯盛况,通过网络向海内外泉州人展示,方便大家网上观灯,并开设了网上互动专区,评选人气花灯,让市民在网上观灯时可以为自己喜欢的花灯点赞。
此外,各级各相关部门将充分调查摸底各布灯点周边情况,做足前期保障服务工作。从2月12日(正月初八)开始,泉州晚报社旗下的泉州晚报、东南早报、泉州网、泉州通、微信、微博,泉州广播电视台旗下的广播、电视各档新闻及无线泉州APP、新闻广角微信号等,将通过全媒体平台持续发布赏灯导览图、交通出行指南、观灯攻略等服务类信息,敬请广大市民关注,并合理安排观灯时间,错峰出行,采用步行或乘坐公交、小黄、小白等公共交通工具就近观灯,共同营造和谐、安全的观灯环境和喜庆、祥和的节日氛围。(记者 陈林森)
“80后”教师:潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史
作为全国首批历史文化名城,泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视,也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事,就包括要讲好文化遗产故事。因此,梳理文化遗产内容、做好相关研究,成为一代代泉州专家学者的重要工作。
在研究泉州文化遗产的人群中,“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前,因工作关系,她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者,由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘:识别年代久远的碑刻,研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系,教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。
□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图
从碑刻中了解府文庙重大意义
2006年,从大学历史系毕业后,李双幼进入泉州学研究所,从事地方文化研究。“因工作关系,我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们,一来二去,跟不少专家熟识。”她说,认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家,为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。
李双幼最开始认识府文庙,源于那里的一方方碑刻。那年,泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她,有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣,便答应下来。那段时间,她利用闲暇时间,拿着碑刻拓片,逐字逐句辨认,在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远,不少拓片上的字迹已模糊,她经常在府文庙泡大半天,找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对,还原文字原貌。
有两方碑刻,给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录,“捐资修缮者来自许多地方,有南安、安溪、同安,还有福州,他们中有以个人名义捐资,也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼,说明当时各行各业人士对文庙的认同,对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博,有“泉州第一通”之称,李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地,还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系,“泉州历史上的许多名人,或者曾在府文庙接受教育,或者主政泉州时在府文庙留下印迹,它成为泉州的文化地标。”
此后数年,她主笔校对《陈紫峰先生文集》,再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地,她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。
发挥所长传递文化遗产价值
文史界前辈们的热忱,潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义,向更多人推介文化遗产,成为她的自觉行动。
以府文庙为例,在李双幼眼中,这太特别了。历史上,它是儒家祭祀场所,是地方教育学宫,庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠;现在,它是全国重点文物保护单位,是知名景点。这片意义非凡的建筑群,又是如此“接地气”。府文庙门前广场上,晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往,成为人们的日常活动场所之一。
研究文化记忆课题时,她将府文庙作为考察对象,于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说,泉州府文庙在历史变迁中,始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用,当代,它在社会教育和信息传播方面,显示出大众化组织与社会化渗透的新动向,发展形成古色古香的文化园区。
如李双幼所言,府文庙通过活态传承利用,融入人们的寻常生活:李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”,坚持举办非遗活态展示;庄际昌状元祠设立“百姓书房”;崇圣祠作为临时展厅,举办小型文物、艺术展览;蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所,常年举办儒家典籍书库展览……
现在,李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持,通过她的传道授业,影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化,谈及儒家思想时,会引导大家实地探访府文庙,思考为何在大成殿里,除了有孔子,还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感,她研究非遗图像符号里的文化意义,比如“鱼”这一图像,是如何从远古的图腾信仰,变为民间绘画里的吉庆图案,又成为文创作品的灵感来源。
她说,来自业界的接力守护,来自民间的自发热爱,让泉州的文化遗产历久而弥新,“见人、见物、见生活”,充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。
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